The Discipline of Spiritual Discernment

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出版者:Crossway Books
作者:Tim Challies
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2007-12-31
价格:USD 16.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781581349092
丛书系列:
图书标签:
  • 灵性
  • 辨别
  • 属灵操练
  • 基督教
  • 信仰
  • 属灵成长
  • 分辨
  • 真理
  • 智慧
  • 灵命
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具体描述

Spiritual discernment is good for more than just making monumental decisions according to God&rsquo;s will. It is an essential, day-to-day activity that allows thoughtful Christians to separate the truth of God from error and to distinguish right from wrong in all kinds of settings and situations. It is also a skill—something that any person can develop and improve, especially with the guidance in this book.</p>

Written by a leading evangelical blogger, <cite>The Discipline of Spiritual Discernment</cite> is an uplifting, scripturally grounded work that explains the need for discernment, its challenges, and the steps that will cultivate it. Author Tim Challies does not do the discerning for readers; he simply shows them how to practically apply scriptural tools, principles, and wisdom so that their conclusions about everything—people, teachings, decisions, media, and organizations—will be consistent with God&rsquo;s Word.</p>

“Tim Challies is one of the finest young evangelical thinkers of our day. He combines keen insight with theological maturity and spiritual depth. <cite>The Discipline of Spiritual Discernment</cite> should help form the Christian character of a new generation of evangelicals. Indeed, we must hope so.”<br /> <strong>R. Albert Mohler Jr.</strong>, President, The Southern Baptist Theological Seminary</p>

“Unfortunately, in our time, even among Christians, discernment is long in demand and short in supply. This is but one reason I&rsquo;m so delighted to commend to you <cite>The Discipline of Spiritual Discernment</cite>. Tim Challies reminds us that the Bible commands us to cultivate discernment, but he doesn&rsquo;t stop there. He tells us how, biblically.” <br /> <strong>Ligon Duncan</strong>, Senior Minister, First Presbyterian Church, Jackson, Mississippi</p>

“The many fans Tim Challies has won through his highly regarded blog will discover in this book the motivation that drives his incisive analysis of cultural events and trends—a keen respect for truth and a passionate commitment to biblical discernment.”<br /> <strong>Nancy Pearcey</strong>, author, <cite>Total Truth: Liberating Christianity from Its Cultural Captivity</cite></p>

“This book is simple, clear, well-written, accurate, and even insightful. I read it all. I liked it all. I will recommend it often.”<br /> <strong>Mark Dever</strong>, Pastor, Capitol Hill Baptist Church, Washington, DC</p>

“I&rsquo;ve simply never read a more thorough, practical, and biblically sound treatment of this subject. Anyone wanting to study biblical discernment should not miss this book.”<br /> <strong>Don Whitney</strong>, Associate Professor of Biblical Spirituality and Senior Associate Dean, The Southern Baptist Theological Seminary</p>

深入解析古希腊哲学中的“逻各斯”:从赫拉克利特到斯多葛学派 本书简介: 本书旨在对古希腊哲学中“逻各斯”(Logos)这一核心概念进行一次全面、细致且深入的考察。我们摒弃了对该词汇的肤浅或孤立性理解,力求揭示其在不同思想流派中演变、交叉和相互影响的复杂脉络。通过对从前苏格拉底时期到希腊化时代的文本进行批判性分析,我们试图重建“逻各斯”从早期宇宙论原则,逐步演化为伦理学和形而上学基石的全过程。 第一部分:起源与早期形态——从自然到秩序的萌芽 第一章:赫拉克利特的“逻各斯”:永恒的斗争与统一 本章首先聚焦于爱菲斯的赫拉克利特,他是最早将“逻各斯”提升到哲学核心地位的思想家。我们不满足于“万物皆流”(Panta Rhei)的传统概括,而是深入剖析赫拉克利特如何将“逻各斯”定义为宇宙间一切对立面(如战争与和平、生与死)背后所蕴含的、永恒的、不可见的协调原则。我们探讨“逻各斯”作为一种量度(Measure)和结构(Structure)的含义。对赫拉克利特语录的细致文本考证显示,他所指的“逻各斯”并非单纯的言语或理性,而是一种动态的、贯穿现象界一切变化的内在规律,它要求人们通过“觉醒”来把握,而非沉溺于感官的欺骗。 第二章:巴门尼德的“是”与言说的边界 紧接着,我们转向巴门尼德及其学派对“言说”(Legein)与“存在”(Being)关系的严格界定。虽然巴门尼德并未直接使用“逻各斯”来描述宇宙的本源,但他对“可言说之物”与“不可言说之物”的划分,间接确立了逻辑推理(作为逻各斯的一种表现形式)在认识论中的至高地位。本章将对比赫拉克利特动态的“逻各斯”与巴门尼德静止的“是”,分析这种早期二元对立如何为后来的哲学辩论奠定基础。我们特别关注“同一性”(Identity)原则如何成为理性言说的前提。 第三章:赫尔墨斯主义的模糊地带与神秘色彩 为了更全面地理解“逻各斯”在文化语境中的流变,本章将短暂考察赫尔墨斯传统中“逻各斯”的早期迹象,尽管这部分内容多见于后来的“赫尔墨斯文学”。我们将探讨“神圣的言语”(Divine Utterance)与宇宙创造的关联,这为理解后期“逻各斯”的“道成肉身”思想提供了重要的文化背景,展示了“逻各斯”如何从纯粹的自然法则转向带有启示性的力量。 第二部分:柏拉图与亚里士多德:形而上学与知识论的固化 第四章:柏拉图的“理念世界”与“辩证法” 柏拉图对“逻各斯”的塑造是决定性的。本书将详细区分柏拉图著作中“逻各斯”的不同功能:首先是作为知识的对相,即与感觉经验相对立的、可通过理性把握的“理念”(Eidos);其次是作为知识的媒介,即通过“辩证法”(Dialectic)得以表达和交流的论证过程。通过分析《理想国》和《斐多篇》,我们阐释了柏拉图如何将“逻各斯”与“灵魂的不朽性”紧密联系起来,使其成为灵魂逃离感官世界的阶梯。 第五章:亚里士多德的逻辑学奠基与实践理性 亚里士多德的贡献在于将“逻各斯”的内涵从宇宙论转向了更系统化的人类思维活动。本章的核心是分析亚里士多德在《工具论》(Organon)中对“定义”(Horismos)、“判断”(Krisis)和“三段论”(Syllogism)的构建。他的“逻辑学”成为了后世对“逻各斯”最直接的诠释。此外,我们还将探讨在《尼各马可伦理学》中,“逻各斯”如何转变为实践理性(Phronesis),即指导道德行为的审慎能力,从而连接了形而上学与伦理学领域。 第三部分:希腊化时代的转向——从宇宙秩序到个人安宁 第六章:斯多葛学派的“宇宙逻各斯”:命运与德性 希腊化时期,斯多葛学派将“逻各斯”推向了其最完善和最具影响力的阶段。本书将斯多葛的“逻各斯”定位为内在的、渗透于万物的理性之火(Fire/Pneuma),它既是宇宙的创造者(Demiurge),也是必然的命运(Fate)。我们深入探讨斯多葛哲学家如何将个体理性(Prohairesis)视为宇宙“逻各斯”在人类身上的微观体现。真正的自由和幸福(Eudaimonia)并非逃避命运,而是“顺应自然”(Living according to Nature),即用个人的理性去理解和接受那不可抗拒的宇宙法则。本章特别关注其伦理学要求:通过清除激情(Apatheia)来达到与“逻各斯”的和谐状态。 第七章:伊壁鸠鲁学派的回应与“原子论的偶然性” 作为对斯多葛宇宙决定论的回应,本章审视了伊壁鸠鲁学派对“逻各斯”的批判。伊壁鸠鲁的原子论强调物质的随机运动(Clinamen,或“偏斜”),这直接挑战了斯多葛“逻各斯”的普遍性和必然性。我们分析伊壁鸠鲁如何通过强调感官经验的可靠性,将“逻各斯”的地位降格,以服务于其追求“无痛苦”(Ataraxia)的快乐主义目标。 第八章:新柏拉图主义的“一”与“流溢”的界限 本书的总结部分将目光投向普罗提诺的新柏拉图主义,看“逻各斯”如何被吸收到一个更为宏大和神秘的形而上学体系中。在这里,“逻各斯”不再是宇宙的最高原则,而是从至高无上的“一”(The One)流溢(Emanation)而出的“第二位格”(Hypostasis)。它充当了“一”与物质世界之间的中介,是心智(Nous)的结构,是万物得以被理解和命名的方式。我们考察这一终极形态如何影响了后来的神学发展,特别是其在西方思想史中的持久遗产。 结论:古希腊“逻各斯”的遗产 本书最后总结了“逻各斯”从早期自然哲学中的客观规律,到柏拉图的知识本体,再到斯多葛的内在德性,最终演变为新柏拉图主义形而上学结构的复杂演变路径。它揭示了古希腊人如何用一个词汇来统摄宇宙的秩序、人类的理性、语言的结构以及道德的准则,为理解西方理性主义和形而上学传统的根源提供了关键的钥匙。

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