《社會符號化:馬剋思主義視閾中的鮑德裏亞後期思想研究》著眼於鮑德裏亞後期思想，藉助文本學方法全景式地展現瞭其後期思想的演變曆程和內在發生、發展邏輯，通過“反思的問題學”路徑抽象齣瞭其後期思想的理論核心和中心綫索——“社會符號化”，運用辯證分析方未能剖析瞭鮑德裏亞在解決這一核心問題上取得瞭理論貢獻和存在的緻命缺陷陷，並立足於交往實踐觀，在堅持馬剋思主義關於社會實踐決傢務事符號這一基本原則的前提下，在對鮑德裏亞社會符號化理論全麵批判的基礎上，初步提齣並構築瞭“廣義社會符號化”理論。“廣義社會符號化”理論是馬剋思主義符號理論在當今新全球化時代的齣場形態，是一種能深刻解讀當代社會，特彆是網絡社會、住處社會和電子化社會的理論範式。
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太老派瞭吧…
评分對鮑德裏亞分析的忒淺瞭。用前兩章簡述鮑的思想發展，中間兩章對前兩章的內容做分析，最後兩章脫離鮑。一二章和三四章有點同義反復，理論描述和分析都沒得啥區彆。推薦夏瑩。
评分對鮑德裏亞分析的忒淺瞭。用前兩章簡述鮑的思想發展，中間兩章對前兩章的內容做分析，最後兩章脫離鮑。一二章和三四章有點同義反復，理論描述和分析都沒得啥區彆。推薦夏瑩。
评分太老派瞭吧…
评分在閒翻各種鮑德裏亞的時候捎帶翻瞭這個，「基督教認爲，人本來生活在天上，直到亞當夏娃吃瞭禁果纔被貶到人間」——看看履歷，一路思政到馬哲……也難怪呢。
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