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发表于2024-11-21
北野武的下流品格 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
Takeshi骨子里也是有很多傳統禮數觀念的 且憂國憂民 果然人類只會把最狂放不羈的爛態度留給最親近的人 劣根性也是能改的吧 行為影射品格 有空的話還是先管好自己
评分北野武的确是个好玩的家伙,但这本书的内容也太浅显了,相当于北野武的微博实录,里面提到的那些名人故事大概算唯一的亮点。这种质量都出书…
评分Takeshi骨子里也是有很多傳統禮數觀念的 且憂國憂民 果然人類只會把最狂放不羈的爛態度留給最親近的人 劣根性也是能改的吧 行為影射品格 有空的話還是先管好自己
评分厕所读物 听小食店阿叔碎碎念
评分高倉健那段不錯。
北野武
1947年1月18日生於東京足立區,菊次郎與佐紀家的三男。
身為藝人的ビートたけし(Beat Takeshi),名列日本搞笑藝人三巨頭;身為導演北野武,1989年首度執導電影《凶暴的男人》,1997年以自導自演的《花火》獲威尼斯影展金獅獎,成為時隔四十年日本第二位拿下此獎項的導演。2007年,坎城影展將北野武列為「世界電影巨匠35人」。2010年,北野武獲頒象徵法國藝術文化最高榮譽的騎士團長勳章,為日本影史唯一獲此殊榮的導演。
他是作家、畫家、演員、歌手,也是日本最炙手可熱的時勢評論者。
著有《我變成了笨蛋:北野武詩集》、《菊次郎與佐紀》等多部書籍。
「這本書就是我的聖經!」
北野武動搖你人生追求的終極思考書
「下流的我才更懂,什麼是品格,什麼是夢想的真諦、人生規矩、瀟灑、表演。懂了下流,也就懂了什麼是終極有品的『上流生存之道』。」
是故弄玄虛嗎?這位憑著講犀利真話而成為日本最強評論者的思考家自有一套哲學:
像我這樣舊街區窮人家出身,以淺草貧窮藝人的身分生活在社會底層的男人,為什麼能往上爬,到現在變成有錢人還穿著愛馬仕呢?我連鞋子都穿愛馬仕。
不管怎麼想,這都是下流到了極點的表現。或許有人會說:你這個下流又低俗的人,有什麼資格在那邊談論品格啊?
不過,用我常講的「鐘擺原理」來比喻的話,因為貧窮而認識了下流極限的人,就像吊擺會往反方向擺盪,盪到底自然就明白了終極的上流是什麼樣。
貧窮與下流到了極點,自然就會有品了。只要習慣貧窮與下流,就會成為上流。聽起來是歪理,但我就是這樣在不知不覺中開始重視「有品」和「瀟灑」的。
世界級導演北野武,也是來自下流街區的下町阿武。他從思想到言行,談流氓明星總理工頭,談平凡偉大,談愛情偷情,談瀟灑老醜,用無堅不摧的邏(毒)輯(舌),加上一個接一個打臉現代人的精采故事,帶你認識什麼是下流。
沒錯,他在下流聖經裡談品格。他說:這個時代的窮令人不安到了極點,那種感覺或許就像失去了自己的歸處。不過,我們還是有歸屬的,那就是「品格」與「瀟灑」。
品格――
在人前滿不在乎地發表食物「好吃」、「難吃」的評論。沒有比這更沒品的事。食物這種東西得靠殺生才能獲得,吃飯就算抱持罪惡感也不為過。
夢想――
社會不斷對這些人說夢想夢想夢想夢想,如此施加壓力。這就像一邊對金魚缸裡的金魚說「將來要成為悠游河川的大魚喔」,一邊餵牠吃飼料。金魚就是金魚,不管餵食多少飼料,頂多變成胖金魚。
瀟灑――
有一種陶器是這樣做出來的。拿一只普通的碗去火烤,把碗烤得變形扭曲。某個時代將這種扭曲視為美感。寫實主義進入了印象派,代表了一點文化上的進化。北野武口中的「瀟灑」就像這只扭曲的碗,或許可以想成是「在理解做人道理之後,更高一等的生存之道」。
誹謗的規矩――
先認同對方才能說對方的壞話,這就是誹謗人的規矩。如同北野武在威尼斯影展上說宮崎駿「吸引的都是女性觀眾,拜他所賜,女人都不來看我的電影了」,表面上是抱怨,實際上是在抬舉對方。
最後,如果跟大家說一句話,你會說?
好好讀這本書,回到做人的原點吧。懂嗎?(這是兩句)
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