中國隱士與中國文化 在線電子書 圖書標籤: 文化 齊·近代名籍重刊(上海三聯書店) 隱士 蔣星煜 曆史 傳統文化 隱逸研究 鬍言亂語
發表於2024-11-17
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在40年代抗戰爆發的大背景之下寫作而成的一本小書,現在看來未免過於偏激和幼稚,但也是從另一個角度引發瞭我對隱逸文化的反思,還挺有趣的。加上索引就可以當作工具書看。讀完再次陷入瞭對那個年代的學者的深深羨慕之中。
評分在40年代抗戰爆發的大背景之下寫作而成的一本小書,現在看來未免過於偏激和幼稚,但也是從另一個角度引發瞭我對隱逸文化的反思,還挺有趣的。加上索引就可以當作工具書看。讀完再次陷入瞭對那個年代的學者的深深羨慕之中。
評分一個有趣的主題被寫得十分無趣,也算是一大特色瞭。分門彆類要不得啊!
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評分一個有趣的主題被寫得十分無趣,也算是一大特色瞭。分門彆類要不得啊!
蔣星煜(1920- ),戲麯理論傢。溧陽人。復旦大學肄業。1949年上海解放初期,在上海市軍管會文藝處任職。先後在華東戲麯研究院、上海藝術從事戲麯研究工作。1984年起兼任華東師範大學中文係及上海師範大學文學研究所教授。先後為中國藝術研究院、上海戲劇學院、復旦大學、福建師範大學、颱灣大學、(颱灣)中央大學等大專院校的研究生和進修生講學、或作戲麯專題講座。並先後應江西、湖南、安徽、雲南等省之邀,對各省之戲劇編導作係統學術報告。現任上海藝術研究所研究員暨學術顧問、華東師範大學中文係兼職教授、山西師範大學戲麯文物研究所顧問。中國作協會員,中國劇協會員,中國戲麯學會常務理事。1991年,被收入英國劍橋《世界名人錄》。1994年國務院為錶彰其為文化事業所做之貢獻,授予證書。
蔣星煜一生研究戲麯史,其主要成就:一、關於戲劇的淵源,糾正瞭王國維認為戲麯傳達室自北宋的錯誤。二、考證瞭明初顧堅、顧仲瑛對昆山腔的貢獻,理清瞭昆腔之起源與發展,糾正瞭錢南揚之源於唐戲弄說。三、研究國內與日本現存各種明刻善本、孤本《西廂記》,比較異同,分析原因,理清瞭演變脈絡。四、研究《桃花扇》之題材取捨,對作者孔尚任生平事跡、交遊有重大發現。
已齣版的主要論著有《以戲代藥》、《中國戲麯史鈎沉》、《中國戲麯史探微》、《西廂記考證》、《中國戲麯索引》、《中國戲麯史拾遺》(颱灣齣版)、《西廂記新考》(颱灣齣版)等十種,其中《明刊本西廂記研究》由中國戲劇齣版社刊行,獲中國戲劇傢協會第一屆戲劇理論著作奬。《西廂記罕見版本考》由日本東京不二株式會社以原稿手跡影印。在《袖珍本中國平民文化》(《Handbook of Chinese Popular Culture》)一書中,承擔撰寫《傳統的中國戲劇》)(Traditional Chinese Drama)專章,此書由英國格林塢齣版社(Greenwood Press)1992年齣版。
其他著述,尚有《中國隱士與中國文化》,此書於1942年由世界書局齣版。《顔魯公之書學》於1948年由世界書局齣版。
主編的戲麯理論著作與辭書有:《辭海》(分科主編)、《中國戲麯·麯藝辭典》(分科主編)、《元麯鑒賞辭典》、《十大名伶》等。
此外還時作短篇小說,選輯成單行本7種齣版。其中《南包公海瑞》由周信芳改編成京劇《海瑞上疏》演齣。
《中国隐士与中国文化》这本小册子是蒋星煜先生的少年之作,说是少年之作,书中自然也处处流显少年的风发之意气,对于中国文化中的隐士现象不无措辞激烈的地方。但书中对于“隐士”这一传统文化现象的梳理与议论足见下过一番功夫,其中对史料的援引可谓涸泽而渔,历代正史里面...
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