被误解的包豪斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张云亭，资深记者、编辑。曾任职于《surface china》、《商业周刊／中文版》、《新视线》等杂志，发起设计工作室旧好、DEMO，现供职于《第一财经周刊》。长达九年时间在建筑、设计领域进行持续的报道，访谈对象包括了国内外著名建筑师事务所和设计公司、设计咨询公司，见证了中国建筑、设计行业的发展。
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本书是一本带有强烈主观特色的讲述西方建筑史的图书。书中作者重新梳理了包豪斯短暂的历史成就、包豪斯风格、包豪斯教育体系和包豪斯理想等。作者还亲自到德国拜访了包豪斯的三次迁徙之地，在各地的档案馆进行了相关文献研究，同时，她还采访了超过20位如今仍然与德国包豪斯领域相关的从业 者。这让她得以跳出传统包豪斯历史研究仅仅是根据历史线来写作的方式，将历史从过去延续到现在。
“关于包豪斯在德国本土的历史以及它在美国和中国的传播，本书并未陷入对传奇的盲目崇拜，而是用文献研究与田野调查相结合的方法，去尽量接近真实。相对于严肃刻板的设计史著作，这是一本大胆有趣的读本。”——欧宁（前《天南》主编，现执教于哥伦比亚大学。）
“这本书跳出了历史的框架来观察包豪斯历史，作者个人的洞见和观察让历史本身变得鲜活。”——青山周平（ B.L.U.E.建筑设计事务所创始合伙人。）
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带有强烈主观色彩的杂志专栏合集？比较喜欢第四章包豪斯在如今的德国和第五章讲大上海都市计划部分。标题取得挺大但内容上并没有提出什么更深刻的观点和论证。
评分［BAUHAUS］随着时代之症候群逐渐符号化时，作者用实地考察的方式来［祛魅］。从柏林－斯图加特－魏玛－德绍四地看它的前世今生。包豪斯早期在装饰风格和功能简洁两种维度上的克制和自省，是反叛性的，建筑精英们亦习惯于夸大自身作为，叫作［先锋永不妥协］，历史的弄潮儿均知这点，若你要煽动人心，就最好用［宣言］的方式说出那无可辩驳的、人类共同的理想。 格罗皮乌斯的《国际建筑》就这样传至美国，为后来密斯的摩天楼打下坚实基础。而犹太裔建筑师也将这颗种子带回以色列，在特拉维夫蔓延开来。但忽视社区多元的功能化分区的城市设计也被后世诟病，灵性的艺术与理性的手工业结合也在包豪斯教师们内部产生分歧。而让审美价值体现在阶级趣味上，让产品价居高位，也背离了平民化的理想。或许［忘记物品，记住精神］才是包豪斯最好的出路。
评分内容和观点都非常有趣且丰富，但偶尔缺少论证，不详细展开讲时要是可以看到具体引用就好了。书排版设计风格非常经典，唯一遗憾的就是文中多次提到色彩运用，然而配图为了统一风格/或经费限制都是黑白图，比较可惜。推荐
评分在特拉维夫的时候第一次接触到包豪斯，只以为包豪斯是一种建筑风格。通过这本书了解到包豪斯作为一种理念，对包括建筑、设计、教育等很多领域都有影响。包豪斯成立100周年了，有这么一本书向大众科普包豪斯的前世今生，对于我等以前甚至不了解包豪斯是什么的小白还是很有帮助的。
评分总体还是有亮点的，比如整理归纳的信息图，比如作者亲自去德国采访的资料，可惜没把采访内容也刊登出来。不过这本书并非点出包豪斯被误解了什么，而只是以记者的视角，解释包豪斯是什么。她的出发点是觉得身边的人都误解了包豪斯，然而这个出发点本身就是一个需要验证的推测。不能推而广之的猜想就成为了“我即世界”的误解，也就是传播学中的第三者理论了。 包豪斯包含太多内容：教育制度与教育理念；现代主义风格，建筑、摄影、平面设计、字体设计；共产主义的平等理念。从德国开始辐射到美国，在美国完成了资本化包装的过程，向全球蔓延，定义现代都市与现代生活。在印度、日本、南非、中国都有包豪斯的实践、继承与延续。对于非研究者来说，要正确点出“理解”与“误解”都太难，最后就只是泛泛而谈，还是带着“偏见”看世界吧
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