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《21世纪法律教育互动教材•继续教育系列•民事诉讼法学》内容简介为：民事诉讼法是国家制定的专门调整人民法院、诉讼当事人及其他诉讼参与人的诉讼活动和关系的法律。民事诉讼法属于程序法，是保障民法、经济法等实体法贯彻实施的独立的部门法，是我国法律体系中重要的基本法之一。
民事诉讼法课阐述我国现行的民事诉讼法规定的基本原则、制度和程序，是成人高等教育法学专业的主要课程之一。
宏大叙事下的精微剖析：一本关于古代世界史的深度论著 《逝去的辉煌：地中海文明的兴衰与嬗变》 第一章：文明的摇篮——尼罗河与幼发拉底河的馈赠 本书并非一部简单的编年史，而是对人类早期文明形态进行深层结构性分析的学术力作。我们将目光投向公元前四千纪，聚焦于两河流域的苏美尔城邦与尼罗河畔的古埃及法老王国。 1.1 早期城市国家的组织形态与权力结构： 我们首先探讨苏美尔楔形文字记录所揭示的早期政治实体——城邦。这些城邦并非是现代意义上的“国家”，而是围绕神庙和统治者（恩西或卢伽勒）建立的、具有高度自治性的社会单元。章节将细致梳理其行政管理、土地分配以及初级的税收制度。重点分析了苏美尔法律的萌芽阶段，特别是其基于习俗和神谕的原始司法实践，这为后世更系统的法典提供了文化土壤。 1.2 法老王权的神秘性与神圣性构建： 古埃及的文明形态，则以其空前的中央集权和宗教渗透性而著称。本书将详尽解析“马阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义的象征）概念在法老统治中的核心作用。法老作为神在人间的代理，其律令的颁布本身即是维护宇宙平衡的仪式性行为。我们将通过对官方碑文、宗教文本（如《亡灵书》的世俗指导部分）的解读，重构早期埃及官僚体系的运作机制，以及地方行政长官（Nomarchs）与中央权力之间的微妙平衡。 1.3 文字的革命与知识的积累： 无论是苏美尔的泥板还是埃及的莎草纸，文字的发明是文明进入“历史时期”的标志。本章将超越文字本身的应用，深入探讨知识在这些早期社会中的存储、传播与垄断情况。谁拥有书写权？知识分子阶层（抄写员、祭司）在社会阶层中的地位如何？他们如何通过对记录的控制来巩固既有的权力结构？ 第二章：轴心时代的思想碰撞——希腊城邦的民主实验与东方帝国的扩张 随着青铜时代的崩溃，铁器的普及和海上贸易的繁荣，地中海世界进入了一个充满活力与冲突的“轴心时代”。 2.1 雅典民主的内在矛盾与实践： 本书对雅典民主的分析采取了批判性的视角。我们不仅描绘了梭伦改革、克里斯提尼改革到伯里克利时代的制度演变，更着重于剖析其局限性：奴隶、女性和外邦人（metics）被系统性地排除在政治参与之外。通过分析埃斯库罗斯、索福克勒斯的悲剧中对“城邦正义”的反复叩问，我们得以窥见民主实践中个体与集体的永恒张力。同时，我们将比较性地分析斯巴达的寡头军事体制，以突显希腊世界内部政治制度的多样性。 2.2 哲学的诞生与对“自然法”的早期探索： 希腊哲学的兴起，标志着人类理性开始脱离神话的束缚。毕达哥拉斯学派对宇宙秩序的数学化理解，赫拉克利特对“变动不居”的洞察，以及巴门尼德对“存在”的固定性论证，共同构筑了早期形而上学的基石。本章将尤其关注斯多葛学派对“宇宙理性”（Logos）的阐释，这预示着后来罗马法中“自然法”思想的萌芽——即存在超越具体城邦法律的、普遍适用的道德与理性原则。 2.3 波斯帝国的治理艺术：从赛勒斯到大流士： 与希腊城邦的内向性形成鲜明对比的是阿契美尼德波斯帝国的宏大叙事。大流士一世建立的“王中之王”体系，是古代世界首次真正意义上的跨文化帝国管理范例。我们将详细考察其“萨特拉皮”（Satrapies，行省）制度、皇家道路系统、统一货币的推行及其对地方自治的有限容忍度。波斯帝国的“宽容”政策，并非基于现代人权观念，而是基于维持高效税收和确保交通畅通的实用主义考量。 第三章：罗马的转型——从共和国的法制精神到帝国的官僚化治理 罗马的贡献在于其无与伦比的法律思维和工程实践，这种思维模式深刻地塑造了整个西方政治与法律传统。 3.1 十二铜表法与罗马公法（Ius Publicum）的形成： 罗马法律的起点，在于平民与贵族之间关于法律可知性的斗争。十二铜表法（Lex Duodecim Tabularum）的制定，标志着成文法取代习惯法的关键一步。本章将剖析早期罗马法中严格的仪式主义（Formality）特征，以及公法（涉及国家组织与公民政治权利）的初步框架。我们关注保民官（Tribunes）的设立如何成为限制贵族权力的重要制度性工具。 3.2 罗马私法（Ius Civile）的成熟与“判例法”的演进： 罗马法最伟大的遗产在于其对私法领域的精细化处理。从早期的严格法（Ius Civile Strictum）到后来的万民法（Ius Gentium）的产生，反映了罗马社会经济结构的变化。我们将探讨“法学家”（Jurisconsults）的作用——他们如何通过对法律条文的解释、咨询和撰写评论，将法律从僵硬的条文转变为一套灵活、具有适应性的技术体系。这种以学者解释为核心的法律发展模式，是罗马对后世法律制度最深远的贡献之一。 3.3 从元老院到皇帝：共和理想的衰亡与行政工具的强化： 共和国末期的内战与“元首制”（Principate）的建立，是政治权力从共和制度向个人集中的经典案例。我们将分析奥古斯都如何巧妙地保留共和的外壳，而实际权力集中于“元老院的首席公民”（Princeps）手中。帝国时期的法律发展，更侧重于皇帝的敕令（Constitutiones）和行政法规（Edicta），这使得法律的制定过程更加集中和高效，但牺牲了公民在立法过程中的参与权。 结语：遗产的重塑与回响 本书的最终目的，是揭示古代世界在政治组织、社会结构和理性思维方面所留下的深远“技术遗产”。我们看到，无论是希腊对理想政体的思辨，还是罗马对普遍性法律体系的构建，都构成了现代社会治理、契约精神和个体权利意识的底层逻辑。这些古老的辉煌与衰亡，并非是尘封的往事，而是持续影响我们理解“秩序”、“正义”与“权力”的活水源头。通过这种跨文明的比较与深入解构，我们力求为理解现代世界的根基提供一个坚实而广阔的古代视角。
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