具体描述
《甲骨文医学资料释文考辨与研究》是作者在广泛而翔实的收集甲骨文中的医学材料的基础上，进行了缜密而精审的考释与研究。甲骨文中的医学材料虽曾引起不少学者注意，但因材料难收集，文字难辨释，近百年来只有少数学者做过零星研究，至今无人将这宗宝贵资料进行全面系统的收集、整理和研究。作者从事先秦史研究，先后有多部甲骨文著作出版。
《甲骨文医学资料释文考辨与研究》分为：上编、下编、附编。
上编释文与考辨。释文依图版顺序，逐条逐字作出释文。考辨则对相关字词，尤其是与生育、疾病相关而众说不一者，除简介前人论点，汲取各家研究成果外，还结合个人心得体会加以辨析考释；凡引用前人说法，均注明出处，涉及甲骨学的一些一基本知识，也顺便予以简介，以便读者检阅参考，同时获取更多的甲骨学及相关知识。
下编为殷商生育与疾病研究。作者研究在利用大量第一手甲骨文材料的基础上，结合文献、考古、民族、民俗资料及相关医学，对商代生育与疾病中的问题，进行综合性研究和探讨。它是释文考辨的延伸和深入，旨在尽可能地复原商代医学发展的历史，弥补释文考辨难以避免的零碎性；上下两编，互为表里，相得益彰。释文考辨和研究在反复深入研究甲骨材料的同时，除纠正了前人许多漏误、错读外，更多有突破和创新。附编为选片图版，共选原片与拓印本865片，囊括了迄今发现的甲骨资料中有关生育与疾病的所有医学资料。
青铜之声：先秦时期青铜器铭文的文化内涵与技术流变 一、引言：文明的刻痕与历史的回响 本书旨在深入探讨先秦时期青铜器铭文所蕴含的丰富文化信息及其技术发展脉络。青铜器作为古代社会权力、礼仪和军事活动的中心载体，其表面铸刻的文字——铭文，无疑是研究先秦社会、政治、思想、宗教、艺术乃至日常生活最直接、最珍贵的“活化石”。与甲骨文作为占卜记录的侧重性不同，青铜铭文更侧重于国家祭祀、王室赏赐、战争功绩、契约盟约等公共领域，是国家信史的官方载体。本书将突破传统金石学仅关注文字考证与器物断代的局限，力求从文化人类学、社会结构分析和冶金技术史的角度，对这些沉睡千年的“青铜史书”进行多维度的阐释与重构。 二、铭文的载体与环境：礼器制度的物化体现 青铜器形制与铭文内容之间存在着严密的对应关系，这深刻反映了周代乃至更早时期“礼”的核心地位。 2.1 器类划分与礼制结构： 我们将详细辨析鼎、簋、彝、钟、盘等主要器类的职能分野。例如，鼎主要用于烹煮和祭祀，其铭文常涉及赏赐与功绩的宣告；簋作为盛食器，其铭文可能与家族继承或土地私有权的确认有关。通过对不同器类铭文数量、语气的比对，可以勾勒出周人对不同祭祀场合的等级秩序认知。 2.2 铭文的“位置学”： 铭文的铸刻位置（器内、器外、器耳等）并非随意选择，而是服务于特定的展示与功能需求。置于器内深处的铭文，往往是核心的家族秘密或最高的荣耀，不易被外人直接观摩；而外壁的铭文则承担了更强的社会教化和权力昭示功能。 2.3 材质与铭文的共生关系： 考察不同青铜合金（铜、锡、铅的比例差异）对铭文锈蚀速度和辨识度的影响，探究古代工匠在选择铸造材料时，是否已隐含有对铭文长久保存的考量。 三、铭文的语言学特征与史学价值的深度挖掘 青铜铭文是研究上古汉语语音、词汇和语法演变的关键语料，其价值远超一般文献记载。 3.1 词汇的变迁与“金文词汇圈”： 对比铭文中出现的“天子”、“诸侯”、“卿大夫”、“伐”、“入”、“子子孙孙”等核心词汇，分析其在不同历史阶段（西周早期、中期、晚期及春秋战国）的语义漂移。重点研究那些在其他文献中罕见或用法特殊的“金文特有词汇”，如特定的官职名、度量衡单位或军事术语。 3.2 句法结构的程式化与叙事策略： 铭文叙事具有高度的重复性和程式化特征，如“隹XX（时间）子孙XX（受益者）敢用作（祭祀目的）”的固定句式。我们将解析这些程式化叙事背后的社会心理动因——即如何通过固定的表达方式来确保信息传递的权威性和永恒性。 3.3 铭文与传世文献的互证与校勘： 选取《尚书》、《春秋》等经典中涉及周初历史的关键事件（如武王伐纣、召公摄政），将铭文（如《毛公鼎》、《小臣俞鼎》）作为独立史料进行交叉比对，指出传世文献的讹误之处，并对关键历史人物的生平事迹作出修正。 四、技术流变：从模制到铸接的工艺革命 铭文的形成是冶金技术与文字书写实践相结合的产物。本书将专题剖析先秦时期青铜铭文的铸造工艺，揭示技术对文本呈现的制约与赋能。 4.1 铭文的制作阶段考： 详细区分“范铸法”中，铭文是在泥范上书写（刻划），还是在陶范合范后用凿子修正，抑或是采用失蜡法（尽管在先秦时期应用不广，但需讨论其可能性）。通过对铭文笔画的深浅、转折的圆滑度进行显微观察，推断其制作的工具和工序。 4.2 铭文的“书写”与“铸造”的张力： 探讨书丹者（执笔人）的文字风格与实际铸造效果之间的关系。有时，书丹者为求笔画饱满，刻划时会故意夸大笔画的粗细，这导致了铭文在视觉上呈现出不同于同期竹帛书法的独特“拙朴感”。 4.3 战国时期铭文工艺的新发展： 关注战国时期分铸技术和錾刻技术的发展如何影响了铭文的篇幅和复杂性。大型器物如“陈侯因之编钟”，其复杂的音律与铭文的结合，标志着工艺集成度的飞跃。 五、思想的投影：铭文中的宗教、伦理与权力观 青铜铭文不仅是历史记录，更是先秦思想意识形态的直观反映。 5.1 祖先崇拜与“德”的延续： 铭文频繁提及祖先，强调“德配天地”、“惟德是辅”的观念。分析“德”字在铭文中是如何从一种个人品质转化为一种政治合法性的基础，从而建构起王室统治的“天命观”。 5.2 赏赐的政治学： 赏赐是君臣关系的核心仪式。铭文详细记录了君主赐予的青铜器、田邑、车马等，这些赏赐的背后，是国家资源向精英阶层再分配的机制，以及通过物质载体实现权力关系“物化”和“永固化”的政治策略。 5.3 盟誓与契约精神： 战国时期，各国诸侯之间的盟约文字大量出现在青铜器上，体现了区域性政治实体之间对共同秩序的维护需求。这些盟誓铭文展现了古代社会对信守诺言的极端重视，尽管其实际效力往往受制于武力。 六、结论：青铜铭文在古代文化谱系中的定位 本书最终总结，青铜铭文在先秦文化谱系中占据了“国家信史”与“礼乐规范”的双重核心地位。它与甲骨文共同构筑了商周两代的文字基础，但其着眼点更在于“现世”的功业与“永恒”的家族荣耀，而非甲骨文侧重的“神意”沟通。对青铜铭文的持续深入研究，是理解中国早期国家形态、礼制思想以及文字演进轨迹不可替代的基石。
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