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出版者:中国书店

作者:馀叟

出品人:

页数:600

译者:

出版时间:１９８５

价格:3．95

装帧:精装Ｂ32

isbn号码:9787801704580

丛书系列:

图书标签:

• 古典文学
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• 文学史

汉唐传奇叙事学的重塑：魏晋南北朝志怪小说研究 导言 魏晋南北朝时期，是中国古代小说发展史上一个至关重要的转折点。在这一段近四百年的历史跨度中，社会动荡、思想活跃，佛教与道教的兴盛，共同催生了大量富有奇幻色彩和深刻哲思的叙事作品——志怪小说。它们不仅是文学史上的重要组成部分，更是窥见中古时期社会心态、宗教信仰、文化观念变迁的珍贵窗口。本书《汉唐传奇叙事学的重塑：魏晋南北朝志怪小说研究》，旨在跳脱出传统小说史中将志怪小说简单归类为“神话故事集”或“民间传说汇编”的窠臼，从叙事学、文化史、思想史等多维视角，对这一时期的志怪小说进行一次系统而深入的梳理与重构。 第一部分：文本的生成与流变——志怪小说的源流与脉络 本部分着重考察志怪小说的早期形态及其发展轨迹。 第一章：前代叙事传统的继承与断裂 我们首先回溯至先秦诸子散文中的怪异记载，如《山海经》中的神异地理观，以及战国寓言中蕴含的讽喻色彩。魏晋志怪的形成并非空中楼阁，而是对先秦“博物”传统的继承。然而，魏晋时期，随着士人阶层对个人生命体验和精神世界的关注加深，叙事重心由“事态的记载”转向“心性的探索”。重点分析《列异传》《搜神记》等早期代表作，如何通过对鬼神、精怪、异事的描摹，逐渐建立起一种新的叙事范式，并探讨其与汉代史传文学中“异闻录”之间的复杂关系。 第二章：佛教叙事与本土信仰的交融 魏晋南北朝是佛教中国化的关键时期。佛教传入带来了系统的因果报应、轮回转生、地狱天堂等叙事母题。本章细致剖析了《高僧传》及其衍生出的佛教故事群，如何与本土的鬼神崇拜和道教的修炼成仙思想相互渗透、彼此借鉴。例如，对“还魂”故事的考察，便能清晰地看到印度叙事元素如何被本土化的语境所接纳、改造，最终形成了具有鲜明“中国气派”的怪异故事。我们尤其关注那些描绘“冥司审判”和“功德消灾”的篇章，揭示其背后所承载的社会教化功能。 第二章：叙事策略的精进——从“记实”到“虚构”的微妙转变 本部分将视角聚焦于志怪小说的艺术手法与叙事技巧的成熟。 第三章：作者身份与叙事立场 志怪小说作者的身份极其多元，有道士、僧人、史官，也有隐逸的士人。他们的叙事立场决定了文本的倾向性。本章通过对干宝、葛洪、陶潜（及其与志怪的关系）等核心人物的文本分析，探讨了“信而好古”的史家笔法如何与“游心物外”的文人情怀相结合，从而在叙事中形成了“似真非真”的独特张力。我们研究作者如何运用引述、旁注、证验等手法，增强故事的“可信度”，即便其内容全然虚妄。 第四章：情境的营造与意象的重构 本章深入探讨志怪小说在空间和时间建构上的创新。魏晋志怪不再满足于简单的事件罗列，而是开始注重情境的渲染。无论是幽暗的古墓、缥缈的仙山，还是人鬼交界的黄昏时刻，都被赋予了强烈的象征意义。我们重点分析“梦境”叙事与“异境游历”叙事的结构异同，并梳理了“美艳女鬼”、“狂傲山魈”、“羽化登仙者”等典型人物形象的符号意义及其在后世小说中的投射。 第三部分：文化意义的承载——超越“怪异”的深层意涵 志怪小说绝非仅仅记录怪事，它们是理解魏晋士人精神困境的钥匙。 第五章：生命意识与政治隐喻 在动荡的政治环境中，对“死亡”和“永生”的探讨成为核心议题。本章分析志怪小说中对生命短暂、荣华易逝的描绘，探讨其如何成为士人面对乱世的一种精神庇护或反抗姿态。例如，一些关于忠臣冤魂复仇的故事，便折射出作者对时局的隐晦批判与对个体命运的深切关怀。这些“怪异”往往是现实压抑情感的投射与补偿。 第六章：伦理观念的松动与重建 魏晋时期“玄学”兴起，传统儒家伦理遭受挑战。志怪小说在处理人际关系——特别是爱情、婚姻、孝道等议题时，展现出前所未有的复杂性。对“人鬼恋”和“情痴鬼魂”的描写，打破了传统社会对人与非人界限的严格划分，反映了士人对个体情感自由的渴望。本章研究这些超自然事件如何反过来检验、挑战或重塑了当时的社会伦理规范。 结论：通往唐代传奇的桥梁 本书最终论证，魏晋南北朝的志怪小说并非孤立的文学现象，它们通过对叙事技巧的不断打磨，尤其是对人物心理的初步关注和对故事情节的精细化处理，为唐代传奇小说的成熟奠定了坚实的基础。志怪小说完成了从“志”（记录）到“说”（叙述）的文学转型，是中国小说史从“博物笔记”向“人情小说”迈进的关键一步。研究它们，即是研究中国叙事艺术的早期基因密码。本书力求以严谨的学术态度和细致的文本分析，为读者展现这一“怪异”文学的深刻魅力与永恒价值。

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这部关于明朝历史的巨著，为我打开了一扇了解那个时代的大门。作者以其深厚的学养和严谨的态度，为我们呈现了一个复杂而又充满活力的明朝。从朱元璋建立明朝的筚路蓝缕，到明成祖迁都北京、郑和下西洋的辉煌，再到土木堡之变、明末农民起义的动荡，书中的每一个章节都充满了历史的厚重感。我尤其欣赏作者对明朝政治制度、经济发展、文化艺术以及对外关系的细致描绘。它不仅仅是关于皇帝和大臣的故事，更是关于普通百姓的生活、社会的变迁以及文化的演进。书中对明朝后期政治腐败、宦官专权、以及士大夫阶层的挣扎与困境的刻画，也让我深刻理解了一个王朝由盛转衰的必然性。阅读此书，我仿佛穿越了时空，亲身经历了那个波诡云谲、充满矛盾的时代，对中华文明的连续性与独特性有了更深的体会。

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当我捧起这本关于汉朝历史的鸿篇巨著时，我仿佛被卷入了一个波澜壮阔的时代洪流。作者以精炼而又富有感染力的笔触，描绘了从秦末农民起义到东汉末年三国鼎立的近四百年间，汉朝的崛起、辉煌与衰落。我被那些叱咤风云的历史人物所深深吸引：刘邦的雄才大略，项羽的勇武无双，汉武帝的雄才伟略，霍去病的横扫漠北，以及王昭君出塞的和亲，都仿佛历历在目。书中对政治斗争的描写极为精彩，从楚汉争霸的殊死搏斗，到外戚专权、宦官乱政的宫廷阴谋，无不惊心动魄。同时，我也对汉朝的经济发展、文化成就和社会风貌有了更深的了解。尤其是“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，对中国后世的影响深远。本书不仅仅是一部历史记录，更是一部关于民族崛起、国家治理和文化传承的深刻反思，让我对中华文明的根基有了更清晰的认识。

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《资治通鉴》所描绘的中国历史，确实是一部极其宏伟的巨著，它以时间为轴线，从战国时期一直梳理到五代十国，几乎囊括了中国古代政治史的精华。司马光及其编纂团队的严谨考证和史料选择，无疑为后世留下了宝贵的财富。我特别喜欢它对政治斗争和君臣关系的细致刻画，诸如魏征的直谏、房玄龄和杜如晦的辅佐，以及各朝代的权力倾轧，都写得十分到位。阅读时，我常常会为某些历史决策的英明或愚蠢而感叹，为某些人物的智慧或短视而扼腕。书中的权谋斗争，既有血雨腥风，也有润物无声，令人在惊叹之余，也不禁反思人性的复杂。它不仅仅是一部史书，更是一部深刻的人生教科书，教会我们如何在复杂的环境中做出明智的选择，如何认识历史发展的规律。虽然全书卷帙浩繁，但我始终觉得它是一部值得反复研读的经典，每一次翻阅，都能从中获得新的启发和感悟，对历史的理解也更加深刻。

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这部《宋史》的史书，如同一幅徐徐展开的宏大画卷，将北宋与南宋近三百年的兴衰荣辱，以一种冷静而严谨的笔触，细致入微地呈现在读者面前。它不仅仅是枯燥的年代记述，更是一部关于政治、军事、经济、文化、社会生活的百科全书。阅读过程中，我常常被那些鲜活的历史人物所吸引：仁宗朝的“庆历新政”，虽然最终未能挽狂澜于既倒，却足以窥见宋朝士大夫的理想与困境；徽宗朝的“好大喜功”，将北宋推向了灭亡的深渊，但其对艺术的狂热追求，又留下了惊世骇俗的文化遗产。而南宋偏安一隅，岳飞的精忠报国，文天祥的浩然正气，都如同明灯，照亮了民族精神的火炬。本书对战争的描写尤为生动，从澶渊之盟的巧计，到靖康之耻的悲壮，再到崖山海战的决绝，每一个战役都仿佛发生在眼前，令人唏嘘不已。更让我感到震撼的是，书中对社会生活的描绘，如城市景象、市井百态、民间习俗，都充满了浓郁的生活气息，让我得以穿越时空，真切地感受到那个时代的脉搏。虽然篇幅浩繁，但我仍沉浸其中，仿佛与那些古人一同呼吸，一同经历着他们的喜怒哀乐。

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这部关于唐朝历史的巨著，给我留下了极为深刻的印象。它以饱满的笔触，勾勒出大唐盛世从兴起到衰落的完整轨迹。我尤其欣赏作者对历史事件的深入剖析，而非简单的叙述。无论是安史之乱的起因、发展与后果，还是武则天称帝的风云变幻，亦或是晚唐藩镇割据的复杂局面，书中都进行了详尽的考证和合理的解读。我被唐朝文化的繁荣所吸引，诗歌、绘画、音乐、舞蹈，无不展现出那个时代的辉煌与自信。李白、杜甫的诗篇，张旭的狂草，都如同明珠镶嵌在历史的长河中。同时，书中也毫不避讳地揭示了唐朝由盛转衰的深层原因，如政治腐败、宦官专设、以及社会矛盾的激化。这些内容让我认识到，一个王朝的兴衰，并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。读罢此书，我仿佛穿越了千年，亲身经历了那个波澜壮阔的时代，对中华文明的璀璨与厚重有了更深的认识。

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没啥大意思，没全看

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资料书。十多年前翻过。

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