具体描述
好的，以下是根据您的要求，为一本名为《水明楼诗词集》的图书所撰写的、内容详尽且不提及该书本身的图书简介。 --- 《江山烟雨录：晚明士人笔记与地方风物考》 一部深入晚明社会肌理与文化图景的恢宏之作 作者： 闾山道人 装帧设计： 仿宋锦面函套，内衬宣纸纹理，扉页以手工雕版印制。 字数： 约十五万字 定价： RMB 188.00 内容提要： 《江山烟雨录》并非一部简单的风土志或个人游记，它是晚明士人——闾山道人（字云帆，籍贯不详，终身游历于江南、巴蜀及东南沿海）——历时二十载，以其独到的敏锐观察力与深厚的古典学养，对特定历史时期社会百态、风俗人情、经济变迁及士林思潮进行系统性记录与深刻反思的集大成之作。本书以“见微知著”的笔法，将宏大的历史变动熔铸于地方的细微之处，展现了一幅晚明社会由盛转衰的复杂画卷。 全书共分四卷，脉络清晰，层层递进，不仅是史料研究的重要佐证，更是理解晚明文人心态转变的绝佳文本。 --- 第一卷：江湖之形——地域风物与市井百态（约四万字） 本卷聚焦于闾山道人在旅居松江、苏州、杭州期间所见之市井生态与地域物产。不同于传统志书的干瘪记述，闾山道人以其近乎“人类学”的田野调查视角，细致描摹了江南地区的商业活动如何渗透入寻常百姓的生活。 重点内容包括： 1. “尺度之辩”： 详述晚明时期钱粮比例的波动，尤其是白银的推行如何改变了传统以米麦计价的经济模式，对基层手工业者生活的影响。特别记录了苏州织户与徽州商帮之间复杂的契约关系。 2. “风雅的代价”： 深入剖析了彼时文人雅集、园林营建背后的经济驱动力。其中对“斗茶”习俗的描述，超越了单纯的品鉴，揭示了茶品稀有度与士人身份认同之间的隐秘联系。 3. “漕运与水患”： 记载了京杭大运河沿线，尤其是在淮扬地区，水利工程的松弛与地方官员的作为，如何直接导致了局部地区灾害的加剧，以及民间应对洪涝的自救措施。 第二卷：庙堂之声——士林更迭与学术流变（约四万五千字） 此卷是全书最具思想性与批判性的部分，记录了闾山道人在京城及主要学术中心（如南京、泰州）与当时主流思想家、官员的交往与辩论。作者并未简单站队任何流派，而是以局外人的身份，冷静审视了晚明思想界的纷争与转向。 重点内容包括： 1. “阳明心学之余绪与变异”： 记录了心学在地方学社中的具体实践，并深刻指出其如何从强调“知行合一”逐渐异化为注重个人洒脱乃至逃避现实的“奇谈怪论”。作者对其中一些过度强调个体自由的倾向，提出了警惕。 2. “清议与党争的侧影”： 通过记录几场私下的宴饮与书信往来，勾勒出东林党争对地方士绅阶层的影响。闾山道人着重记录了当士人将道德批判上升为权力斗争工具时，地方精英阶层是如何感到无所适从与恐惧的。 3. “小说与戏曲的勃兴”： 记录了《金瓶梅》等新兴文学作品在坊间流传的盛况。作者认为，大众文化对传统经史子集的冲击，反映了主流价值观的松动，并探讨了这种文化现象对社会伦理的潜在影响。 第三卷：山川之灵——巴蜀道教与异域方技（约三万五千字） 这一卷记录了闾山道人深入四川、重庆一带，考察地方宗教、少数民族风俗及“方技”（指技术、医学、术数等非主流知识体系）的成果。这部分内容大量采用了口述史的方式，充满了生动的细节。 重点内容包括： 1. “峨眉山派的鼎盛与衰落”： 细致描绘了彼时道观的财产状况、僧侣结构，以及他们与地方武装力量和胥吏的复杂关系，揭示了宗教信仰在乱世中如何被工具化。 2. “巫觋与药引”： 对川西地区独特的巫术仪式、草药的采集与使用进行了详尽的记录，并对比了其与官方太医体系在诊疗理念上的根本差异。这部分内容对于研究晚明民间医学史极具价值。 3. “西南夷地的物产与贸易”： 记录了茶叶、药材如何通过复杂的转运网络，从山区流向中原，并附带记录了少数民族的服饰、歌谣与婚嫁习俗，展现了中央权威对边远地区的有限渗透。 第四卷：浮萍之感——作者的自我审视与时代喟叹（约三万字） 全书的最后一部分，是对前面所见所闻的总结与升华。闾山道人不再仅仅是记录者，而是开始沉思个体在剧烈变动时代中的命运与选择。 重点内容包括： 1. “故园之思”： 作者以极其克制的笔调，回顾了自己青年时期与友人的理想，以及理想在现实面前的破碎。其中对几位已故友人的追忆，充满了对“士人风骨”是否还能存续的叩问。 2. “兵燹与流民”： 记载了关中、河南等地因赋税、天灾及军事冲突引发的流民潮，并记录了官府在赈灾过程中的腐败与无力。这部分文字沉郁顿挫，充满了对生命无常的悲悯。 3. “结庐待时”： 记录了作者晚年退隐在江南一处僻静水乡，观察日出日落，思考“天道”与“人世”的关系。此处的文字带有强烈的道家隐逸色彩，是对躁动不安的时代的一种精神逃逸，但又未能完全割裂与尘世的联系。 --- 本书价值： 《江山烟雨录》以其跨越广阔地理范围和深刻思想交流的丰富内容，为我们提供了一个多维度的晚明切片。它弥补了正史中对地方社会、民间信仰和非主流思潮记录的不足，其细腻的观察和深沉的反思，使其超越了简单的笔记体裁，成为研究明末清初社会转型期士人精神状态的必备参考。读者将从中领略到晚明时代特有的繁华、焦虑、挣扎与希望交织的复杂图景。 ---
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老白的诗至少不会苟作，存世不多，估计作了一些删节，整体上更显得严谨朴实。虽然没有特别出色的地方，却能用古朴的言语自成风格，在当代当算一家！
评分老白的诗至少不会苟作，存世不多，估计作了一些删节，整体上更显得严谨朴实。虽然没有特别出色的地方，却能用古朴的言语自成风格，在当代当算一家！
评分老白的诗至少不会苟作，存世不多，估计作了一些删节，整体上更显得严谨朴实。虽然没有特别出色的地方，却能用古朴的言语自成风格，在当代当算一家！
评分老白的诗至少不会苟作，存世不多，估计作了一些删节，整体上更显得严谨朴实。虽然没有特别出色的地方，却能用古朴的言语自成风格，在当代当算一家！
评分老白的诗至少不会苟作，存世不多，估计作了一些删节，整体上更显得严谨朴实。虽然没有特别出色的地方，却能用古朴的言语自成风格，在当代当算一家！
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