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《中国古典诗学通论》 内容简介 本书是一部系统梳理和深入剖析中国古典诗学理论体系的专著，旨在为读者构建一个全面、精深的古典诗歌理论知识框架。全书以时间为脉络，以理论流派为核心，兼顾经典文本的细致阐释，力求展现中国古典诗学源远流长、博大精深的学术面貌。 第一编：诗学之源与先秦思潮 本编追溯中国诗学思想的萌芽状态，重点探讨先秦时期诸子百家的相关论述。 第一章 早期诗歌与巫祝传统： 考察《诗经》产生前的原始歌谣及与宗教、社会活动的关联。探讨早期诗歌的集体创作、程式化特征及其蕴含的社会功能。 第二章 儒家诗教的奠基： 深入分析孔子“不学诗，无以言”的思想内核，阐释“温柔敦厚”的美学原则在儒家诗教中的核心地位。讨论《诗经》在先秦教育体系中的规范作用，及其对后世“载道”诗学观的影响。 第三章 墨家与道家对诗歌的侧重： 辨析墨家“尚同”思想对诗歌功用性的功利性解读，考察其对文学“补察时弊”观念的早期影响。对比老庄哲学中对语言的限制与对自然、本真的追求，探讨其在隐逸诗歌思想中的潜在资源。 第四章 楚辞学派的兴起与浪漫精神： 重点剖析屈原的创作实践如何催生了区别于《诗经》的“骚体”传统。分析《楚辞》中丰富的神话想象、强烈的主观抒情以及华丽的辞藻运用，为后世浪漫主义诗学思潮提供了重要源头。 第二编：汉魏六朝：体裁确立与美学争鸣 本编聚焦于汉代乐府传统的继承与发展，以及魏晋南北朝时期美学意识的觉醒与理论的成熟。 第五章 汉代乐府与文人诗的转型： 分析汉乐府诗在继承《诗经》风骨的基础上，反映社会现实的力度。探讨汉大赋向五言诗过渡中的形式探索。重点分析“伤春悲秋”主题的初步形成，以及文人诗歌开始摆脱纯粹歌咏的倾向。 第六章 建安风骨与文学的自觉： 详述“建安之风”的时代背景，着重剖析曹氏父子“慷慨悲凉”的风格特征。探讨“风骨说”的早期形态，理解其对诗歌内容和形式的综合要求。 第七章 魏晋玄学与个体生命的关怀： 阐述竹林名士的处世哲学如何投射到诗歌创作中，表现为对生命易逝、个体自由的深切关注。分析“清峻”美学风格的初步确立。 第八章 南北朝的流变与形式探索： 考察南北朝时期诗歌流派的分化。北方边塞诗的朴素力量与南方山水诗的精致化趋势。着重分析永明体对声律的精确计算，及其对近体诗格律化的深远影响。 第九章 六朝诗学理论的重大突破： 重点研读刘勰《文心雕龙》中关于诗歌的专门论述，尤其是对“比兴”、“风骨”、“神思”的系统建构。对比钟嵘《诗品》以来的具体品鉴实践，揭示其对作家风格的敏锐洞察。 第三编：唐代诗学的高峰：格律、意境与集大成 本编深入剖析唐代诗学理论的繁荣景象，这是中国古典诗学体系最为完善的时期。 第十章 近体诗的成熟与格律的规范： 阐释近体诗（律诗、绝句）的声律、对仗、平仄规范如何成为后世创作的准绳。讨论格律化对诗歌音乐美和形式美贡献的复杂性。 第十一章 初唐与盛唐：初创与熔铸： 考察初唐陈子昂的复古主张及其对“盛唐气象”的先导作用。分析盛唐山水田园诗派（王维、孟浩然）与边塞诗派（高适、岑参）在题材和意境营造上的理论基础。 第十二章 盛唐诗论的核心议题——“意境”与“气象”： 重点探讨李白“飘逸”风格的理论根源，以及杜甫“沉郁顿挫”的艺术追求。深入解析“兴发”、“跳脱”等词语在唐人自我描述中的含义。 第十三章 中晚唐的变革与诗学的转型： 分析大历、中唐诗人对审美趣味的转向，如韩愈、白居易在诗歌“议论”与“平易”上的理论主张。探究韩愈“以文为诗”对诗歌载体与叙事可能性的拓展。 第十四章 晚唐的精致化与象征： 阐述李商隐、杜牧在诗歌语言、典故运用和意象象征方面的精微探索。分析“唯美”倾向对古典诗学审美范畴的补充。 第四编：宋代诗学：理学渗透与新的理论建构 本编探讨宋代诗学如何受到宋代理学和新的社会思潮的影响，形成与唐代相区别的理论体系。 第十五章 宋诗的“理”与“学”： 阐释宋人重“学问文章”的倾向，重点分析宋初对“直陈其事”的强调。考察诗歌如何被纳入对“理”的探求之中。 第十六章 宋代诗论的创新——“神韵”与“趣味”： 重点分析黄庭坚“点铁成金”、“夺胎换骨”等独特的创作论，理解其对诗歌语言的提炼与重组的理论价值。辨析苏轼“无意于佳乃佳”的美学态度。 第十七章 宋代诗歌批评的体系化： 梳理宋代诗话的繁荣现象，分析以严羽《沧浪诗话》为代表的“妙悟”理论——这种将诗歌审美上升到禅宗般直觉体悟高度的理论，如何挑战了唐代的“格律”与“法度”观念。 第十八章 词学的兴起与诗学范畴的拓展： 考察宋代词体成熟对诗学理论的影响。分析词在音律、节奏、题材（婉约、豪放）等方面对传统诗学范畴的修正与补充。 第五编：元明清的继承、修正与终结 本编关注古典诗学在后世的演变，包括对前代理论的整合、复古与革新。 第十九章 元代诗歌与民族的融合： 探讨元代诗坛对宋代遗风的继承，以及民间文学对诗歌语言的影响。 第二十章 明代诗学的思辨化与复古浪潮： 详细论述前后七子“格调说”的复兴，及其对唐人诗风的刻板模仿倾向。对比李贽“童心说”对文学主体性的张扬，及其对僵化教条的反拨。 第二十一章 清代诗学的集大成与转向： 梳理清代诗话的集大成，分析王士禛“神韵说”的系统化。重点研究袁枚“性灵说”对个性解放的呼唤，以及桐城派对诗文关系的处理。 第二十二章 晚清诗学对西学的初步接触： 简要概述晚清诗人在面对外来文化冲击时，对古典诗学理论进行的最后一次自我审视和辩护。 全书结构严谨，论述详实，不仅全面介绍了中国古典诗学中的核心概念（如风、骨、比、兴、意境、神韵、妙悟），更结合具体的历史语境和代表作家进行分析，为理解中国古典文学的审美范式提供了坚实的理论基础。
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骄傲的远目，我有这套书，好神奇~
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