《论语》阳货篇有一章孔子说:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。 中国人喜欢红色,至今仍是。所以,红色被认为是正色,其他都是杂色。鲁桓公、齐桓公喜欢穿紫色的服装,在孔子看来都是不允许的。郑声历来被认为是“靡靡之音”,是所谓“亡国之音”;而雅乐是...
评分《论语》阳货篇有一章孔子说:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。 中国人喜欢红色,至今仍是。所以,红色被认为是正色,其他都是杂色。鲁桓公、齐桓公喜欢穿紫色的服装,在孔子看来都是不允许的。郑声历来被认为是“靡靡之音”,是所谓“亡国之音”;而雅乐是...
评分宋人看王安石,与今人所谓“十一世纪最伟大改革家”的看法大异其趣,或以为有性格缺陷,或径视为奸邪,乃至将北宋亡国也全归因于熙宁变法。王安石生前身后,所受污言秽语,不可计数。倒是司马光说得公允:“人言安石奸邪,则毁之太过,但不晓事又执拗耳。”我于变法之事...
评分宋人看王安石,与今人所谓“十一世纪最伟大改革家”的看法大异其趣,或以为有性格缺陷,或径视为奸邪,乃至将北宋亡国也全归因于熙宁变法。王安石生前身后,所受污言秽语,不可计数。倒是司马光说得公允:“人言安石奸邪,则毁之太过,但不晓事又执拗耳。”我于变法之事...
评分《论语》阳货篇有一章孔子说:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。 中国人喜欢红色,至今仍是。所以,红色被认为是正色,其他都是杂色。鲁桓公、齐桓公喜欢穿紫色的服装,在孔子看来都是不允许的。郑声历来被认为是“靡靡之音”,是所谓“亡国之音”;而雅乐是...
《涑水記聞》给予我的,是一种前所未有的阅读的“沉浸感”。我通常对那些干巴巴的史料记载提不起兴趣,但这本书却像一部精心制作的纪录片,将遥远的过去以一种极为生动、立体的形式呈现在我的眼前。作者似乎有一种魔力,能够从浩如烟海的文献中提炼出最具有画面感和故事性的细节,然后将其娓娓道来。我常常在阅读时,脑海中会不由自主地浮现出当时的场景:热闹的集市上人声鼎沸,商贩的叫卖声此起彼伏;文人雅士在庭院中抚琴对弈,谈笑风生;农夫在田间辛勤耕作,汗水浸湿了衣衫。这些细致入微的描写,不仅让我了解了那个时代的物质生活,更重要的是,它让我触摸到了那个时代的精神气质。书中对一些风俗习惯、节日庆典的描绘,更是让我感到亲切,仿佛这些传统至今仍在我们的生活中延续。阅读《涑水記聞》的过程,更像是在经历一场穿越,我不再是旁观者,而是成为了那个时代的一部分,与书中的人物一同呼吸,一同感受。这种强烈的代入感,让我在享受阅读乐趣的同时,也对历史有了更深层次的理解和感悟。
评分《涑水記聞》带给我的,是一种“历史的温度”。我过去阅读历史类书籍,常常会觉得它们过于学术化,或者过于说教,缺乏一种人情味。然而,《涑水記聞》却完全不同。它没有故作高深,也没有故弄玄虚,而是以一种极其自然、极其亲切的方式,将那个时代的点滴生活呈现在读者面前。我被书中对人物情感的刻画所深深吸引,那些生活在历史长河中的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,都显得那么真实和动人。我仿佛能够听到他们的笑声,感受到他们的泪水,与他们一同经历着生活中的酸甜苦辣。这种“共情”的体验,让我觉得历史不再是遥远的传说,而是与我息息相关的现实。它让我对那个时代有了更深的感情,也让我对人类的情感有了更深的理解。每一次阅读《涑水記聞》,都像是在与古人进行一场温馨的对话,从中汲取着前行的力量和生命的智慧。
评分《涑水記聞》对我来说,是一次“细节的震撼教育”。我一直认为,要真正理解一个时代,就必须深入到其最细微之处去感受。而这本书,正是将这种理念发挥到了极致。作者以非凡的耐心和敏锐的观察力,捕捉了那个时代的各种生活细节,从衣食住行的方方面面,到人情往来的礼节规矩,都描绘得栩栩如生。我常常在阅读中惊叹于作者对细节的挖掘能力,那些我从未注意到的、容易被忽略的元素,在作者的笔下,却成了理解那个时代最关键的线索。例如,书中对当时人们的饮食习惯的描述,不仅让我了解了他们的食物种类,更让我窥见了当时社会的经济状况和物产分布。这种对细节的深入探究,不仅丰富了我对历史的认知,更让我学会了一种更深刻的、更具穿透力的看问题的方式。它让我明白,宏大的历史背后,总是由无数细微的节点所串联而成。
评分《涑水記聞》带给我的,是一种“温故而知新”的独特体验。作为一名对中国古代历史有着浓厚兴趣的读者,我阅读过不少相关书籍,但《涑水記聞》却凭借其独特的叙事方式和深刻的洞察力,让我耳目一新。它没有长篇大论的理论分析,也没有枯燥乏味的史料堆砌,而是通过一个个生动的故事、一段段鲜活的对话,将那个时代的方方面面呈现在我面前。我惊叹于作者对细节的把握,无论是官场上的勾心斗角,还是市井里的家长里短,都被描绘得淋漓尽致,栩栩如生。我常常在阅读的过程中,仿佛置身于那个时代,亲眼目睹着那些事件的发生,亲耳听着那些人物的言谈。这种身临其境的感觉,让我在轻松愉快的阅读中,不知不觉地加深了对历史的理解。更重要的是,《涑水記聞》并非仅仅是对过去的简单复述,它更是在对历史事件进行一种“再解读”,让我在阅读中能够跳出固有的思维模式,从新的角度去看待历史,发现历史的更多可能性。
评分我一直以为,历史的深度在于其史料的丰富和考证的严谨,然而《涑水記聞》却让我看到了另一种深度——细节的力量。这本书的魅力,恰恰在于它对那些“微不足道”的细节的关注。它不像某些史书那样,仅仅罗列事件的起因、经过和结果,而是深入到每一个环节,去挖掘那些构成事件肌理的细微之处。我读到书中关于当时的服饰、饮食、出行方式的描述,虽然这些看起来都只是些生活琐事,但正是这些琐事,构成了那个时代最真实的底色。我开始思考,一件衣服的材质、一种食物的烹饪方法,背后都蕴含着怎样的社会经济状况,怎样的技术水平,甚至是怎样的文化理念?《涑水記聞》就像一把钥匙,为我打开了理解历史的另一扇门,让我看到了历史背后更深层的逻辑和联系。它教会我,要真正理解一个时代,就不能只看那些表面的光鲜,更要深入到那些最平凡、最基础的生活细节中去。这种认识,极大地拓展了我对历史的认知边界。
评分读完《涑水記聞》,我才真正明白,历史并非只有宏大叙事和帝王将相的功过是非,更多时候,它就藏在寻常百姓的柴米油盐、喜怒哀乐之中。这本书最打动我的,便是它那份对细枝末节的极致捕捉,仿佛作者是一位隐匿在街巷市井的观察者,用极其敏锐的目光,将那些容易被遗忘的时代碎片一一拾起。从衣食住行的变迁,到婚丧嫁娶的习俗,再到民间信仰的流传,无一不展现出那个时代最鲜活的生命力。我尤其喜欢其中对各种小人物的描写,那些在历史洪流中可能不为人知的普通人,他们的生活态度、价值观念,以及在困境中的挣扎与坚持,都让我看到了历史的温度和人性的光辉。阅读的过程,就像是与古人进行了一场跨越时空的对话,我仿佛能听到他们的笑声、叹息,感受到他们生活的艰辛与快乐。这种沉浸式的体验,是许多宏大史书所无法给予的。它让我重新审视了“历史”这个概念,明白它不是冰冷的文字,而是由无数鲜活的生命共同书写的壮丽篇章。每一次翻开《涑水記聞》,都能发现新的亮点,都能从不同的角度去理解那个遥远的时代,这份阅读的惊喜,让我觉得它是一部值得反复品读的经典之作。
评分《涑水記聞》给我的最大感受,是一种“穿越时空的对话”。我总觉得,阅读历史最美妙的地方,就在于能够与那些已经消逝的生命进行一场无声的交流。而《涑水記聞》恰恰做到了这一点。它以极其细腻的笔触,描绘了那个时代的社会生活图景,从衣食住行的方方面面,到婚丧嫁娶的习俗仪式,再到人情世故的交往之道,都展现得淋漓尽致。我尤其被书中对细节的追求所打动,那些看似微不足道的琐事,在作者的笔下,却成了连接过去与现在的桥梁。我常常在阅读时,会想象自己也生活在那个时代,体会着他们的喜怒哀乐,思考着他们的生活哲学。这种“代入感”让我觉得,历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉、有温度的生命。它让我对那个时代产生了更深厚的感情,也让我对自己的生活有了新的思考。这本书让我明白,无论时代如何变迁,人类的情感和追求,似乎都有着某种共通之处。
评分读完《涑水記聞》,我最大的收获是“重塑了历史的观感”。我以往对历史的认知,往往停留在那些重大事件和关键人物的层面,而这本书却将我的目光引向了更为广阔的社会生活层面。作者仿佛是一位经验丰富的考古学家,从海量的史料中发掘出那些容易被忽视的“遗珠”,并将它们重新组合,展现出那个时代更为丰富和立体的样貌。我特别喜欢书中对民间生活细节的描绘,比如当时人们的日常饮食、穿衣打扮、娱乐方式等等,这些都让我觉得非常亲切和真实。它们打破了我对古代生活的刻板印象,让我看到了一个更为鲜活、更为生动的古代社会。阅读《涑水記聞》的过程,就像是走进了一个巨大的历史画卷,我能够从中欣赏到各种各样的色彩和线条,感受到那个时代独特的韵味。它让我明白,历史的厚重,并不仅仅在于宏大的叙事,更在于那些细微之处所折射出的时代精神和生活智慧。
评分每次捧起《涑水記聞》,我都会有一种“回归”的感觉。在信息爆炸的时代,我们常常被各种碎片化的信息淹没,而这本书却像一股清流,将我拉回了那个更加淳朴、更加真实的年代。作者并没有试图去“宏大叙事”,而是将目光聚焦在那些最寻常、最贴近生活的点滴之上。我喜欢它对当时社会生活细节的刻画,那种对平凡生活的尊重和珍视,让我觉得无比亲切。我尤其欣赏书中对人物情感的细腻描绘,无论是喜悦、悲伤,还是失落、希望,都显得那么真实而动人。这些人物,虽然生活在遥远的过去,但他们的情感却与我们息息相关,能够引起我的共鸣。阅读《涑水記聞》的过程,就像是在与一位老朋友聊天,他娓娓道来,将过去的点滴故事娓娓道来,而我则静静地倾听,从中汲取智慧和力量。这本书让我明白,历史并非遥不可及,它就隐藏在我们的生活之中,隐藏在每一个普通人的故事之中。
评分《涑水記聞》给予我的,是一种“历史的启迪”。我并非专业的历史研究者,但我一直对中国的古代历史抱有浓厚的兴趣。在阅读了许多书籍之后,我发现许多著作都侧重于宏大叙事,或是对重大事件的分析。而《涑水記聞》却另辟蹊径,它将目光聚焦在那个时代最普通、最日常的生活细节上。这种视角,让我感到非常新鲜,也让我对历史有了全新的认识。我被书中对当时社会风俗、生活习惯的生动描绘所深深吸引,我仿佛能够看到那些生活在古代的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的生活方式。这种“接地气”的叙事方式,让历史变得更加鲜活和可感。更重要的是,书中蕴含的许多关于人情世故、生活智慧的描绘,对当代的我们仍然具有重要的启示意义。它让我明白,虽然时代在变迁,但人类在面对生活时所遵循的一些基本原则,却似乎有着某种共通性。
评分看卷一即见功力。太祖黄袍加身时,女眷的态度颇富传奇色彩;李筠谋反时,太祖安坐高位之上,俯视其长子,曰杀李筠而口不言谋反,只说“你老子一点都不顾惜你、来看朕替你杀了他”,兼看前面权杖、弹雀之事,君王的喜怒难揣,兼容量与狹苛、俱杀气与平和淋漓于纸上。而李筠果然不顾惜太子么?若事成,其即为储君,何必屈居人下;若事有缓急,“以头击地”,可全于一身。
评分看卷一即见功力。太祖黄袍加身时,女眷的态度颇富传奇色彩;李筠谋反时,太祖安坐高位之上,俯视其长子,曰杀李筠而口不言谋反,只说“你老子一点都不顾惜你、来看朕替你杀了他”,兼看前面权杖、弹雀之事,君王的喜怒难揣,兼容量与狹苛、俱杀气与平和淋漓于纸上。而李筠果然不顾惜太子么?若事成,其即为储君,何必屈居人下;若事有缓急,“以头击地”,可全于一身。
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评分看卷一即见功力。太祖黄袍加身时,女眷的态度颇富传奇色彩;李筠谋反时,太祖安坐高位之上,俯视其长子,曰杀李筠而口不言谋反,只说“你老子一点都不顾惜你、来看朕替你杀了他”,兼看前面权杖、弹雀之事,君王的喜怒难揣,兼容量与狹苛、俱杀气与平和淋漓于纸上。而李筠果然不顾惜太子么?若事成,其即为储君,何必屈居人下;若事有缓急,“以头击地”,可全于一身。
评分看卷一即见功力。太祖黄袍加身时,女眷的态度颇富传奇色彩;李筠谋反时,太祖安坐高位之上,俯视其长子,曰杀李筠而口不言谋反,只说“你老子一点都不顾惜你、来看朕替你杀了他”,兼看前面权杖、弹雀之事,君王的喜怒难揣,兼容量与狹苛、俱杀气与平和淋漓于纸上。而李筠果然不顾惜太子么?若事成,其即为储君,何必屈居人下;若事有缓急,“以头击地”,可全于一身。
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