新儿歌100

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出版者:吉林美术
作者:武玉桂,于涌,等
出品人:
页数:102
译者:
出版时间:2007-11
价格:6.00元
装帧:
isbn号码:9787538623987
丛书系列:
图书标签:
  • 儿歌
  • 启蒙
  • 儿童歌曲
  • 音乐
  • 早教
  • 亲子
  • 童谣
  • 教育
  • 少儿
  • 艺术
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具体描述

《新儿歌100(儿童版)》为儿歌50首,能够帮助孩子开阔视野,发展思维能力,提高阅读兴趣,使他们养成良好的阅读习惯,为今后的学习打下坚实的基础。本系列图书聘请8位权威教育专家对3~7岁孩子必读\必知、必会的内容进行编选、创作。共分6个分册,囊括了幼儿时期应该掌握的常用诵读知识:安全自救、识字、成语、三字经、唐诗、儿歌等。在语言表达能力、汉字识记和应用、审美鉴赏能力、道德品质养成及安全自救常识等多个方面对孩子进行早期培养。书中所选内容均为最常用、最通俗、最易于为儿童掌握的。并且书中涉及到的译文、指导等小拦目,均有权威教育家、知名作家编写而成,科学而又实用。

好的,以下是一本关于中国古代哲学与诗歌的深度研究著作的详细图书简介,该书与《新儿歌100》无任何关联。 --- 《古韵新声:先秦诸子与唐诗宋词的互文解读》 一、 内容提要与核心论点 《古韵新声:先秦诸子与唐诗宋词的互文解读》是一部跨越时空,旨在深入探究中国思想史与文学史上两座巍峨丰碑——先秦诸子学说(特别是儒家、道家、法家)与唐宋诗词——之间内在关联与深层对话的学术专著。本书并非简单地对诗词进行主题归类或对哲学进行概念梳理,而是致力于揭示“道”如何渗透于“文”之中,以及“文”如何具体化和形象化“道”的精髓。 全书的核心论点在于:唐宋诗词的艺术成就与思想深度,并非凭空产生,而是深深植根于先秦诸子奠定的哲学土壤之上。诗人与词人的审美取向、创作动机乃至遣词造句的潜在逻辑,都可以在先秦的文本中找到清晰的思想源头和理论支撑。我们试图构建一个“思想-文本-审美”的完整解读链条。 二、 结构与章节详述 本书共分为六大部分,层层递进,逻辑严密: 第一部分:形而上学的风景线——道家思想在山水诗中的物化 本部分聚焦于老庄思想对唐代山水田园诗派的影响。 1. “无为”与“自然”的诗学转向: 探讨庄子“齐物论”和“逍遥游”如何内化为王维、孟浩然诗歌中对“空寂”、“幽远”的追求。分析“采菊东篱下,悠然见南山”并非单纯的田园隐逸,而是对“道法自然”的生命体验的审美投射。 2. “有”、“无”辩证的意境营造: 深入解析老子“有之以为利,无之以为用”的哲学思辨如何体现在对空间、时间感知的处理上,尤其是在描绘月光、流水、空谷等意象时,如何运用虚实相生,以“无”来烘托“有”的意境深度。 第二部分:入世与出世的张力——儒家伦理在边塞与咏史诗中的投射 本部分探讨儒家积极入世精神在不同体裁中的表现,特别是与道家思想的张力平衡。 1. “仁”与“义”的个体实践: 聚焦于杜甫的“沉郁顿挫”风格,分析其对“兼济天下”的社会责任感如何与孔子“修身、齐家、治国、平天下”的进取精神相一致。探讨其诗歌中对底层人民的关怀,如何成为儒家“仁爱”思想的文学化典范。 2. 历史兴衰的“鉴古”功能: 分析咏史诗(如李商隐、刘禹锡的部分作品)中对兴亡更替的感慨,如何呼应《春秋》“历史承载道统”的观念,以及对历史人物评价中蕴含的道德评判体系。 第三部分:功名与命运的辩证——法家、名家对宋代士大夫心态的影响 宋代文人面临更复杂的官僚体系和更现实的社会压力,本部分探讨非主流思想对他们个体心态的塑造。 1. “术”、“势”的权谋底色: 分析在处理政务、人际关系时,士大夫潜意识中对法家“驾驭”、“控制”思想的借鉴。探讨苏轼等人在政治失意时,其豁达背后是否隐藏着对权势结构深刻的理解。 2. 名家逻辑在辩论与论说文中的残留: 虽然诗词不直接讨论逻辑学,但本部分考察了宋代理学思辨对语言精确性的要求,如何间接影响了词人对词义的锤炼,以及对概念边界的模糊处理,这与名家的辨析有所关联。 第四部分:音乐性与哲理性的融合——词体发展中的“中和之美” 本部分专门讨论宋词,考察其特殊的声律结构如何承载复杂的思想内容。 1. 格律与节制的审美: 分析宋词的婉约与豪放流派,如何分别对应先秦思想中对“中庸之道”的不同侧重——婉约是对情感的内敛节制,豪放则是对精神自由的尺度把握。 2. 情感的“节制”与“宣泄”: 探讨词人如何运用长短句来模拟心绪的起伏,这种起伏本身就是对先秦关于“情欲”与“礼制”之间平衡关系的艺术处理。 第五部分:意象的密码学——先秦经典词汇在诗词中的语义嬗变 本部分进行具体的词语考证,追踪核心概念的流变。 1. “君子”、“小人”、“夷夏”: 考察这些在先秦文献中具有明确政治伦理含义的词汇,在唐宋诗词中如何被“审美化”或“象征化”,其原初的道德重量是否被削弱或转化。 2. “礼”、“乐”、“气”: 追踪这些哲学范畴在具体诗句中的运用,例如“礼”如何转化为对仪式的描摹,“气”如何成为描述生命力或内在精神的通用语汇。 第六部分:结论:文学作为思想的“在场”证明 总结全书研究,强调中国古典文学的连续性和整体性。结论指出,唐诗宋词不仅是抒发个人情感的载体,更是先秦奠定的人文精神在特定历史阶段的“在场”证明。文学的审美高峰,往往与哲学思想的深刻内化程度成正比。 三、 学术价值与创新之处 本书的主要创新点在于其互文性分析框架:它超越了传统的“诗歌史”或“哲学史”的单一学科视角,将两者视为一个统一的文化场域进行考察。通过对经典文本的细读(Close Reading)和跨文本的比较研究,本书揭示了隐藏在优美辞藻之下的深层理性结构,为理解中国古典文学的“深度”提供了一套可操作的理论工具。它证明了,中国文学艺术的成熟,离不开其思想根基的深厚滋养。 四、 读者对象 本书适合于中国古典文学、中国哲学史、文化人类学等领域的研究生、学者,以及对中国传统文化有深入探究兴趣的普通读者。阅读本书,将帮助读者从全新的角度欣赏唐诗宋词的恢弘气象与精妙之处。 ---

作者简介

目录信息

动物儿歌1.小猪和小象2.小鸡看小鸭3.小松鼠扫地4.夏天的小熊5.小兔害怕啦6.小鸭的安全帽7.绵羊妈妈8.蚂蚁赛跑9.象10.老鼠11.萤火虫12.小蚂蚁13.小鸭14.老鼠偷鱼刺15.大熊猫16.蛇17.小金鱼18.袋鼠游泳19.小猫眼睛20.袋鼠 植物儿歌21.小玉米22.柳絮’23.爬山虎24.小豆荚25.含羞草26.小树苗27.小草做操28.紫茄子29.荷叶30.小草31.莲蓬32.豌豆花 认知儿歌33.尾巴34.鸽子念书35.接雪花36.雨姑姑37.冬爷爷38.春娃娃39.海豹40.长颈鹿41.小松鼠42.小青蛙43.露珠娃娃44.树公公养鸟 数字儿歌45.踢毽子46.数手指47.小猴吃桃48.鹅49.数数(节选)50.老鼠和猫
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