西藏和蒙古的宗教

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出版者:天津古籍出版社
作者:(意)图齐
出品人:
页数:619
译者:耿昇
出版时间:1989
价格:8.2
装帧:简
isbn号码:9787805041551
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

历史的沉思:跨越欧亚大陆的帝国与文化变迁 书名: 历史的沉思:跨越欧亚大陆的帝国与文化变迁 作者: [此处可填写一个虚构的学者姓名,例如:亚历山大·科瓦连科] 出版社: [此处可填写一个虚构的出版社名称,例如:环球视野出版社] 字数: 约 1500 字 --- 内容提要: 《历史的沉思:跨越欧亚大陆的帝国与文化变迁》是一部宏大的历史著作,它聚焦于公元前 3 世纪至公元 18 世纪之间,欧亚大陆上数个关键帝国的兴衰及其对世界历史进程产生的深远影响。本书并未侧重于单一的地理区域或特定的宗教体系,而是以宏观的视角,审视了横跨东亚、中亚、波斯、乃至东欧的政治结构、军事技术、贸易网络以及物质文化的交流与冲突。全书旨在揭示,在看似孤立的文明板块之下,存在着一个由技术扩散、人口流动和资源竞争所驱动的、相互关联的“欧亚历史体系”。 第一部分:游牧的冲击与帝国的重塑 (公元前 3 世纪 – 公元 4 世纪) 本书的开篇追溯了早期游牧民族——如匈奴、萨珊波斯的前身以及早期铁器时代的中亚部落——如何通过马匹和骑射技术,彻底改变了定居农业文明的防御模式和扩张潜力。我们细致分析了汉朝与北方游牧政权之间的复杂互动,但侧重点在于后者在军事组织和后勤补给上的创新。 书中深入探讨了罗马帝国与萨珊波斯之间旷日持久的边境冲突,将其视为地中海世界与美索不达米亚农业核心地带之间资源和意识形态竞争的体现。重点研究了双方在攻城器械、财政管理和官僚体系上的相互学习与模仿,而非仅仅停留在战争的描述上。 一个核心章节专门研究了丝绸之路在这一时期的早期形态——“香料之路”与“玉石之路”的交织。我们利用考古学证据和出土的碑文材料,重建了粟特商人(Sogdians)作为早期国际贸易中介的角色,他们如何将西方的玻璃制品、罗马金币与东方的丝绸、漆器连接起来,形成了一个初级的跨大陆经济网络。这一时期的文化交流,体现在艺术风格(如希腊化佛教艺术的兴起)上,展现出多重文化元素融合的复杂性。 第二部分:帝国的扩张与治理的挑战 (公元 5 世纪 – 公元 13 世纪) 进入中世纪早期,本书转向分析继承了古典传统的帝国如何在地理和文化多样性极大的区域中建立并维持统治。 我们对拜占庭帝国在安纳托利亚和巴尔干地区的行政结构进行了详尽的比较分析,特别是其税收体系(如“军区制”的演变)如何支持其长期的军事存在。同时,书中对比了同时期中国隋唐王朝的中央集权模式,重点探讨了科举制度如何通过文官选拔系统,有效地将不同地域精英整合进帝国权力核心,这与拜占庭基于贵族和军事支持的统治结构形成了鲜明对比。 在伊斯兰世界的扩张部分,本书没有聚焦于宗教教义的传播,而是着重于穆斯林王朝在征服地区(如北非、伊比利亚半岛和波斯高原)实施的“米利特”(Millet)制度(或类似体系),即如何通过对不同宗教社群的有限自治权管理,实现了对庞大异质人口的有效控制,并在此过程中整合了希腊哲学、波斯行政技术和印度数学。 另一个关键章节是关于印刷术和纸张技术在欧亚大陆的传播轨迹。我们追踪了造纸术从中国经由中亚传入阿拉伯世界,最终抵达欧洲的完整路径,分析了这种技术革命如何影响了不同文明记录知识、管理档案和进行文学创作的方式。 第三部分:草原的统一与世界的整合 (公元 13 世纪 – 公元 16 世纪) 本书的高潮部分集中于蒙古帝国的建立及其对欧亚大陆地缘政治格局的根本性重塑。本书将蒙古的崛起视为技术(轻骑兵战术)、组织(严密的十户制)、以及对现有贸易路线控制的终极体现。 我们深入分析了四大汗国——元朝、金帐汗国、伊尔汗国和察合台汗国——虽然最终分裂,但在其鼎盛时期,是如何通过“蒙古和平”(Pax Mongolica)促进了史无前例的人员、商品、瘟疫(黑死病的研究也在此范畴内)和思想的快速流动。研究重点在于欧洲使节(如柏郎嘉宾、马可·波罗)的记录如何反映出当时欧亚精英阶层对彼此世界的高度认知,尽管这种认知往往是片面的。 此外,本书还详细阐述了帖木儿帝国的兴起,将其视为中亚军事遗产在后蒙古时代的一次强力回归,并分析了其对波斯和印度次大陆文化艺术的巨大影响,尤其是在建筑和细密画领域。 第四部分:帝国的转型与新航路的黎明 (公元 16 世纪 – 公元 18 世纪) 最后一部分关注了在地理大发现的背景下,欧亚大陆主要帝国如何应对来自海洋的新兴挑战。本书比较了奥斯曼帝国、莫卧儿帝国与明清时期的中国在应对外部压力时的内在反应机制。 我们考察了奥斯曼帝国如何将地中海的控制权与对红海、波斯湾的军事部署结合起来,以对抗葡萄牙的海上力量,以及其军事采购(如火炮技术)的演变过程。 在东亚部分,我们分析了明清两代对于海防和陆防战略的权衡,例如清朝对边疆(如准噶尔汗国)的军事压力,以及这如何影响了其在技术和商业政策上的倾向性。我们强调,这些大陆帝国在面对西欧的技术冲击时,其内部的官僚体系和财政结构,而非单纯的军事力量,决定了它们在早期全球化进程中的不同适应能力。 总结: 《历史的沉思》通过对权力、技术、贸易和文化在广阔欧亚空间内相互作用的系统考察,提供了一个去中心化的全球史叙事。它旨在证明,在近代早期到来之前,世界的历史进程并非由单一的中心所主导,而是由跨越地理障碍的、复杂而动态的相互依存关系所塑造的。本书为理解现代世界的形成,提供了必要的大陆背景知识。

作者简介

朱塞佩·图齐(Giuseppe·Tucci,1894—1984),意大利著名藏学家。

1894年6月出生于意大利马切拉塔,在第一次世界大战期间曾应征服役,1919年10月退役,同年毕业于罗马大学文学系,并进入国会图书馆工作。1925年至1930年,图齐以意大利驻印度外交使团成员身份,在印度国家大学和加尔各答大学教授意大利文、中文。1929年当选意大利皇家学院院士。1930年被聘为意大利那不勒斯东方大学中国语言文学首席教授。1932年起担任罗马大学文学与哲学系印度和远东宗教哲学教授,1964年退职,1969年退休,1970年成为荣誉教授,1984年于意大利蒂沃利逝世。

图齐一生论著极多,关于藏学的主要有:《拉萨和喇嘛教》、《西藏的寺院》、《图齐西部藏区学术考察报告》、《印度西藏》、《论西部藏区发现的一些青铜器》、《那若巴传奇序说》、《西藏的圣湖》、《西藏的圣山》、《西藏香客在斯瓦特河谷的旅行》、《天主教使团和西藏》、《西藏画卷》、《曼荼罗的理论和实践》、《江孜和西部藏区的民歌》、《喇嘛教医学》、《去拉萨及其更远处》、《吐蕃赞普的陵墓》、《1952年去木斯塘的旅行》、《西藏宗教史》、《在尼泊尔两次科学考察的初步报告》、《作为一名梵文学者的五世达赖喇嘛》、《内贝斯基〈西藏的鬼怪和神灵〉评论》、《西藏:雪域》、《西藏的宗教》等。其中部分专著和论文已译成汉文介绍给中国读者,受到学术界的重视。

其中《印度西藏》(即《梵天佛地》系列)一书分为四卷,分别于1932年、1935年、1936年、1941年出版:

1、西藏、印度和西方的佛塔和擦擦;

2、西部藏区的寺院和它们的艺术特征之一;

3、西部藏区的寺院和它们的艺术特征之二;

4、江孜和它的寺院,此卷又分三册。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名《西藏和蒙古的宗教》吸引我的地方在于,它将两个地理上相近却又有着各自独特文化风貌的地区联系在一起,并聚焦于它们最重要的精神支柱。我非常希望能够在这本书中,看到对这两种宗教在艺术、哲学、伦理等方面的深刻探讨。例如,藏传佛教的曼陀罗、佛像雕塑、壁画艺术,以及蒙古族音乐、舞蹈、服饰中可能蕴含的宗教象征意义,这些都是我非常感兴趣的领域。我也想了解,在哲学层面,他们是如何理解宇宙的起源、生命的意义以及人类存在的价值的。

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这本书的书名非常直接地指出了它的核心内容,而我恰恰就是对西藏和蒙古这两个地区宗教信仰的共性和差异特别感兴趣的读者。我希望书中能详细阐述藏传佛教的慈悲、智慧、轮回报应等核心教义,以及密宗修行的独特方法和目标。同时,我也期待作者能深入挖掘蒙古族宗教的特点,比如他们对自然神的崇拜、对祖先的敬畏、以及萨满祭司在社会中的地位和作用。更重要的是,我希望能够看到作者对于这两种宗教在日常生活中的具体体现进行细致的描绘,例如寺庙的建筑风格、僧侣的修行生活、牧民的祭祀活动等等,这些细节往往最能触动人心。

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我一直对高原民族的坚韧与智慧深感敬佩,而我认为他们的宗教信仰是塑造这种精神特质的重要因素。这本书的书名《西藏和蒙古的宗教》正是精准地触及了我想要探索的核心。我希望能够通过阅读这本书,深入理解是什么样的信仰力量,支撑着他们在极端的高原环境中生存和发展,并在历史的洪流中保持着独特的文化认同。我期待看到书中对那些在困境中依然坚定信仰的人物故事的描绘,以及那些关于信仰如何赋予生命以希望和力量的论述。

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我购买这本书,主要是希望能获得对西藏和蒙古地区宗教的比较性研究。我好奇在地理环境、历史发展、民族构成等方面存在差异的情况下,它们的宗教信仰是如何既有共通之处,又呈现出鲜明的个性的。我希望看到书中能够对藏传佛教的“空性”、“慈悲”、“因果轮回”等概念,以及蒙古族宗教对“天”、“地”、“神灵”的崇拜,进行细致的对比分析,并解释这些差异和共性背后的原因。对我而言,这种跨文化、跨宗教的比较,能够极大地拓宽我的视野,加深我对人类精神世界的理解。

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这本书的封面设计就给我一种非常肃穆而又充满异域风情的感觉。淡雅的色彩搭配上藏文和蒙文的字样,立刻勾起了我对这两个神秘高原国度的无限遐想。我一直对藏传佛教的坛城、唐卡艺术以及蒙古族萨满教的原始信仰充满了好奇,总觉得它们隐藏着一种超越我们日常理解的力量和智慧。这本书的名字《西藏和蒙古的宗教》就像一把钥匙,让我相信它能为我打开那扇神秘的大门,让我能够深入地了解这两个民族的精神世界,探寻他们信仰的根源、发展以及在历史长河中的演变。

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当我翻开这本书时,我期待的是能够看到作者对西藏和蒙古宗教信仰体系的系统性梳理。我希望它能从历史学的角度,追溯这些宗教是如何在广袤的高原上扎根、发展,并与当地的文化、社会结构紧密结合的。例如,我想了解藏传佛教是如何从印度传入,并在西藏经历了怎样的本土化过程,又如何与苯教等原始信仰相互影响。同样,我也对蒙古族传统信仰,特别是萨满教的起源、仪式、神话传说,以及它在不同历史时期所扮演的角色充满兴趣。我希望书中能提供详实的史料和严谨的分析,让我能够形成一个全面而深刻的认识。

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我一直觉得,宗教不仅仅是一种信仰,更是一种生活方式,一种世界观。这本书的书名让我充满期待,因为我相信它会展示出西藏和蒙古人民是如何将他们的宗教信仰融入到日常生活的方方面面。我希望能够看到关于他们如何通过宗教来应对生老病死,如何寻求心灵的慰藉,以及如何在社会群体中建立联系和认同的描写。例如,我希望了解藏族人民的节日庆典和祭祀仪式是怎样的,这些仪式背后蕴含着怎样的宗教意义?蒙古族的牧民们是如何将他们的信仰与游牧生活相结合的?这些生活化的细节,是我非常渴望了解的部分。

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这本书的书名《西藏和蒙古的宗教》让我联想到两个充满神秘色彩的地域,以及那里人民深邃的精神世界。我希望能在这本书中,找到关于这些宗教如何塑造了他们的社会结构、政治制度以及个体道德观念的论述。例如,我想了解在西藏,政教合一的体制是如何运作的,以及它对社会各阶层产生了怎样的影响。在蒙古,传统宗教在规范牧民行为、维护社会秩序方面起到了怎样的作用?这些关于宗教与社会治理的联系,是我非常关注的。

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作为一名对历史和文化发展有浓厚兴趣的读者,这本书的书名《西藏和蒙古的宗教》无疑正中我的下怀。我希望它能够提供对这两个地区宗教演变过程的清晰脉络。我想知道,在漫长的历史进程中,是什么样的社会、政治、经济因素促成了这些宗教的形成和传播?它们又是如何应对外部世界的挑战和内部的变革的?例如,我想了解在不同王朝的统治下,西藏和蒙古的宗教地位是如何变化的,以及外来宗教(如伊斯兰教)是否对其产生了影响。对于我来说,理解宗教与权力、与社会结构的关系,是理解这两个地区历史的关键。

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我购买这本书完全是因为我对这两个地区深厚而独特的文化传统着迷。西藏,以其纯净的信仰和高原上独特的精神气质闻名于世,而蒙古,则以其辽阔的草原和自由奔放的民族性格吸引着我。我希望这本书能够带领我走进他们的内心世界,去理解那些支撑着他们精神生活的信仰体系。我渴望了解藏传佛教的修行者如何通过冥想、观想和咒语来达到开悟的境界,以及蒙古族人民是如何通过与自然的对话来寻求内心的平静与和谐。我对那些关于转世、业力、以及与神灵沟通的传说故事尤为好奇。

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藏蒙一家,达赖一词本是蒙语

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譯筆難讀。

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