京作硬木技艺的榫卯手艺自有史以来就产生于极为个体的工艺实践中,并通过师徒之间而代代相传,通过不断积累的过程逐步摸索总结出一定的范式、口诀、秘笈等行业规范。自明以来就有着一条有条不紊的发展脉络,在历代的传承中会出现因人而异的或不断发展或有所失传。如果把榫卯手艺放在学术的语境上,这种技艺的传承则可视为“隐性”的知识。所谓“隐性”,即指其传承不是通过文字、图表、及数学公式等进行表述,而是靠“口传心授”的方式传承,有着“只可意会不可言传”的特征,其中许多知识和技能仅存于个人头脑之中,正如《营造法式》中所说:“有定式而无定法。”因此,便形成了这种传统的传承方式具有天然的封闭性——每个传承人头脑里和手指间都似乎有着一个记忆丰满和技艺成熟的“黑匣子”,而旁人很难从外部观察到。发展到今天,甚至已经成了内涵丰富“玄而又玄”的“众妙之门”。因此基本上可以排除“自学成才”无师自通的可能。
本书作者种桂友和刘岩松是师徒俩,种师傅是京作硬木家具的国家级非遗传承人,刘岩松可算作“再传弟子”。他们通过《榫卯》这本书,把凝聚了京作艺人无穷智慧和京作榫卯技艺的所有要旨以及他们在实践中所知、所思、所想、所得,倾其所有奉献给了读者。对榫卯这项玄机重重、神秘莫测,非传授难得其法、非经验积累难入其道,非心有灵犀难解其妙的手艺而言:这就相当于交给了我们一把打开榫卯“黑匣子”的钥匙,也更有利于榫卯的手艺秘笈得以保全和传承下去。
全书分硬木家具制作工艺流程、京作硬木家具结构营造技艺及图解、古旧硬木家具维修技艺等五部分,有图有数据,有介绍有分析,是专业人士及资深玩家难得、少见的一本“收藏宝典”。可谓功德无量,善莫大焉!读者有幸了!
种桂友,1968年到龙顺成学徒,先后从事京作硬木家具制作、古旧家具修复以及企业生产、技术、质量管理工作,2008年被崇文区文化委员会推荐为北京市级非物质文化遗产项目“京作硬木家具制作技艺”传承人;2009年6月被中华人民共和国文化部任命为国家级非物质文化遗产传承人(证书号:03—1319)。
刘岩松,毕业于哈尔滨科技大学(现哈尔滨理工大学)工业产品造型设计专业,在国企北京天坛家具公司工作5年,2006年创建北京元盛隆博品牌;从师于种桂友先生门下,专攻京作榫卯结构研究和传承工作,2016年创办京作榫卯艺术馆。
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这本厚重的著作,初翻时便被其精妙的结构和严谨的逻辑所吸引。作者仿佛一位技艺精湛的匠人,将一个个复杂的概念如同榫卯般层层叠叠,却又浑然一体地构建起来。阅读的过程,就像是在亲手拆解和组装一件精巧的木制家具,每一步都需要全神贯注,稍有不慎便可能前功尽弃。我特别欣赏作者在阐述那些抽象理论时,总能找到极其贴切、生动的比喻,让原本晦涩难懂的内容瞬间变得清晰明了。比如,对于**某种特定哲学流派的观点演变**的梳理,作者并没有采取时间线的简单罗列,而是深入挖掘了其内部逻辑的张力与矛盾,用一种类似**辩证分析**的手法,将思想的脉络勾勒得淋漓尽致。这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以“随便翻翻”的消遣读物,而更像是一场智力上的马拉松,需要读者做好充分的准备,心无旁骛地沉浸其中,才能真正体会到其文字深处的韵味和结构上的精妙。它对阅读者的要求很高,但也正是这种挑战性,使得最终的收获格外丰厚。
评分这本书的编排简直是艺术品级别的。从章节标题的排版到脚注的引用格式,无一不体现出极高的审美和严谨性。内容上,它更像是一部**跨学科的综合性报告**,将看似毫不相关的领域——比如**古代的建筑美学、某种数学模型的应用**,以及**社会结构的演变**——通过一种非常巧妙的、非线性的方式串联起来。阅读过程中,我发现自己不断地在不同章节之间来回跳跃,试图捕捉作者构建的那张庞大知识网络。作者的高明之处在于,他/她从不直接给出结论,而是通过层层递进的案例分析和引经据典,将读者引导至一个“顿悟”的瞬间。这本读起来很有“考古发掘”的乐趣,你需要自己动手去拼凑线索,去发现隐藏在文本背后的**结构性的联系**。它对读者的要求是极高的好奇心和强大的联想能力,适合那些喜欢在知识的交叉点上寻找新大陆的探索者。
评分拿到这本书的时候,就被其封面那种沉静、内敛的气质所打动,仿佛预示着内容将是关于某种**深刻且古老技艺的探究**。阅读过程中,最让我感到惊喜的是作者对于细节的把握达到了近乎偏执的程度。他/她似乎对每一个被提及的元素、每一个被引用的文献都进行了地毯式的考证,使得整部作品的可靠性极高。我尤其关注其中关于**传统工艺流程的描述**那几章,那段文字简直是活化石级别的再现。作者没有使用时下流行的那种轻飘的、口语化的表达,而是保持了一种近乎学术论文的庄重和准确性,每一个动词、每一个名词的选择都经过了深思熟虑,力求还原历史现场的真实质感。这使得阅读过程本身,就变成了一次穿越时空的体验,让我仿佛置身于那个特定时代,亲眼目睹着那份专注与传承。这种对“真实”的执着追求,使得这本书的价值远超一般的理论探讨,它更像是一份**承载着时间重量的档案**。
评分我花了比预期长得多的时间才读完这本书,原因在于其中对**特定文化现象中“仪式感”的探讨**部分,内容极其细腻,我需要反复阅读才能体会到那种潜藏在日常行为之下的深层意义。这本书的语言风格是极其克制和精准的,几乎没有多余的情感渲染,全篇洋溢着一种**冷静到近乎残酷的客观性**。作者仿佛站在一个极高的维度俯瞰全局,用一种近乎冷峻的笔调,剖析着**人类社会发展中某些永恒的困境**。我印象最深的是关于“缺陷美学”的论述,作者从**某种东方园林设计理念**中找到了有力的支撑点,将“不完美”提升到了哲学的层面。这本书的震撼力不在于它提供了多少新的信息,而在于它提供了一种全新的视角,让你对身边那些司空见惯的事物产生**彻底的陌生感和再审视的冲动**。读完合上书本的那一刻,世界似乎都变得稍微不一样了,那种感觉是极其难得的。
评分坦白说,这本书的开篇有些拗口,用词古奥,节奏也偏慢,初读时差点让我产生了放弃的念头。但奇怪的是,一旦你强迫自己度过了最初的“适应期”,你会发现它像一个缓慢启动的复杂机械,一旦运转起来,其内在的驱动力和效率是惊人的。这本书的精髓似乎藏在那些看似不经意的重复和回溯之中,作者反复强调的**某种核心原理**,在不同的语境下被不断地进行微调和深化,直到你不得不承认,这个看似简单的概念,实则蕴含着极其丰富的层次。我特别喜欢它对**人与材料关系**的哲学思考,那段关于“顺势而为,不强求”的论述,极大地拓宽了我对“创造”二字的理解。它不是一本教你“如何做”的书,而是一本引导你“如何思考”的书。它要求读者必须跟上作者的思维步伐,进行大量的**心智上的二次加工**,否则很容易被那些密集的论证和引述所淹没。
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