新西遊記

新西遊記 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:人民文學齣版社
作者:海誠
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1997-2
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787020023677
叢書系列:
圖書標籤:
  • 小說
  • 中國文學
  • 西遊
  • 西遊記
  • 同人
  • 類-文學
  • 神話傳說
  • 新版
  • 西遊記
  • 神話
  • 冒險
  • 奇幻
  • 中國古典
  • 小說
  • 旅行
  • 成長
  • 幽默
  • 智慧
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具體描述

《新西遊記》沿用《西遊記》的主角人物,卻避免瞭《西遊記》中唐僧,沙僧等形象的虛假單薄,重構瞭取經四僧全新的命運與際遇:唐僧被塑造為有七情六欲,但最終振作,獨赴西天的新形象;孫悟空、沙僧、豬八戒性格更復雜,形象更鮮活,兄弟三個結局迥異;或重返故園;或靠齣賣師父平步青雲

同《西遊記》相比,《新西遊記》故事更麯摺生動:驚險浪漫的異域旅程,苦行僧的情色考驗,同盟者的[窩裏鬥]、天上人間的炎涼世態、權貴們的荒淫奢侈、富於東方傳統文化色彩的詩詞禪偈、樂舞博弈營造齣氣象萬韆、絢麗多彩的藝術空間,讀來引人入勝,確是一部雅俗共賞之作。 新版更接近原著(當然對話娛樂化)。

《西遊記》比較有古典性,《新西遊記》有點現代性。

《古蜀遺珍:沉沒的文明與未解的謎團》 一、導言:曆史的迷霧與巴蜀的呼喚 本書旨在探尋一個被主流曆史敘事長期忽略的璀璨文明——古蜀文明。它如同長江之源頭的一滴神秘之水,在曆史的長河中時隱時現,留下瞭無數令人驚嘆卻又費解的遺跡。從三星堆的青銅神祇,到金沙的太陽神鳥,再到寶墩的古城遺址,古蜀文明以其獨特的藝術風格、高超的冶金技術和奇異的宗教信仰,挑戰著我們對中國上古史的既有認知。這不是一部簡單的考古報告集,而是一次深入巴蜀大地,穿越時空,試圖還原一個沉沒的王國的精神世界與物質文明的史詩性追溯。我們將聚焦於那些未被完全解讀的符號、那些深埋地下的建築結構,以及那些關於古蜀人起源與歸宿的種種猜想。 二、三星堆的震撼:青銅的語言與神祇的麵具 三星堆遺址的發掘,無疑是中國考古史上最具顛覆性的發現之一。它不僅將四川地區的信史年代大幅提前,更以其風格迥異的青銅器群,構建瞭一個獨立於中原夏商體係的青銅文明光譜。 (一)人麵與神權:權力與信仰的象徵 本書將詳細剖析三星堆齣土的標誌性文物——那些比例誇張、造型詭異的青銅人頭像與麵具。這些麵具,有的雙目突齣如圓柱,有的耳朵巨大如扇麵,它們究竟代錶著何種神祇?是祖先的崇拜,還是薩滿教義中的“靈魂齣竅”形象?我們將結閤古籍中對“蠶叢”“柏灌”等古蜀先王的記載,嘗試解讀這些青銅麵具背後的政治權力結構與宗教儀式。重點分析“一號祭祀坑”中集中齣土的造型奇特的青銅立人像,探究其可能扮演的“大祭司”或“王權擁有者”的角色。 (二)神樹的信仰:溝通天地的宇宙觀 三星堆齣土的巨型青銅神樹,是理解古蜀宇宙觀的核心載體。其繁復的枝丫結構、棲息其上的鳥類以及懸掛的裝飾,被普遍認為是“建木”或世界之樹的具象化體現。我們將對比巴蜀地區後世的圖騰崇拜,如對烏鴉、魚、龍的描繪,推測古蜀人對於“天地人三界”的認知模式。神樹的鑄造工藝之復雜,需要極高的冶金技術和組織能力,這直接反映瞭古蜀王權對資源與勞動的絕對控製力。 (三)奇異的金屬:外來影響與本土創新 三星堆齣土的黃金麵罩、金杖,以及大量含有金箔的器物,展現瞭古蜀人對黃金的偏愛。尤其引人注目的是,部分青銅器中檢測齣的微量元素顯示齣與中原地區不同的礦源特徵,甚至有學者提齣瞭與西亞、中亞文明的早期接觸的可能性。本書將梳理這些金屬學證據,審視古蜀文明是完全本土孕育,還是一個在特定地理環境下吸收瞭多元文化元素的“交匯點文明”。 三、金沙的輝煌與祭祀的終結 在三星堆被掩埋數百年後,金沙遺址的興起標誌著古蜀文明進入瞭一個新的繁榮階段,同時,也揭示瞭其最終的命運。 (一)太陽神鳥的飛翔:光明的象徵與王權更迭 金沙遺址的核心發現——那枚精美絕倫的“四鳥生雙蛇”太陽神鳥金飾,不僅是古蜀藝術的巔峰,更是對古蜀核心信仰——太陽崇拜的集中體現。我們將深入分析這枚金飾的結構寓意,探討它如何繼承瞭三星堆的某些元素(如鳥類意象),同時又融入瞭更加成熟、更具中央集權色彩的符號係統。這是否標誌著王權中心的轉移和意識形態的重塑? (二)祭祀的終結:王國的突然謝幕 與三星堆的“祭祀坑”性質不同,金沙遺址的大量祭祀遺存,尤其是在洪水衝刷痕跡中發現的玉器、石器,暗示著一個更加悲壯的結局。在古蜀王國似乎達到鼎盛之時,發生瞭什麼導緻瞭這一文明中心的大規模、突發性的宗教獻祭活動?本書將探討關於“被洪水淹沒”、“被外力徵服”或“內部宗教衝突”的幾種主要假說,並側重於考古現場遺留的“時間切片”所能提供的信息。 四、成都平原的基石:寶墩與古城構建 在三星堆和金沙的輝煌之前,寶墩古城遺址提供瞭一窺古蜀文明早期形態的窗口。 (一)早期聚落的防禦與規劃 寶墩遺址展現瞭早期成都平原上已經齣現瞭大規模的城牆建築,這錶明早在公元前3000年左右,巴蜀地區已經具備瞭組織大型公共工程的能力。我們將分析這些城牆的結構、夯土技術以及它們所環繞的區域,推斷早期古蜀社會形態的復雜程度,以及“蜀”這一文化共同體的早期凝聚力是如何形成的。 (二)玉器的象徵意義:禮製化的萌芽 寶墩齣土的玉器數量和類型,雖然遠不如後來的金沙,但已經顯露齣禮器化的趨勢。這些玉璧、玉琮的形製與長江下遊良渚文化的相似性,再次引發瞭關於古蜀文明遙遠交流的討論。本書將細緻對比這些早期玉器的製作工藝與符號係統,以期揭示古蜀禮樂製度的雛形。 五、未解之謎:古蜀人的去嚮與語言的沉默 本書的最終部分,將直麵古蜀文明留下的最大謎團:他們去瞭哪裏? (一)“蠶叢及魚鳬,開國何茫然” 古籍對古蜀王族的記載極其零碎且充滿神話色彩。我們嘗試梳理“蠶叢”、“柏灌”、“魚鳬”等先王事跡與考古發現之間的對應關係。特彆關注“魚鳬王”與“金沙太陽神鳥”之間的潛在聯係——魚鳬是否與太陽崇拜的最終形態有關? (二)文字的沉默與符號的迷宮 古蜀文明留下瞭無數令人費解的符號,無論是三星堆的“象形符號”,還是巴蜀圖語(戰國至秦漢時期齣現)。這些符號是否是古蜀文字的殘存或演變?本書將收錄近年來對這些符號的拓片分析,並引入語言學和符號學的交叉研究,試圖為解讀這些“沉默的語言”提供新的視角,哪怕隻是對解讀方嚮的界定。 結語:留給未來的迴響 古蜀文明如同一部被提前閤上的巨著,它的核心章節缺失瞭。本書並非要給齣最終的答案,而是希望通過對現有考古實物和曆史記載的細緻重構,為讀者描繪齣這個失落王國的宏大輪廓,並激發更多人對這片神秘土地上古老智慧的持續探索。他們的青銅器,至今仍在嚮我們訴說著一個不願被遺忘的古老故事。

作者簡介

目錄資訊

作者簡介   第 一 迴 如親顯化享靈山 金蟬破戒貶東土   第 二 迴 傲來國石猴齣世 小昆侖弘一收徒   第 三 迴 閬風颱真人傳道 花果山孫猴稱王   第 四 迴 思逍遙且居逍遙宮 求如意先得如意棒   第 五 迴 美猴王擾亂冥府 紫微帝進言招安   第 六 迴 弼馬溫反齣禦馬監 欺天妖易作齊天聖   第 七 迴 念親情玉帝封顯君 憤無德大聖攪壽筵   第 八 迴 牛魔王私離花果山 孫悟空大敗聞天尊   第 九 迴 信讒言玉帝疏老臣 懷異心眾宿訌帝釋   第 十 迴 開明獸助二郎取勝 李老君賴丹爐煉魔   第十一迴 孫悟空大鬧天宮 如來佛談笑賭勝   第十二迴 蓮花五行鎮大聖 瓊宮瑤池謫二仙   第十三迴 唐王感恩認聖祖 玄奘驚夢思謁佛   第十四迴 流沙河普賢誡水怪 紫宸殿觀音諷太宗   第十五迴 信老君敕令捕玄奘 懼惠岸欽差追唐僧   第十六迴 佩禁箍猴聖釋 厄覬僧寶趙錢遭誅   第十七迴 引經據典三藏貶徒 滅虎討馬悟空助師   第十八迴 慕聖僧禦妹懷春 拯三藏行者裝神   第十九迴 揪抨玉子憂唐僧 清風曉月遁玄虛   第二十迴 完佛旨文殊化悟能 護門風太公害牡丹   第二十一迴 悟能酒淚彆杏花 唐憎說善誨八戒   第二十二迴 三歌女香醪濛僧 沙和尚蚌舟渡師   第二十三迴 虎為媒茜兒動心 猴驚夢三藏遺憾   第二十四迴 倚篝火土地話軼事 遇風雪四僧宿古觀   第二十五迴 夢亦真仙子訴衷情 聚又散三藏約來生   第二十六迴 戲中戲白骨作祟怪 錯上錯長老遣大聖   第二十七迴 逢佳麗三藏傳書 救公主兄弟分心   第二十八迴 紅袍怪淫亂宮闈 唐聖僧瘋癲市井   第二十九迴 八戒無奈求孫猴 妖魔有因釋沙憎   第 三十 迴 孫大聖施正驅妖邪 百花羞斟唱惜彆   第三十一迴 賭樗蒲帝釋誚老君 假開道雙妖擄唐僧   第三十二迴 幻作實愚僧二進宮 送還迎刁魔再施計   第三十三迴 巧扮裝行者勝邪惡 偏聽信三藏縱二魔   第三十四迴 宜芳苑八戒窺艷景 綺春閻帝魂申冤情   第三十五迴 助太子大聖逐假王 護青獅菩薩活君後   第三十六迴 慈悲人慈悲遭擒攝 癡情種癡情求媒的   第三十七迴 化嬋娟辯纔賺聖嬰 佩花環觀音收善財   第三十八迴 遇追兵伊婆救危厄 惑人心妖道張簡帖   第三十九迴 妙善菩薩贈甘露 誌誠大聖生本草   第 四十 迴 戰通天大眾做門神 闖水府仙女叱敗將   第四十一迴 捧珠龍女遭忌算 離匣孫猴贏勝著   第四十二迴 空虛城眾僧飲迷泉 金兕宮悟空失珍鐵   第四十三迴 化宮女妙收鐵棒 盜神沙順擒青牛   第四十四迴 道德君忍痛遵道德 鐵扇仙虛情藉鐵扇   第四十五迴 訴委屈牛工挨扇 聞謔語狐女思嫁   第四十六迴 鞦林寂猴聖賺鐵扇 丹葉墜王女緲香魂   第四十七迴 遇強人悟空施恩威 告盜賊唐僧陷狴犴   第四十八迴 假金聖偎紅倚翠 真神僧獲書易草   第四十九迴 中常侍事敗尋短見 觀世音夤夜收金犼   第 五十 迴 陳玄奘草堂賦詩 七姐妹溫泉妙歌   第五十一迴 雷音寺神佛樂舞酣 盤絲洞三藏青煙熄   第五十二迴 真僧假經佑龍體 熱腸冷宮救皇後   第五十三迴 佞道藉花惑四眾 聖僧聞簫會佳人   第五十四迴 受濛蔽八戒查蘭閨 明心竅大帝贈條葵   第五十五迴 淑妃恃強溺皇後 行者樣癡做祭官   第五十六迴 絕說客大聖滅玄玎 斬情緣三藏辭公主   第五十七迴 燈明果三徒伏浪子 月朦朧唐僧逢仙妹   第五十八迴 攝花燈彆墅樂精怪 藉月色夜山覓師父   第五十九迴 藤精火並二妖稱尊 龍女翊助大聖降魔   第 六十 迴 沽聖水惡魔弄虛 沐佛光善信喪生   第六十一迴 懼佛眷神聖推委 誆妖魔孫猴造經   第六十二迴 沙僧攛掇焚經樓 如來慈悲伏魔頭沙僧   第六十三迴 大河畔金猴滅祭火 彌訶國玉人囚東林   第六十四迴 俏佳人後宮凝妝 勇公主南苑行刺   第六十五迴 行刑颱眾僧救難 養性齋師徒異心   第六十六迴 脫奇案行者赴靈霄 參佛崖女王漾芳心   第六十七迴 生死攸關締婚姻 悲喜交集配伉儷   第六十八迴 懷悲烈帝釋戰城下 濛冤屈大聖解天庭   第六十九迴 唐三藏孤徵鷲嶺 孫悟空重返故園   第 七十 迴 藉慈力乾戈化香花 憫眾生經典傳東土   後 記[2]
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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讀完這捲浩瀚的文本,我感覺自己的精神被進行瞭一次徹底的洗禮。它超越瞭傳統敘事所能承載的重量,將曆史的厚重感、文化的傳承性以及對未來命運的叩問,編織成一張密不透風的敘事之網。語言的運用達到瞭爐火純青的地步,時而如狂風驟雨般磅礴,將宏大的戰爭場麵渲染得驚心動魄;時而又變得婉轉低迴,如同山澗溪流,細膩地勾勒齣角色內心最隱秘的情感波動。我尤其欣賞作者在處理時間跨度時的手法,那種將數個紀元濃縮於幾頁文字之中,卻依然保持清晰脈絡的能力,著實令人嘆服。它不是那種讀完就丟在床頭的消遣之作,而是一本需要被珍藏、被反復研讀的案頭之書。每當生活遭遇睏境,我總會想起其中某段關於堅持與取捨的論述,它總能給予我一種超越眼前的豁達和力量。

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這部宏大的史詩,即便隻提及片言隻語,也足以讓人心潮澎湃。它構建瞭一個恢弘壯麗的世界觀,充滿瞭令人驚嘆的奇思妙想與深刻的哲學思辨。我至今仍清晰地記得初次翻開它時,那種仿佛被捲入另一個維度的震撼感。那些栩栩如生的人物群像,他們的掙紮、他們的成長、他們的堅守與迷茫,都烙印在我的腦海深處。作者在描繪那些光怪陸離的場景時,筆觸細膩得像是頂級畫師的工筆,每一個細節都經過精心雕琢,讓人仿佛能聞到空氣中的味道,觸摸到石壁的粗糲。然而,真正讓我反復迴味並嚮人推薦的,是隱藏在那些奇幻冒險錶象之下的,對人性復雜性的深刻洞察。它不是簡單的善惡二元對立,而是將人性中最光輝與最幽暗的角落都毫不留情地攤開,讓讀者在驚嘆於神魔的偉力時,也為凡人的脆弱與堅韌而動容。每一次重讀,都能從中汲取新的感悟,如同麵對一座取之不盡的知識寶庫,總有新的寶石等待被發掘。

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這部作品的敘事聲調是極其獨特的,它既有古老史詩的宏大敘事腔調,又飽含著對個體命運的細膩關懷,兩者之間的平衡拿捏得恰到好處,使得作品擁有瞭跨越時代的生命力。我尤其欣賞其中那些對自然環境的描繪,那種將天地山川擬人化的筆法,賦予瞭景物以靈魂,讓讀者在跟隨角色跋山涉水的過程中,仿佛也經曆瞭一場心靈的淨化之旅。那些關於犧牲、責任和繼承的主題,不是空洞的說教,而是通過角色的實際行動和痛苦抉擇自然流淌齣來的。它教會我的最重要一課是,真正的英雄主義並非是永不犯錯,而是在認清瞭世界的荒謬與殘酷之後,依然選擇善良和前行。這部書,對我而言,已經超齣瞭“閱讀”的範疇,它更像是人生旅途中的一位無聲的導師。

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說實話,當我開始接觸這部作品時,對其廣闊的篇幅感到有些畏懼,生怕陷入晦澀難懂的泥潭。但齣乎意料的是,作者的敘事節奏把握得極為精準,引人入勝的程度遠超我的預期。它成功地在保持其思想深度的同時,讓故事的推進充滿瞭張力與懸念。角色之間的對話,絕非簡單的信息交換,而是充滿機鋒與哲理的交鋒,那種你來我往的智慧碰撞,常常讓我拍案叫絕。我曾試著去模仿其中某些角色的思維模式,結果發現那需要極高的心智成熟度纔能勉強觸及皮毛。最讓我感動的,是它對“道”的探討,那種探尋事物本源、追求終極和諧的努力,使得整部作品有瞭一種近乎宗教般的莊嚴感。它仿佛在無聲地告訴我,真正的力量,不在於徵服外界,而在於馴服自我內心的野獸。

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這本書帶來的震撼,很大程度上源於其無與倫比的想象力邊界的拓展。我讀過許多奇幻作品,但很少有哪一部能將神話、哲學、曆史、民間傳說,如此有機地糅閤在一起,不顯絲毫的突兀與拼湊感。它構建的那個世界,是如此自洽且邏輯嚴密,讓人完全相信那些光怪陸離的事件是真實發生過的。作者在構建社會結構和權力體係時的精妙設計,也值得反復玩味,那其中摺射齣的對現實社會中權力運作的批判,是如此的辛辣而又不失溫情。每次閱讀,我都會發現新的文化符號或曆史隱喻,這讓我的閱讀體驗變成瞭持續不斷的小小“啊哈!”時刻。它不僅是一部文學作品,更像是一部濃縮瞭人類文明精華的百科全書,隻不過是用最引人入勝的方式呈現瞭齣來。

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這本書曾獲得過人民文學奬,如今卻鮮有人知,市麵上也難見到,然而他的價值卻不容忽視。作者以他深湛的筆力,通過今人的眼光重寫瞭西遊記,其批判性更加鮮明赤裸,顛覆瞭我們以往所樹立的人物形象,作者對於佛學的瞭解讓人佩服,其古文功底更是不可小覷。

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這個西遊框架下的演繹小說,竟然相當好看。

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這個西遊框架下的演繹小說,竟然相當好看。

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這個西遊框架下的演繹小說,竟然相當好看。

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當年讀罷掩捲嗟嘆不已。其對西遊的深刻解讀令人嘆服。多年來在我心裏不斷迴憶這這部神作,沒想到今天在這裏終於找到瞭!

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