前言 一個關於人的哲學體係
第一章 斯賓諾莎生活的時代
第二章 為人探求幸福之路的一生
一、傢庭的影響和學校的教育
二、離經叛道，被革除教籍
三、堅持真理，踐行自己的倫理理念
第三章 值得不斷闡發的著作
一、《上帝、人及其幸福簡論》
二、《笛卡爾哲學原理》
三、《理智改進論》
四、《神學政治論》
五、《希伯來語法》
六、《倫理學》
七、《政治論》
八、《書信集》
第四章 上帝即自然
一、宇宙間隻有一個實體
二、唯一絕對無限的實體就是上帝
三、上帝就是自然
四、兩點討論
第五章 思想和廣延是同一的
一、屬性是構成實體本質的東西
二、思想和廣延是人認識到的上帝或自然的兩個屬性
三、思想和廣延是同一的
第六章 人的心靈與身體是同一的
一、心靈和身體是唯一絕對無限實體的樣態
二、心靈是身體的觀念
三、身體是由具有不同本性的很多個彆部分組成的
四、心靈和身體是同一個體
第七章 人的至善就在於理智的完善
一、真觀念和充分觀念
二、想象、理性和直觀知識
三、探求真理和消除錯誤的方法
第八章 擺脫被動情感的奴役做自由人
一、努力保存自身是自然的最高規律
二、被動情感起源於不充分的觀念
三、情感是人性的所有物
四、情感的作用和力量
五、用理智剋製情感
第九章 政治的真正目的是自由
一、自然權利與自然法則、力量是同一的
二、國傢的自然基礎是共同的情感
三、最好的國傢應生活和睦與治安良好
四、政治的真正目的是自由
第十章 上帝是純正生活的楷模
一、不存在違反或超齣自然規律的奇跡
二、啓示的目的和實質在於過正直的生活
三、神律的唯一目的就在於真知上帝和愛上帝
四、《聖經》的神聖在於教人真正道德
五、公正和仁愛的人可以得救
六、遵循正確的生活方式過真正的生活
第十一章 心靈的永恒在於知識
一、永恒不能用時問去解釋
二、理智是心靈的永恒部分
三、理智的永恒在於從永恒形式下把握身體的本質
四、隻有心靈大部分是永恒的人纔是自由和最幸福的
結束語 斯賓諾莎一直活在人們心中
主要參考文獻
後記
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