国务院国有资产监督管理委员会规章规范性文件汇编

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出版者:经济科学
作者:国务院国有资产监督管理委员会政策法规局
出品人:
页数:684
译者:
出版时间:2008-1
价格:98.00元
装帧:
isbn号码:9787505867901
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书对国资委2003年成立至2007年底所制定的规章和规范性文件进行了清理收录了18件规章和96件规范性文件。

中国古代哲学思想精粹:从先秦到魏晋的流变与影响 本书导言:探寻中华文明的思想源头 中华文明绵延数千年,其深厚的思想底蕴是维系民族精神与文化认同的基石。本书旨在系统梳理和深入剖析自先秦诸子百家争鸣至魏晋玄学兴盛这一关键历史时期,中国古代哲学思想的演变脉络、核心观点及其对后世产生的深远影响。我们不求面面俱到,但求在核心流派的深入解读中,展现中国古代思想家们对宇宙本源、社会治理、个体修身等永恒命题的独特见解与不懈探索。 第一编:先秦诸子——思想的奠基与分野 先秦时期是中国思想史上最活跃、成果最丰硕的阶段,被称为“轴心时代”的中国哲学。这一时期的思想家们,面对春秋战国大变革的社会现实,试图探寻解决乱世、重建秩序的理论路径,形成了百家争鸣的盛况。 第一章:儒家思想的建构与仁爱精神 儒家学说以孔子为开端,经由孟子、荀子等人的发展,逐渐成为中国社会的主流意识形态。 孔子的“仁”与“礼”: 重点剖析孔子如何将“仁”视为最高的道德规范,强调爱人、忠恕之道;而“礼”则是实现“仁”的外在规范和制度保障。探讨其“克己复礼为仁”的实践路径,以及对理想人格——君子的塑造。 孟子的性善论与民本思想: 深入研究孟子对人性本善的阐发,如“四端”之说(恻隐、羞恶、辞让、是非之心)。着重分析其“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治哲学,及其对后世政治伦理的规范作用。 荀子的性恶论与后天教化: 对比孟子,详细阐述荀子“性恶论”的立论基础,强调礼法教化的必要性和后天学习、积累的重要性。解析其“隆礼重法”的思想如何调和了先秦儒家的内部矛盾。 第二章:道家学说的出世与顺应自然 与儒家的入世济民不同,道家以老庄为代表,提供了一种超然物外、顺应自然的智慧。 老子的“道”与“无为”: 探讨《道德经》中对“道”的本体论阐释,即“道”的恒常性、不可言说性。详细解读“无为而治”的政治主张,并非不作为,而是顺应事物自然发展规律的最高境界。分析“柔弱胜刚强”的辩证思想。 庄子的逍遥游与齐物论: 聚焦庄子对个体精神自由的极致追求。深入剖析“齐物论”如何打破世俗的价值对立,实现万物平等的认知状态。阐释“逍遥游”的哲学意境,即精神如何挣脱物欲和世俗偏见的束缚。 第三章:法家与墨家的社会实践诉求 法家和墨家则更侧重于如何在现实的社会结构中实现高效的治理与民众的福祉。 法家的“法、术、势”: 分析商鞅、韩非子等人如何构建一套以“法”为核心的中央集权统治理论。重点解析“法不阿贵”、“赏罚分明”的绝对化原则,以及如何运用“术”来驾驭臣下,确立“势”的权威。 墨家的“兼爱”与“非攻”: 研究墨家学说中“尚贤”、“节用”、“非乐”等一系列主张的内在逻辑。核心分析“兼爱”这一超越血缘的普世道德观念,及其对战争的反思与“非攻”的实践性。 第二编:秦汉的统一与思想的融合 秦朝的短暂统一奠定了大一统帝国的版图,而汉代则完成了思想上的整合。 第四章:汉代经学与独尊儒术 汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想正式确立了官方正统地位,但也带来了经学的僵化。 董仲舒的天人感应: 分析董仲舒如何将阴阳五行学说引入儒学,构建了君权神授的理论基础,强化了皇权的神圣性。 今文经学与古文经学的分野: 探讨经学解释方法的流变,以及不同学派对《春秋》等经典的诠释差异,这些差异实质上反映了当时士大夫阶层在政治取向上的微妙分歧。 第三编:魏晋玄学的兴起与名教的松动 东汉末年,社会动荡,士人对僵化的经学和虚伪的纲常伦理产生深刻怀疑,催生了魏晋玄学这一独特的思想思潮。 第五章:玄学的本体论与“自然”的回归 玄学以老庄哲学为理论资源,对儒家的“名教”进行了深刻的反思与批判。 “三玄”的地位与研究: 重点梳理《老子》、《庄子》、《周易》这“三玄”在魏晋士人精神生活中的核心地位。 “言不尽意”与“名教自然”的冲突: 探讨竹林七贤(如嵇康、阮籍)对僵化名教的批判,以及他们如何通过“魏晋风度”来表达对个体生命本真的追求。分析“贵无论”、“自然无为”等观念如何挑战既有的伦理秩序。 王弼与郭象的注疏贡献: 详细剖析王弼对“有无”的辩证思考,以及郭象的“独化论”如何解释个体生命的自发性,标志着玄学在本体论上的成熟。 第六章:佛教的传入与本土化进程 魏晋时期,印度佛教传入并开始与本土思想,特别是玄学,进行艰难的融合。 格义的初创阶段: 分析早期译经者如何运用道家(特别是玄学)的概念,如“本无”、“有”来解释佛学的“空”与“有”,理解这种本土化尝试的局限性与必要性。 般若学说的传播: 介绍以《大般若经》为代表的般若学在士人阶层中的流行,探讨其对生命终极关怀的解答,如何契合了魏晋士人对现世痛苦的超越渴望。 结语:永恒的遗产 本书通过对先秦至魏晋这一思想黄金时期的梳理,揭示了中国哲学在不同历史阶段对社会、个体、宇宙的持续关怀。儒家的社会责任、道家的生命智慧、玄学的形而上探索,共同构筑了中华民族独特的精神图谱,其思想遗产至今仍具有深刻的启迪意义。

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