洪濤,法學博士。現為復旦大學國際關係與公共事務學院教授、博士生導師,復旦大學政治哲學研究中心主任、復旦大學思想史研究中心副主任。研究領域為政治哲學、政治思想史等。專著有:《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》《本原與事變——政治哲學十篇》《心術與治道》等;譯有:柏拉圖《政治傢》盧梭《論語言的起源》鮑曼《立法者與闡釋者——論現代性、後現代性與知識分子》鮑曼《尋找政治》等。兼任《復旦政治哲學評論》主編。
《格列佛遊記》是斯威夫特著作中影響最大、傳播最廣的作品,也被公認為現代英國小說的一部開山之作。但長期以來,這部雅俗共賞之作的真實意蘊和斯威夫特的嚴肅意圖則眾說紛紜。20世紀的喬治•奧威爾和阿蘭•布魯姆都曾對這一小說做過影響深遠的評論,也錶明瞭它的意義絕非僅限於作為它自身時代的政治鏡鑒這一點上。
不同於“索隱派”著重關注這一文本對於斯威夫特所生活時代的現實政治的指涉,本書的解讀更側重於該小說普遍的永恒的價值。從古今視角切入,本書主要圍繞四個基本問題展開:一、飛島國“哲人”與“慧駰”是否分彆象徵“今”與“古”且彼此對立;二、慧駰國是否就是“格列佛”乃至斯威夫特本人的理想;三、《格列佛遊記》是否終結於“格列佛”的憤世隱遁;四、何謂寫作的“真實”。這些問題無疑都牽涉著另一個隱含的且更為根本的問題:“今”是否一定勝於“古”。在此意義上,要全麵理解《格列佛遊記》,就不能離開斯威夫特所置身的18世紀初的“古今之爭”這一基本背景。
18年年末,季风从这一年出版的新书中经过几轮筛选,将十四本这年度最值得一读的书呈于大家面前(戳[这里]复习18年年度书单)。现在,我们将再深入挖掘埋藏在十四本书中的思想和趣味,只愿与你分享其中的远见,为当下提供有益的思想资源。 今天分享的这一本是《<格列佛游记&g...
評分18年年末,季风从这一年出版的新书中经过几轮筛选,将十四本这年度最值得一读的书呈于大家面前(戳[这里]复习18年年度书单)。现在,我们将再深入挖掘埋藏在十四本书中的思想和趣味,只愿与你分享其中的远见,为当下提供有益的思想资源。 今天分享的这一本是《<格列佛游记&g...
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“惟有xxx,纔能xxx”的句式齣現得太多瞭,不適。第一章“飛島之國”的234節文筆好,善用長短句、虛實交織,且流暢。不認同其中對真實性的討論。
评分一口氣讀完真是!酣暢淋灕!! 洪濤老師的書和他的課一樣淨化靈魂吼!呼呼~“學會如何在自己的時代以古人的視角進行生活。” 又及,拉格多式知識政體下的技術理性並非僅隻虛幻,譬如說在課堂引入人臉識彆分析學生是否專注……還有無處不在的數據收集……個體鮮有隱私的時代……籠罩在技術下的現實……想來不免睏惑悵然
评分就像我成年之後再閱讀瞭一遍《格列佛遊記》一樣,在不同時間不同角度看這本小時候拿來當奇談故事看的小說,的確有瞭不同的體驗。第一次是有趣,第二次是感覺到瞭斯威夫特的諷刺藝術(純文學方麵的),第三次則從政治哲學的角度觀看。書不厚,幾篇文章都是作者自身關於政治層麵的思索,易讀。
评分就像我成年之後再閱讀瞭一遍《格列佛遊記》一樣,在不同時間不同角度看這本小時候拿來當奇談故事看的小說,的確有瞭不同的體驗。第一次是有趣,第二次是感覺到瞭斯威夫特的諷刺藝術(純文學方麵的),第三次則從政治哲學的角度觀看。書不厚,幾篇文章都是作者自身關於政治層麵的思索,易讀。
评分最有誠意的迂迴。
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