伊雍:自性现象学研究 在线电子书 图书标签: 荣格 心理学 神秘学 卡尔·古斯塔夫·荣格 精神分析 神话 猫 容格
发表于2025-04-08
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之后再重读吧...
评分的确有些文字在阅读时会让人想到死, 而不是通常嘴上哀怨的让人读得想死。
评分就是《自我与自性》的另一译本 虽然5-13章都比较难懂但不是翻译的问题 只读剩下几章也完全不影响理解
评分在二元论框架内颠覆价值秩序
评分前言的落款时期是1950年,前一年波伏娃才出版了第二性引起了社会思潮的震动。与之相比这本书还在用所谓的传统的男性气质(逻格斯)和女性特征(厄洛斯)来阐述所谓的Anima和Animus,並且用以论带史的方式结合了一大堆中世纪特别是炼金术和神秘主义(诺斯替教派)的材料来说明各种象征以及其内涵。作者本人也坦诚自己并不想触及形而上的内容,因此也没有过多的哲学上的探讨,但是一股笃信自己理论的样子不免有把这本书沦落为神叨叨的精神分析家呓语。虽然说弗洛伊德在摩西与一神教中也采用了类似的论述方式,两本书的阅读体验完全是在光谱的两个极端,一本让你相信精神分析是真科学,一本让你认为精神分析就是伪科学。
C. G. 荣格(1875—1961),瑞士精神病学家、精神分析学家,分析心理学的创始人,曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念,至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
本书是“荣格精选集”的一种。围绕荣格心理学的核心内容,作者给出了自性原型及其原型意象的详尽阐释,其中包含了荣格分析心理学积极想象和扩充技术的运用,从而使得心理治疗过程具有非常深刻的穿透力。
对于原型的各个方面进行详尽阐释和放大,对现代人理解自性原型是至关重要的。在《伊雍:自性现象学研究》中,荣格借助基督教、诺斯替教传统和炼金术中关于自性的象征,将神话、哲学、宗教和文化融入对“自性”原型及其原型意象的分析与阐释,以寻求阐明精神境界在“基督教永世”内部的变化过程,其中包含了荣格分析心理学积极想象和扩充技术的运用,从而使得心理治疗过程具有非常深刻的穿透力。
文/煅煜 为什么要读荣格? 因为不读荣格,很多心理学精髓就无法知晓,尤其是原著很有必要读一读。 而且他与很多心理学家的理论和层次都不一样,最起码在当时那个年代。 读过和学习荣格的理论有什么好处? 记得第一次接触荣格的书籍是在广...
评分荣格的著作不容易理解,而这本书几乎堪称“史上最难荣格著作”,读一遍恐怕是不行的。但是,经典的好处在于,每读一遍都会有新的收获。如此一来,反而能激发自己的思考。我想这才是读书的终极目标吧。读这本书,建议先读最后的出版后记,会对本书的写作背景和大体内容有一个概...
评分对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。
评分作为本书的编辑,我分享一下出版后记吧。觉得难懂,可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右,经历了大约6年的精神危机。从那个时候起,他接触了诺斯替教、中国的炼丹术,将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同,深...
评分荣格的东西,真的有点难懂,虽然翻译的不错,每个句子都很通畅,但是还是不清楚说的真真是什么,原因是:背景知识需要的简直太多啦!!!从炼金术到各种教派,从占星学到心理学,从东方到西方,很多东西融会贯通,只怪自己储备太有限,这本书可真是够看的,呜呜。
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