伊雍：自性现象学研究 在线电子书 图书标签: 荣格  心理学  神秘学  卡尔·古斯塔夫·荣格  精神分析  神话  猫  容格   

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前言的落款时期是1950年，前一年波伏娃才出版了第二性引起了社会思潮的震动。与之相比这本书还在用所谓的传统的男性气质（逻格斯）和女性特征（厄洛斯）来阐述所谓的Anima和Animus，並且用以论带史的方式结合了一大堆中世纪特别是炼金术和神秘主义（诺斯替教派）的材料来说明各种象征以及其内涵。作者本人也坦诚自己并不想触及形而上的内容，因此也没有过多的哲学上的探讨，但是一股笃信自己理论的样子不免有把这本书沦落为神叨叨的精神分析家呓语。虽然说弗洛伊德在摩西与一神教中也采用了类似的论述方式，两本书的阅读体验完全是在光谱的两个极端，一本让你相信精神分析是真科学，一本让你认为精神分析就是伪科学。

惊艳迷人的荣格

翻译似乎不是很好，匆匆翻过 了解一些概念

本以为是心理学著作，原来是宗教和炼金的书。双鱼和树的意象阐释太容易跳戏大鱼海棠，注解。炼金部分的象征和典故太多，有些不懂，最后一部分和数学有关，完全看不懂

就是《自我与自性》的另一译本 虽然5-13章都比较难懂但不是翻译的问题 只读剩下几章也完全不影响理解

荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...  

作为本书的编辑，我分享一下出版后记吧。觉得难懂，可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右，经历了大约6年的精神危机。从那个时候起，他接触了诺斯替教、中国的炼丹术，将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同，深...  

荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...  

这是荣格晚期作品，写于1950年。书中大量篇幅关于神秘学，是被很多人病垢的荣格的缺点。但是，荣格最迷人的一点，恰恰于此： 他浩瀚又博广的脑容包括并不限于占星学，物理学，各种宗教。他无穷的联想力与类比能力，他絮絮叨叨的文笔宛如一名带有神性的长者把他一生的所思所想一...