遯庵全集

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出版者:商务印书馆
作者:(明)蔡复一
出品人:
页数:949
译者:
出版时间:2018-7
价格:248.00
装帧:精装
isbn号码:9787100160858
丛书系列:泉州文库
图书标签:
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具体描述

《遯庵全集》由《遯庵诗集》、《遯庵文集》、《遯庵骈语》、《遯庵续骈语》、《补遗》等五部分组成。其中《遯庵诗集》涉及五言、七言古诗,五言、七言律诗,五言、七言排律,歌,歌行,五、七言绝句等多种类型,主要是作者的咏物、感怀及应酬之作;《遯庵文集》主要收录了作者在湖北、北京、贵州等地任职期间写给同僚的书信,信中大多涉及具体的政事,是研究明代政治和社会状况的重要史料,也是研究作者经世之学的主要依据;《遯庵骈语》和《续骈语》主要收录了候启、通启、寿启、迓送启等,基本上为应酬之作;《补遗》部分主要收录的是序、记、跋、传、墓志铭、行实、祭文、表、呈文、公移、尺牍等遗文。

好的,这是一份关于其他书籍的详细介绍,不涉及《遯庵全集》的内容: --- 《清代才子群像:文坛风云与士人生活》 书名:《清代才子群像:文坛风云与士人生活》 作者:张德明 出版社:中华书局 出版年份:2021年 导言:历史的侧影与时代的精神 《清代才子群像:文坛风云与士人生活》是一部深度挖掘清代(1644-1912)社会文化史的专著。本书并非聚焦于庙堂之上的帝王将相,而是将目光投向了那个时代最具活力和创造力的群体——文人与士人。作者张德明教授以扎实的史料考证和细腻的文本分析,勾勒出一幅幅生动、复杂的清代文坛众生相。 清代,一个在政治上由满族建立,在文化上却高度继承和发展了汉族传统的特殊时期。这一时期的士人,既要面对科举制度带来的巨大压力,又要周旋于日益成熟的商业经济与严酷的文化管制(如文字狱)之间。本书正是试图穿透这些表象,探究在特定的历史语境下,这些才子们如何定义“才华”,如何安放“抱负”,以及如何构建他们的精神世界和日常生活。 第一部分:科举之路与仕途经济的角力 清代的科举制度达到了其历史的顶峰,也带来了空前的僵化。本书的第一部分,重点探讨了这一制度对士人生态的塑造。 第一章:八股文的黄金时代与精神桎梏 作者详细梳理了康熙至乾隆时期八股文的演变,指出其如何从一种应试技巧演变为一种文体规范。通过对大量科举范文和笔记的分析,揭示了士子们在备考过程中所经历的“思维定势”与“情感压抑”。其中,一个引人注目的观点是,正是对规范的极端追求,反而催生了部分士人在诗词、小说等“闲书”中寻找精神自由的现象。 第二章:中举之后:从“穷秀才”到地方精英 本书并未止步于科举考试本身,而是深入探讨了中举士人(举人、进士)在地方社会中的实际角色。他们不仅是官僚体系的预备役,更是乡里的文化领袖、司法调解人、赈灾组织者。作者通过分析地方志和家族文集,展示了士绅阶层如何利用其文化资本,有效地参与到基层治理和宗族事务中。例如,对某一县学教谕的日记分析,揭示了其在处理水利纠纷和主持乡塾教育时的复杂心境。 第二部分:文体流变与思想的隐秘通道 清代文坛驳杂,流派纷呈,是古典文学体裁的集大成与转折点。本书的第二部分,聚焦于几种关键的文学形式如何成为士人表达自我、批判时弊的工具。 第三章:诗歌的“复古”与“变异”:由格律到性灵 清诗的讨论是本书的重点之一。作者将诗歌创作划分为两个主要脉络:一是坚持“格律正宗”的桐城派、常州派等,他们强调师法前人,力求规范;二是更注重个人情感抒发和“性灵”的表达,如袁枚“性灵说”的影响力及其在江南文坛的传播。通过对比不同诗社的往来信札,可以清晰地看到,在表面上的“遵古”之下,蕴藏着对个性解放的渴望。 第四章:小说与笔记:世俗生活的镜鉴 本书认为,清代小说的繁荣是士人“退隐”到私人领域进行深度观察的结果。《聊斋志异》的出现被视为一次重要的转折,它用狐鬼故事的皮囊,承载了对官场黑暗、人情冷暖的深刻讽刺。此外,对弹词、戏曲的分析,也揭示了文人如何与市民阶层进行文化交流,打破了传统文人士大夫的壁垒。 第五章:学术的转向:从考据到“经世致用” 在思想史上,乾嘉学派的“考据之学”具有里程碑意义。本书指出,考据学的兴盛并非完全是对政治的消极逃避,而是一种对知识本体的重新梳理。考据学家们力求“实学”,探究典章制度的本源,这在某种程度上为后来的“经世致用”思想提供了学术基础。本书对乾嘉学者在整理古籍、校勘碑帖中的严谨态度进行了详尽的描述,展现了他们对于“求真”的执着。 第三部分:士人的日常与精神栖居 一个才子,不仅是文人,更是生活在特定环境中的个体。本书的第三部分转向了士人的日常生活、社交网络和审美情趣。 第六章:园林、金石与雅集:士人的“审美共同体” 清代士人对园林艺术和金石学(碑帖鉴赏)的偏爱,是本书探讨的另一个核心。苏州、扬州等地的私家园林,不仅是避世之所,更是文人展示学识、举办雅集、进行文化交流的场所。通过对园林题咏和金石拓片收藏目录的分析,作者描绘了士人如何将物质空间转化为精神空间,构建起一个排他的、高度审美的社交圈。 第七章:友谊与师承:文人网络的生命线 清代文人社团的繁荣,如扬州“以诗会友”,是维系士人生存的重要机制。本书细致分析了师徒关系、盟友间的书信往来,揭示了在缺乏稳定政治出路的背景下,士人对“知音”的渴求。这些网络提供了情感支持、学术指导,甚至在经济上相互帮扶。通过对比不同地域文人圈的风格差异,凸显了地域文化对个人风格的塑造作用。 结语:未竟的抱负与时代的遗产 张德明教授总结道,清代才子们在严苛的制度下,开辟了文化领域的广阔天地。他们对传统的继承、对人性的探索、对学术的钻研,共同构成了中国传统文化体系的最后一个高峰。他们的抱负或许未能在仕途上完全实现,但他们的作品和生活方式,却为后世留下了宝贵的精神财富,也预示着一个旧时代的终结和新思想的萌芽。 本书文笔流畅,论证严密,通过大量鲜为人知的一手史料,为我们理解清代士人的复杂内心世界和他们所处的时代精神,提供了极具洞察力的解读。 --- 推荐读者群体: 中国古典文学及清代史研究者 对中国传统士人阶层生活与思想感兴趣的普通读者 对清代文化史、审美趣味有深入探究需求的爱好者

作者简介

蔡复一(1576—1625),字敬夫,号遯庵,人称元履先生,福建同安(今金门县)人。万历二十三年进士,授刑部主事。在郎署十七年后,始外放湖广参政,分守湖北。后晋升按察使、右布政使。光宗时,曾任山西布政使。后曾代总督云、贵、湘、粤军务,巡抚贵州,节制五省,赐上方剑,便宜行事。官至兵部左侍郎,病逝于军伍中,年仅50岁,明熹宗嘉其忠勤,赠兵部尚书,赐葬谥清宪。蔡复一自幼聪明过人,12岁便写出万余言的《范蠡传》。学博才高,下笔千言,尤工四六,诗出入于汉魏、晚唐之间。蔡复一文武兼备,时人誉之为“抚剑镇太平,举笔安天下”。著有《骈语》、《毛诗评》、《雪诗篇》、《遯庵全集》、《督黔疏草》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的内容,仿佛是一扇通往古代社会肌理的侧窗。它不仅仅是记录了某个时代的风貌,更深入地挖掘了隐藏在那些宏大叙事背后的个体命运和精神困境。我特别喜欢其中几篇关于士人处境的论述,那种在时代洪流面前的挣扎、坚守与妥协,被剖析得入木三分,让人深思。它没有提供简单的标准答案,而是抛出了许多值得反复咀嚼的哲学命题。读着读着,我常常会停下来,将书中的情境与我们当下的社会进行对照反思,这种跨越时空的对话感,是很多当代作品所欠缺的。作者的观点并非全然迎合主流,其中不乏独到的见解和挑战传统认知的勇气,这使得阅读过程充满了智力上的刺激。总而言之,这本书的价值在于它提供了一种多维度的观察视角,引导读者跳出既有的思维定式,去重新审视历史与自我。

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初读这本书时,我立刻被作者那行云流水般的叙事笔触所吸引。他的文字有一种独特的节奏感,时而如高山流水般激昂,时而又像深潭幽谷般内敛沉静,这种张弛有度的语言风格,使得即便是相对晦涩的篇章,读起来也毫不费力,反而充满了探索的乐趣。我注意到,作者在描绘场景时,习惯性地使用大量的细节刻画,比如光影的变化、细微的气味、甚至人物不经意间的一个微表情,都被他捕捉得丝丝入扣,仿佛能让人身临其境地感受到当时的温度和情绪。这种细致入微的观察力,绝非一朝一夕之功,定是长期对生活和人情世故有着深刻洞察的结果。尤其是那些对古代生活习俗的描摹,考据之详实,令人赞叹,充分展现了作者深厚的学养和严谨的治学态度。读罢一篇,总有一种意犹未尽之感,迫不及待地想翻到下一页,去追随作者的思绪继续前行。

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从整体的阅读体验来看,这本书给我带来了一种久违的沉静感。在这个信息碎片化、节奏极快的时代,能够静下心来,耗费如此精力去钻研一部篇幅宏大的作品,本身就是一种挑战,但这本书给予的回报是巨大的。它需要读者投入时间去理解作者构建的复杂语境和深层逻辑,这种“慢阅读”的过程,仿佛是对浮躁心灵的一次深度按摩。每读完一卷,我都感觉自己的心境沉淀了一层,对世事的看法也多了一层理解和宽容。全书的编排结构也十分清晰,脉络分明,即便是跳跃性阅读,也能较快地找到切入点,但更推荐按部就班地从头至尾细品,这样才能最大程度地体会到作者思想的层层递进和结构上的匠心。这本书,与其说是一套读物,不如说是一位博学的长者,在你耳边娓娓道来的,关于生活、关于学问、关于人生的深度对话。

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这套书的学术价值是毋庸置疑的,但最令我感到惊喜的是它在文学性上的高度成就。许多篇章的文笔精妙绝伦,已经达到了可以独立成篇欣赏的程度。举例来说,那些对自然景物的抒情描写,意象的选取和组合都极具匠心,读来朗朗上口,有一种古典诗词的韵律美。我曾尝试朗读其中几段,发现其句式结构错落有致,抑扬顿挫之间,情感的起伏自然流淌出来,极具感染力。相较于一些纯粹的学术专著,这本书显然在努力寻求“雅”与“俗”、“理”与“情”之间的平衡点,使得即便是不具备深厚专业背景的普通读者,也能从中汲取到美学的享受。这说明作者在传承经典的道路上,并非是僵硬的复古,而是真正做到了古为今用,让这份深厚的文化遗产以一种更加鲜活、更具生命力的姿态呈现在我们面前。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种古朴中透着雅致的韵味,让人在翻开扉页之前就已经沉浸在一种古典的氛围里。纸张的质地摸上去很有分量,不是那种轻飘飘的现代印刷品能比拟的,墨色的深浅和排版布局都看得出出版方的用心。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如扉页上的小篆印章,以及书脊上的烫金字体,都显得恰到好处,既不张扬也不失格调。这套书摆在书架上,本身就是一件赏心悦目的艺术品。阅读体验上,字体的选择和行间距的设置也考虑到了长时间阅读的舒适度,即便是夜间在台灯下细读,眼睛也不会感到过分疲劳。当然,评判一本实体书的好坏,最终还是要落脚于内容本身,但不可否认,如此精良的制作工艺,极大地提升了拥有和研读的愉悦感,让人愿意花更多的时间去品味其中的文字。对于热爱传统文化和珍视实体书籍的朋友来说,这套书的物理形态本身就值回票价了。

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