具体描述
《东北亚走廊考古民族与文化八讲》以民族—文化—经贸走廊为视角，对全面研究东北边疆、民族与社会具有考古基础和民族特征、文物指导意义，是对《中国东北与东北亚古代交通史》的深化和系统化，并且围绕东北亚走廊考古、民族与文化三个主要方面，将交通史的纵向时代表述，涵盖作者多年致力的东北古地理、古民族、古文化研究等三个重点，将交通史的相关专项考古、文献资料的重新细化和解读。
作者简介
王绵厚，男，1945年5月生，辽宁鞍山海城人。1969年毕业于北京大学考古专业，1983年一1984年就读于吉林大学古文献研究班。历任辽宁省博物馆馆长、辽宁省博物馆学会理事长。曾兼任东北师范大学、辽宁大学、大连大学兼职教授，东北师范大学“东北民族与疆域研究中心”特聘专家委员会委员、中国博物馆学会理事、中国辽金史学会副会长、辽宁省区划与地名学会副会长、辽宁社会科学院特聘研究员、沈阳市文史研究馆馆员、辽宁省文物保护专家组和国家社会科学基金项目评审专家，并享受国务院政府特殊津贴。
目录信息
一 大凌河古道命名的正式提出
二 大凌河古道形成的历史基础——从红山到燕毫
三 对“夏家店下层文化”为“燕毫文化”的再论析
四 秦汉以后以龙城为辐射的大凌河古道诸交通与史迹
第二讲 辽西大凌河古道商周青铜器窖藏埋藏史因探密——兼论箕子朝鲜问题
一 辽西大凌河古道青铜器窖藏发现的基本情况
二 大凌河古道青铜器与北京琉璃河等西周燕国青铜器的时代和特征比较
三 对大凌河古道窖藏青铜器所有者身份和埋藏原因的分析
四 文献记载中对大凌河流域青铜器窖藏埋藏史因的印证
五 与大凌河古道窖藏铜器铭文相关的箕子和箕子方国再考辨一
第三讲 辽东“二江”“二河”上游青铜文化与高旬丽起源
一 辽东“二江”“二河”的地域界定与学术命题的提出
二 西汉以前辽东“二江”“二河”的貊族分布及相关文献记载
三 “二江”“二河”上游以大石盖墓文化为代表的重要考古发现
四 关于从辽东诸貊部青铜文化向高句丽早期考古学文化演进的几点总结
第四讲 西汉的“第二玄菟郡”与高句丽的“南北二道”
一 两汉玄菟郡的设立及其三迁
二 国内外学术界对高句丽“南北二道”的不同学术观点
三 高句丽“南北二道”形成的历史渊源是“第二玄菟郡”的内迁
四 高句丽“南北二道”基本走向和重要史迹再考察
五 高句丽的“北道”和帻沟娄城均在“第二玄菟郡”所属三县古道上
六 高句丽“南北二道”上三处重要史迹的再辨析
第五讲 东北地域文化“二纵”“二横”的山系分区与古“橐离国”
一 东北地域文化的“二纵”“二横”山系分区
二 关于北夷“橐离国”问题
三 对古“橐离国”历史考古研究的回顾
四 关于黑龙江省古橐离文化——索离沟文化的考古发现举要
五 关于古“橐离国”和橐离文化的几点认识
第六讲 唐代渤海的四至交通与重要史迹的再考察
一 长岭营州道
二 鸭绿朝贡道
三 南海新罗道
四 龙原日本道
五 关于夫余一契丹道的再考察
第七讲 燕秦汉“辽东故塞”与戍边史迹
一 以往中外各家对《史记》中“辽东故塞”的解读与分析
二 对《史记》“辽东故塞”东段的时空界定和重要戍边史迹考察
三 燕秦汉辽东故塞与朝鲜大宁江长城的关系
四 汉代“第二玄菟郡”的辽东障塞和墩台遗迹
第八讲 古今幽州北出塞外的“四条廊道”与中国东北三大地域文化
上篇：古今幽州北出塞外的四条廊道
下篇：中国东北三大地域文化
附录
附录一 发掘历史·把握机遇·助力振兴——东北亚走廊与丝绸之路研讨会暨《中国东北与东北
亚古代交通史》出版座谈会重点发言摘要
附录二 探索中国东北“三古研究”四十年——记东北史专家和考古学家王绵厚
附录三 载纵载横接续古今——评《中国东北与东北亚古代交通史》
附录四 作者历年发表的主要论著年表
附录五 王绵厚简介
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读后感
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用户评价
这本书给我带来的最大震撼，来自于其对时间尺度的处理。它不像某些通史那样追求速度感，也不像一些专题研究那样拘泥于细节的钻研，而是展现了一种对“慢时间”的深刻理解。作者似乎带着我们一起，以地质学的耐心去观察文化是如何在数千年间缓慢沉积、渗透和演变的。特别是关于早期族群迁徙与定居模式的讨论，充满了对环境力量的敬畏。那种将气候变化、资源分布与人群流动紧密挂钩的分析框架，让人对人类文明的脆弱性与韧性都有了更深的体会。书中对某些经典理论的反思与修正，也显示出作者的批判性思维，他没有盲目追随既有的学术权威，而是敢于根据新的考古发现，对既有的叙事提出挑战。这种既尊重历史积淀又不墨守成规的研究态度，是这部作品最宝贵之处，它为我们理解东北亚的过去提供了一把极其锋利且富有洞察力的钥匙。
评分读完之后，我感受最深的是作者在处理“民族”这一概念时的审慎与深刻。在当下的学术语境中，用“民族”来界定古代人群往往是一个充满陷阱的行为，但这部书却以一种近乎舞蹈般的轻盈，在考古事实与民族构建之间找到了一个绝佳的平衡点。它没有试图给出一个僵硬的、排他性的定义，而是将“民族”视为一种持续的、正在发生的过程，一种在特定地理限制下不断进行自我协商和外部界定的动态实践。这种处理方式，使得书中对不同文化群体之间互动模式的探讨，显得尤为具有现代意义。我尤其欣赏作者在描述文化边界模糊性时所采用的语言——那种既尊重考古证据的确定性，又承认历史解释的开放性的姿态。它提醒我们，历史的真实往往存在于那些被忽略的交汇点和共享的习俗之中，而非僵硬的族群标签。这种对人类复杂性的尊重，让这本书超越了一般的区域考古学研究，上升到了对人类社会形态演变的反思层面。
评分这部新作着实让人眼前一亮，它巧妙地避开了那些老生常谈的区域研究路径，转而聚焦于一种更加宏大而又细腻的视角——“走廊”的概念。我原以为这又是一本传统意义上堆砌史料、梳理脉络的学术著作，但阅读下来才发现，作者的野心远不止于此。他似乎在试图构建一个动态的地理与人文交汇场域，不再将东北亚视为一个静止的板块，而是将其视为一条流动的生命线。这种“走廊”的隐喻，极大地激发了我对区域互动的想象力。书中对于文化符号如何在不同族群间迁移、被挪用和重塑的论述尤其精彩。那些看似孤立的考古遗址，在作者的笔下仿佛被赋予了新的生命力，它们不再是各自为政的节点，而是这条走廊上闪烁的里程碑，共同诉说着一个关于连接与适应的宏大叙事。特别是作者对早期物质文化传播路径的分析，那些精巧的工具和装饰品的流变，揭示了在漫长历史中，权力、信仰和技艺是如何跨越山海，成为塑造区域认同的隐形力量。这种叙事方式，极大地提升了阅读的层次感，让人在跟随考古证据的爬梳中，体会到历史的磅礴气势与无常变幻。
评分本书的结构安排着实费了一番心思，它没有采用传统的编年体或断代史的写法，而是采取了一种主题性的、多维度的透视。每一“讲”都像是一次精心策划的田野考察，带领读者从一个全新的角度切入东北亚的深层结构。比如，关于早期农业技术的扩散，作者不仅仅停留在器物层面，而是深入探讨了环境适应性与社会组织变革之间的耦合关系。这种将物质文化与社会结构紧密编织在一起的叙事手法，极大地增强了论证的说服力。此外，书中对于“文化”的界定也十分开阔，它不局限于陶器、墓葬形制这些硬性指标，而是大胆地引入了对早期信仰体系和审美取向的推测性解读，尽管这些部分带有一定的解释性风险，但正是这些富有洞察力的推测，为冰冷的考古遗存注入了人性的温度和历史的想象空间。整体来看，结构上的跳跃感反而营造出一种整体的和谐感，仿佛在迷宫中找到了正确的引导光束。
评分作为一名对边疆史和人类学交叉领域感兴趣的读者，我不得不赞叹作者在材料整合上的广度与深度。要驾驭东北亚这一跨越多个现代国家的复杂地理区域，其难度不言而喻。书中引用的文献和考古报告，显然是跨越了语言和地域障碍的，这本身就体现了研究者非凡的学术功力。但更令人称道的是，作者能够将这些看似零散的、来自不同研究传统的资料，熔铸成一个连贯的、具有内在逻辑的论述体系。特别是在某些关键转折点——比如青铜时代晚期到铁器时代的过渡——作者对关键遗址群的对比分析，极具穿透力。他不仅展示了“有什么”，更重要的是解释了“为什么会这样”，并将其置于更广阔的欧亚大陆互动背景下进行审视。这种宏观视野与微观考证的完美结合，使得全书的论述既有扎实的基石，又不失理论的飞扬，读起来酣畅淋漓，收获颇丰。
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