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出版者:广西人民出版社

作者:阎孟伟、王作印 主编

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:2018-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787219092064

丛书系列:汉译现代西方学术名著导读·政治哲学编

图书标签:

• 政治哲学
• 现代西方学术名著导读
• 导读
• *南宁·广西人民出版社*
• 社会哲学
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《哲学探秘：从古至今的智慧之光》 本书并非一本探讨特定学术领域或单一理论体系的专著，而是一次横跨数千年哲学史的宏大梳理与深刻洞察。它旨在引导读者穿越浩瀚的哲学星河，领略不同时代、不同文化背景下的思想巨匠们是如何提出问题、构建论证、并试图解答关于存在、知识、价值、理性、心灵、语言等一系列根本性疑问的。我们并非要详尽分析每一个学派的细枝末节，也不是要进行艰涩的文本解读，而是希望勾勒出哲学思想发展演变的主线，展现其在不同历史语境下的独特风貌，并启发读者对自身所处世界的思考。 本书的第一部分将带我们回到哲学的黎明，探寻古希腊先哲们对宇宙本源、万物变化以及人类德性的早期追问。从泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等原子论和变化论的早期思辨，到苏格拉底对“认识你自己”的强调，以及柏拉图关于理念世界的构建和亚里士多德对现实世界的细致分类，我们将看到人类理性如何开始摆脱神话和宗教的束缚，转向对事物本质的理性探究。我们将审视这些早期思想如何奠定了西方哲学的基础，其对真理、正义、美等概念的初步界定，如何影响了后世的政治、伦理和科学思想。 接着，本书将目光投向中世纪哲学，探讨在基督教、伊斯兰教和犹太教等宗教思潮的影响下，哲学如何与神学交织，试图调和信仰与理性之间的张力。我们将了解奥古斯丁如何将柏拉图主义与基督教教义融合，托马斯·阿奎那如何运用亚里士多德的哲学体系来构建神学体系，以及伊斯兰哲学家如伊本·西那、伊本·鲁世德等在保存和发展古典哲学遗产方面所做的贡献。这一时期，哲学思考更多地围绕着上帝的存在、灵魂的不朽、自由意志与神意等问题展开，展现了在宗教框架下理性探索的可能性与局限。 欧洲文艺复兴和启蒙运动的到来，标志着哲学进入了一个新的时代。本书将深入探讨这一时期哲学思想的变革，包括人文主义的兴起、科学革命的催化作用，以及理性主义和经验主义两大哲学传统的对垒。我们将解析笛卡尔“我思故我在”的怀疑论进路，斯宾诺莎的泛神论体系，莱布尼茨的单子论，以及洛克的“白板说”经验主义，休谟对因果关系和自我同一性的质疑。启蒙思想家如康德，如何试图调和理性主义与经验主义，并对知识的来源、道德的普遍法则以及人类的自由进行深刻的反思。洛克、卢梭、孟德斯鸠等人在政治哲学领域的贡献，关于国家起源、社会契约、人民主权和权力分立的理念，将如何塑造近现代政治制度的形成，也将是本书浓墨重彩之处。 进入19世纪，哲学思想呈现出更加多元和激进的面貌。本书将详细阐述德国唯心主义的集大成者黑格尔的辩证法思想，及其对历史进程的哲学解读。我们将审视马克思的唯物史观，对资本主义的批判以及对未来社会的构想。同时，存在主义的先驱克尔凯郭尔对个体选择、信仰和焦虑的深刻洞察，以及尼采对权力意志、超人哲学和永恒轮回的震撼性宣示，也将被纳入我们的视野。这一时期，哲学不再仅仅是抽象的思辨，而是开始与社会现实、政治变革和个体生存困境紧密相连。 20世纪至今，哲学的发展更加纷繁复杂，流派众多，讨论的议题也日益拓展。本书将简要介绍分析哲学对语言、逻辑和知识的关注，维特根斯坦在语言游戏和哲学意义上的突破。现象学如何引导我们回到事物本身，关注意识的结构和经验的原初状态。存在主义哲学如萨特的自由与责任，加缪的荒谬与反抗，西蒙·波伏娃的女性主义思想，将展现个体在现代社会中的挣扎与抗争。法兰克福学派的批判理论，对现代社会文化、意识形态和权力关系的深刻剖析，也将得到呈现。同时，我们将触及后现代主义对宏大叙事的质疑，对多元价值和身份认同的关注，以及当代哲学在科学、技术、环境、伦理等领域的新探索。 贯穿本书始终的，是对哲学方法论的讨论。我们将看到，哲学并非一套固定的教条，而是一种持续的、批判性的思考方式。从辩证法到现象学还原，从逻辑分析到批判反思，不同的哲学传统发展出了各自独特的探究路径。本书将鼓励读者不仅是知识的接受者，更是思想的实践者，学会提问，学会质疑，学会独立思考。 《哲学探秘：从古至今的智慧之光》的目的，并非要为读者提供一套现成的答案，而是希望通过梳理哲学史上的重要思想，激发读者对自身生活、对社会、对世界的深刻反思。它旨在展现哲学作为一种独特的智力活动，如何在不同时代、不同文化中，不断挑战人类的认知边界，拓展人类的思维维度，并最终帮助我们更好地理解我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去。本书的目标是点亮智慧的火种，引导每一位读者踏上属于自己的哲学探索之旅。

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我对这类严肃的哲学著作通常敬而远之，因为很多时候读起来像是啃一块干燥的硬面包，需要极大的毅力和耐心，而且往往收获甚微。然而，这本《社会哲学问题研究》却以一种近乎文学的叙事方式，巧妙地将枯燥的论证过程包裹了起来。我特别欣赏作者在引入不同学派观点时所采用的那种“对话”而非“宣判”的手法。他没有武断地宣布哪个理论是终极真理，而是像一位高明的引导者，将康德的理性遗产与福柯的权力谱系温柔地并置。这种处理方式极大地降低了阅读门槛，即便你不是科班出身，也能跟上他的思路。最触动我的部分是关于“现代性危机”的探讨，它没有停留在传统的批判层面，而是深入挖掘了技术异化如何潜移默化地改变了我们的情感结构和社会关系。全书行文流畅，逻辑缜密，读起来有一种被智力充分满足的愉悦感，绝对不是那种读完就忘的“速食哲学”。

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老实说，我原本以为这会是一本纯粹的学术“砖头”，是那种只能在图书馆里查阅特定章节的工具书。结果，我惊喜地发现它具有一种罕见的实践指导意义。书中的许多分析框架，尤其是在解析当前全球化背景下的身份政治时，其犀利程度令人咋舌。它没有提供任何简单的“解决方案”，这反而是它最宝贵的地方。作者似乎在提醒我们：社会问题的复杂性本身就要求我们放弃对简单答案的幻想。我尤其喜欢他关于“公共领域衰落”的那几章，通过对媒介技术变迁的考察，精准地描摹出我们是如何一步步让渡了理性讨论的空间。读完之后，我对自己在网络空间中的言行举止都开始保持一种审慎的反思。这本书的价值不在于它告诉你世界是什么样的，而在于它教会你如何去怀疑你眼前看到的一切表象，这才是真正有力量的哲学。

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这本书最独特之处在于其跨学科的视野，它仿佛架起了一座沟通社会学、政治学和伦理学的高架桥梁。我过去阅读相关主题时，总是在不同学科的理论之间感到割裂，但《社会哲学问题研究》成功地将这些分散的知识点编织成一张浑然一体的论证网络。它对待历史的视角也十分独特，不搞简单的线性发展史观，而是强调历史节点上偶然性与必然性的残酷舞蹈。例如，它对“社会契约论”的现代性批判，不是简单地推翻，而是深入剖析了其在当代语境下的适用边界与潜在的压迫性。这本书需要的读者，是对“我们如何共同生活”这个问题怀有深刻忧虑的人。它不提供廉价的安慰，而是用冷静而有力的哲学思辨，迫使读者直面社会存在的根本矛盾，这无疑是当代思想界的一份重要贡献。

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阅读体验上，这本书简直是一场智力上的“马拉松”，但跑下来感觉神清气爽。作者的语言风格极其凝练，充满了古典的严谨性，几乎没有一句废话。对于那些习惯了碎片化阅读和轻快叙事的人来说，初读可能会有些吃力，需要沉下心来逐字逐句地咀嚼。但请相信我，一旦你进入了他的思想节奏，那种被精确逻辑所环绕的感觉是其他许多当代社科读物无法比拟的。我印象最深的是它对“集体无意识”概念的重新界定，它巧妙地从心理学领域跨越到了社会结构层面，为理解群体非理性行为提供了一个非常坚实的理论支点。这本书就像一把精密的瑞士军刀，每个工具（理论章节）都打磨得锋利无比，适合那些追求深度、不满足于停留在现象层面的思想者。它不是用来消遣的，它是用来武装头脑的。

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这本《社会哲学问题研究》简直是为我这种对社会运行逻辑充满好奇的人量身定做的。我向来对那些宏大的社会理论感到既着迷又困惑，总觉得书本里的概念离现实生活太远。但这本书的厉害之处就在于，它能把那些晦涩难懂的哲学思辨，像剥洋葱一样一层层地解开，最终让你触碰到社会结构最核心的脉络。作者的笔触极其细腻，尤其是在探讨“权力与知识”这块时，他没有落入那种简单的对立视角，而是展示了两者是如何在复杂的社会互动中相互塑造、相互依赖的。读完后，我感觉自己看待新闻报道、甚至日常人际交往的视角都发生了根本性的转变。以前只看到表象的冲突，现在能隐约捕捉到背后那些更深层次的结构性张力。这不仅仅是理论的堆砌，更是提供了一套全新的“解码工具箱”，让你能够重新审视自己身处的这个庞大、有时又显得荒谬的社会机器。那种豁然开朗的感觉，着实令人兴奋，恨不得立刻拿着这些新工具去和朋友们展开一场深刻的辩论。

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