被误解的包豪斯 在线电子书 图书标签: 设计  建筑  包豪斯  设计史  建筑设计  现代主义设计  艺术  我想读这本书   

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［BAUHAUS］随着时代之症候群逐渐符号化时，作者用实地考察的方式来［祛魅］。从柏林－斯图加特－魏玛－德绍四地看它的前世今生。包豪斯早期在装饰风格和功能简洁两种维度上的克制和自省，是反叛性的，建筑精英们亦习惯于夸大自身作为，叫作［先锋永不妥协］，历史的弄潮儿均知这点，若你要煽动人心，就最好用［宣言］的方式说出那无可辩驳的、人类共同的理想。 格罗皮乌斯的《国际建筑》就这样传至美国，为后来密斯的摩天楼打下坚实基础。而犹太裔建筑师也将这颗种子带回以色列，在特拉维夫蔓延开来。但忽视社区多元的功能化分区的城市设计也被后世诟病，灵性的艺术与理性的手工业结合也在包豪斯教师们内部产生分歧。而让审美价值体现在阶级趣味上，让产品价居高位，也背离了平民化的理想。或许［忘记物品，记住精神］才是包豪斯最好的出路。

翻完看看题目有点恍惚…大概作者想表达包豪斯没有那么厉害的意思?但是对于包豪斯他好像也没有挖出来什么东西，尤其是在中国这一章着墨不深，对包豪斯的国人崇拜心理没有进行深入的解读。还有就是承载章节名称的橘红内页晃的人眼睛疼

带有强烈主观色彩的杂志专栏合集？比较喜欢第四章包豪斯在如今的德国和第五章讲大上海都市计划部分。标题取得挺大但内容上并没有提出什么更深刻的观点和论证。

总体还是有亮点的，比如整理归纳的信息图，比如作者亲自去德国采访的资料，可惜没把采访内容也刊登出来。不过这本书并非点出包豪斯被误解了什么，而只是以记者的视角，解释包豪斯是什么。她的出发点是觉得身边的人都误解了包豪斯，然而这个出发点本身就是一个需要验证的推测。不能推而广之的猜想就成为了“我即世界”的误解，也就是传播学中的第三者理论了。 包豪斯包含太多内容：教育制度与教育理念；现代主义风格，建筑、摄影、平面设计、字体设计；共产主义的平等理念。从德国开始辐射到美国，在美国完成了资本化包装的过程，向全球蔓延，定义现代都市与现代生活。在印度、日本、南非、中国都有包豪斯的实践、继承与延续。对于非研究者来说，要正确点出“理解”与“误解”都太难，最后就只是泛泛而谈，还是带着“偏见”看世界吧

内容和观点都非常有趣且丰富，但偶尔缺少论证，不详细展开讲时要是可以看到具体引用就好了。书排版设计风格非常经典，唯一遗憾的就是文中多次提到色彩运用，然而配图为了统一风格/或经费限制都是黑白图，比较可惜。推荐