聖經文學十二講 在線電子書 圖書標籤: 聖經  宗教  文學  基督教  硃維之  外國文學  文學研究  學術專著   

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: I106.99/2923-2

挺好的介紹

就傳統的文學研究範式來說，已經很紮實瞭。缺點也是研究範式陳舊，隻是把《聖經》當成孤立的經典文本來研究，比照諾斯洛普·弗萊的《聖經》研究就缺陷多多，嚮外不涉及西方文學流變和文化傳統，嚮內與信仰無涉，隻能供一般瞭解之用。

2008年9月

評論裏有人說有些觀點是錯的？反正對我這種宗教冷感患者這本書很好，適閤入門，所有梗都寫的清楚，不帶任何傳教色彩（literally會被一些意識形態濃厚的作者氣死！）；還會有“希伯來包公但以理”這樣的analogy，老一輩可愛的。遺憾是隻有舊約，新約還是不懂。

这个世间上总有牛人。 以前不太信服某些专家学者，觉得他们做的工作看上去很是简单，但是到了现在这个年纪才明白，有的时候学者就是很强悍。因为让我就相同话题写些什么的时候，就会感觉自己对这些问题了解其实一点也不深刻。  

这个世间上总有牛人。 以前不太信服某些专家学者，觉得他们做的工作看上去很是简单，但是到了现在这个年纪才明白，有的时候学者就是很强悍。因为让我就相同话题写些什么的时候，就会感觉自己对这些问题了解其实一点也不深刻。  

只讲了旧约。谈了旧约的分类。 但没有把旧约与新约，基督教联系讲清楚。 为什么一些书归入正典，一些没有。 因为这书是从文学的角度看圣经，看旧约。但新约在英语世界的传播比旧约更广。 圣经jkv对现代英语世界的形成，至关重要。 所以本书谈了圣经却只谈了一半。作者是在日本...  

前言中说明，采用的引文参考了和合本、现代中文本、当代圣经本三个中文本，还参考了日文和英文译本。 但是书中所引圣经原文，大多不见于和合本、现代中文译本和当代圣经本。 比如353页引《诗篇》第68： 亚卫其兴，一扫群凶；行见悖逆，鼠窜无踪；如烟之散，如蜡之熔；恺悌君...

只讲了旧约。谈了旧约的分类。 但没有把旧约与新约，基督教联系讲清楚。 为什么一些书归入正典，一些没有。 因为这书是从文学的角度看圣经，看旧约。但新约在英语世界的传播比旧约更广。 圣经jkv对现代英语世界的形成，至关重要。 所以本书谈了圣经却只谈了一半。作者是在日本...