念 在線電子書 圖書標籤: 盧雲神父 靈修 盧雲 HenriNouwen 天主教靈修書籍 懷念 spirituallity 文藝
發表於2024-11-14
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盧雲神父(Fr. Henri J.M.Nouwen 1932-1996),原籍荷蘭,1957年晉鐸。曾任教於美國聖母大學、耶魯和哈佛大學。自1986年應方舟團體(L’ Arche)之邀加入黎明之傢(Day break)服務智障人士,直到因心髒病突發安息主懷。
他是近代天主教內、外著名的神學傢及靈修作傢。他獨具心慧眼能從日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透視人生偉大及軟弱層麵所深藏的奧秘。他的著作共有40多本問世,暢銷全球,深受各界人士喜愛。
在這段哀悼的日子,
她每一天逐漸的在我裏麵死去,
使我再也不可能視她如母親一般地依賴她。
然而,我沒有因為讓她溜走而失去她。
相反地,我發現我倆從未如此接近過,
在基督的聖神裏,通過基督的聖神,
她真的成為我的真實存在的一部分瞭。
——盧雲
盧雲怎也想不到母親的死亡是帶著掙紮的。
我們沒有預期會有焦慮、恐懼、劇痛。我們又怎會?她的生命美麗、溫柔、慷慨,把可以付齣的一切全然付齣瞭。這樣的生命又怎可能會以焦慮、疼痛、飽受摺磨的掙紮告終?心境平靜的人應該死得寜靜;忠實虔誠的人應該死得安靜;常存愛心的人應該死得祥和。但這是真的嗎?我是誰,竟自簡單化的方程式及邏輯次序?我連人為何活著都不知,又怎能期望自己明白人會怎樣死去?假如生命是一個奧秘,為什麼死亡會被視為一種我們能掌握與理解的真實?
因念而思,盧雲思念的是目前死亡的意義。盧雲要從思念中傾聽母親死亡的意義。這樣,盧雲的思念,就不是緬懷過去,把生命埋葬於重復逝去的動作之中。盧雲的心跡,因而並非一種消逝於過去的不返的舉動。
嚴格地說,在念中浮現的是母親死亡的事件,在思中呈現的是目前死亡的意義。而念不離思,思以念為對象,故說思念。隻是,怎麼樣的思,纔不緻一去不返?則麼樣的思,纔不會為死亡吞噬?怎麼樣的思,纔不緻沉入虛無? 隻有沉思,隻有傾聽的沉思。沉思以傾聽,傾聽隱蔽在母親死亡中生命發齣的聲音。因此,沉思乃深沉至隱蔽於死亡中的生命裏去思。生命擅於隱蔽。因為生命是奧秘,深不可測。隻有沉到那深不見底的生命本源裏去,纔能思想生命。也就是說,在生命中沉思生命,在隱蔽於死亡的生命中沉思生命。這樣,沉思即必須穿越死亡,走過陰森幽榖;沒有捷徑。生命比死亡更深奧,更深不可測。然而,因為如此沉思生命,也就同時沉思死亡的意義,或說,隻有如此沉思生命,死亡的意義方纔開顯。就此而論,我們纔可以說:“未知生,焉知死。”
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