中国人的日常生活

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出版者:厦门大学出版社
作者:[英]陆一约 (Edwin Joshua Dukes)
出品人:
页数:276
译者:张跃军
出版时间:2018-8
价格:56
装帧:
isbn号码:9787561568729
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 社会史
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具体描述

书稿为张跃军对20世纪初英伦教会派到福建的宣教士陆一约的作品集的选译。译稿共13章,内容包括对当时的中国客栈、福州的山水、风水、传教士的生活等各个方面。陆一约作为较早涉足这片土地的西方人士,以一个平常旅行者的身份,记录了当时闽南及福建的真实面貌,对于后人了解、研究当时社会状况有很大助益。

《国人风物:穿梭百年的衣食住行》 这本书并非旨在详述“中国人的日常生活”这一宏大命题,而是试图从一个更细微、更具象的视角,捕捉那些构成寻常百姓生活肌理的“风物”。它不是一部流水账式的年鉴,也不是对社会变迁的宏观梳理,而是以物为线索,以人为载体,拨开时光的迷雾,窥探在衣、食、住、行这四大基本维度中,中国人百年来留下的鲜活印记。 “衣”的变迁:从土布粗麻到霓裳羽衣 翻开书页,我们会先从“衣”开始。你是否还记得,儿时奶奶手中那台咿呀作响的缝纫机?它曾是许多家庭的“奢侈品”,也是母亲织就温暖的源泉。从土布、粗麻到棉布、丝绸,再到如今琳琅满目的合成纤维,每一寸布料的背后,都承载着时代的语汇。 书中不会告诉你国家经济发展的具体数字,但会通过一件件衣裳,讲述“衣”的演变。那件带着补丁的对襟褂子,诉说着物资匮乏的年代,一件衣服要缝缝补补穿许久;那套崭新的列宁装,象征着某种理想的注入;而改革开放后,喇叭裤、健美裤的流行,则是一个社会观念松动的信号。甚至,我们还会提及一些已被遗忘的衣饰细节,比如,不同地区的方言如何称呼同一件衣物,或者,在特定的节庆场合,人们会选择怎样“讲究”地打扮自己。 我们会关注那些曾经风靡一时的品牌,它们如何凭借一件件经典款,悄然渗透进人们的生活,又在时光的长河中,或隐退,或涅槃。这本书也会探讨,当“衣”不再仅仅是为了御寒,而是成为表达个性的符号时,人们又会做出怎样的选择。从手工缝制到工厂流水线,从实用主义到时尚追求,每一次转变,都折射出社会经济的潮起潮落,以及人们审美观念的迭代。 “食”的滋味:从粗茶淡饭到舌尖上的万国风情 “民以食为天”,书页的下一站,自然是“食”。我们不会去分析粮食产量、物价指数,而是从餐桌上的那些味道,去品读生活的底色。 还记得小时候,围坐在灶台边,看母亲忙碌的身影吗?那饭菜的香气,是童年最温暖的记忆。这本书会描绘不同地域、不同时节的餐桌景象。江南水乡的精致点心,北方平原的豪迈面食,岭南地区的鲜美海鲜,西北高原的牛羊风味。每一个地方,都有其独特的烹饪技法和饮食习惯。 我们会深入挖掘那些被时间淘洗,却依然留在人们味蕾深处的家常菜。一道简单的酸菜鱼,背后可能蕴含着一个家庭的传承;逢年过节,家家户户都会做的某道点心,是凝聚亲情的载体。我们也会关注一些随着时代变迁而消失或改变的食物,比如,曾经是奢侈品的糖果,如今已随处可见;曾经是主食的粗粮,在物质极大丰富的年代,又被重新发掘出其健康价值。 这本书不会停留在食材本身,还会触及与“食”相关的风俗和仪式。比如,祭祀的食物,婚嫁的喜宴,生日的长寿面,以及各种民间节日的应景食品。这些食物,不仅仅是满足生理需求的物质,更是承载着文化、情感和信仰的符号。我们还会讨论,当“舌尖上的中国”走向“舌尖上的万国风情”,当外国美食在中国落地生根,又带来了怎样的碰撞和融合。 “住”的安稳:从茅屋陋室到安居乐业的梦想 “安得广厦千万间”,对于“住”的追求,中国人从未停止。这本书不会给你展示宏伟的建筑设计图,而是从普通的“家”,去感受“住”的意义。 想象一下,你是否还记得,曾经拥挤的筒子楼?几个家庭共用一个厨房、卫生间,却也因此拉近了彼此的距离。又或者,你是否还记得,老家那栋承载了无数回忆的老房子,墙角爬满青苔,屋檐下燕子筑巢? 我们将目光聚焦于中国人居所的变迁,从简陋的茅屋、土坯房,到四合院、洋楼,再到改革开放后的楼房和商品房。每一次居住空间的升级,都意味着生活条件的改善,也意味着人们对“家”的期望在不断提高。书中会通过一些具体的案例,来展现这种变化。比如,一对年轻夫妇如何从父母家的小房间,一步步努力,拥有自己的第一个小公寓;一个农村家庭,如何在家乡盖起新房,成为村里人的榜样。 除了房屋本身,我们还会关注那些构成“家”的温馨细节。一张老旧的木床,承载了几代人的睡眠;一个摆满照片的梳妆台,记录着岁月的痕迹;一盏昏黄的台灯,陪伴着多少个挑灯夜读的夜晚。这些看似微不足道的物件,却构成了家最真实的温度。我们也会讨论,当“家”的概念从物理空间延伸到情感寄托时,人们会如何理解和经营自己的居住空间。 “行”的路途:从步履蹒跚到天涯海角的驰骋 “行”是人类探索世界的动力,也是社会发展的见证。这本书将带你踏上一段关于“行”的旅程,但不是地理大发现,而是普通人出行方式的演进。 你还记得,小时候父母骑着自行车载你去学校的场景吗?那辆载着笑声的二八自行车,是很多人童年最经典的出行伙伴。又或者,你是否还记得,那个需要提前很多天去火车站排队买票的年代? 我们将从“行”的角度,来审视一个时代的面貌。从最早的步行、肩挑背扛,到驴马、牛车,再到自行车的普及,以及火车的轰鸣,汽车的呼啸,飞机的起降。每一次交通方式的革新,都极大地拓展了人们的活动范围,改变了信息传播的速度,甚至重塑了城市的面貌。 书中不会出现交通里程的统计数据,而是通过一个个生动的故事来呈现。比如,一个在外打工的年轻人,如何在春节期间,经历了层层转折,终于踏上归途;一个家庭,如何第一次乘坐飞机,开启了梦想中的旅行;一个偏远地区的居民,如何因为一条新修的公路,改变了对外联系的闭塞。 我们还会关注与“行”相关的生活场景。那些曾经热闹非凡的车站,如今依然人声鼎沸,却少了往日的嘈杂;曾经是奢侈品的私家车,如今已成为许多家庭的标配。甚至,我们还会提及一些被淡忘的交通工具,比如,黄包车、水上巴士,它们曾经是城市重要的组成部分,如今只留在泛黄的照片和故事里。 风物的温度,人心的流转 《国人风物:穿梭百年的衣食住行》并非要提供某种“标准答案”,而是希望通过这些具体的“风物”,引发读者的共鸣和思考。它关注的是那些在时代洪流中,依然坚韧存在的,属于中国人的,最朴素、最真挚的生活印记。 这本书没有宏大的理论框架,也没有刻意的煽情。它就像一位慈祥的长者,坐在你对面,娓娓道来,用最朴实的语言,讲述着属于你我,属于这个民族,那些温暖而鲜活的故事。当你翻阅这本书,或许会想起自己童年的某个片段,或许会想起远方的父母,或许会对脚下的这片土地,有更深的理解和感悟。 它是一次穿越时光的温柔回溯,是一场关于寻常生活的细致描摹。在这本书里,你看到的不只是衣食住行的变迁,更是中国人内心深处的温度,是时代的车轮滚滚向前时,那些被悄然珍藏,却又从未消逝的人心流转。

作者简介

Edwin Joshua Dukes,中文名陆一约。受伦敦传道会派遣到中国传教,主要在闽南一带活动。他根据清光绪三年(1877年)在福建境内的一次长途游历,加上常年在闽传教的见闻,撰成《中国人的日常生活:福建河流及道路沿途风光》。

译者:张跃军,博士,广西民族大学、厦门理工学院教授、博士生导师。加州大学伯克利分校访问学者、宾夕法尼亚大学富布莱特研究学者。

刘为洁,厦门理工学院副教授。毕业于四川外国语大学,获英语语言文学硕士学位。曾赴加拿大里贾纳大学研修。

目录信息

第一章 街道上的行走
第二章 陆路和水路的旅行
第三章 中国的客栈
第四章 中国的新年
第五章 中国人的习惯和礼仪
第六章 一次传教之旅的日志
第七章 福建山行
第八章 风水——最令人头疼的困扰
第九章 私塾和大学
第十章 一座佛教寺庙
第十一章 一位佛教僧侣的荼毗仪式
第十二章 作中的传教士
第十三章 信奉基督的中国教友
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读后感

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用户评价

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作者的叙事语调非常独特,它既不像那种严肃的学术论文那样高高在上,让人望而却步,也不同于流行的通俗读物那样过于轻飘。更像是一位经验丰富的老者,坐在温暖的炉火旁,以一种近乎絮叨的、充满生活智慧的方式,缓缓道来那些被时间冲刷得有些模糊的细节。他善于捕捉那些极其微小却又至关重要的瞬间——比如,清晨第一缕阳光透过旧式木窗洒在地板上的角度,邻里间借一小把盐时短暂的寒暄,或是某个特定节日里家家户户必须遵循的细微仪式。这种叙述方式带来的情感冲击力是巨大的,它没有宏大的历史叙事,却通过无数个“小确幸”和“小困窘”,构建起了一个无比真实、可触摸的社会侧影。我常常读着读着就停下来,闭上眼睛,脑海中自动播放起那些被文字激活的画面,仿佛我就是那个正在经历这一切的亲历者,而不是一个旁观的读者。

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我必须得提及作者在资料搜集和考证上的严谨态度,这让整本书的可靠性大大提高。虽然整体风格是温情脉脉的,但其中穿插引用的那些具体的历史文献、民间谚语甚至是老照片的描述,都显示出作者下了深厚的功夫。例如,在描述某个传统手工艺品的制作流程时,他不仅给出了工序,还引用了某个地方志中的记载来佐证其在特定历史时期的普及程度。这种学术的扎实根基,让那些看似寻常的日常描写,瞬间拥有了坚实的文化重量。它不是凭空臆想的“复古”,而是建立在对史料细致打磨之上的“重现”。这使得这本书在提供情感共鸣的同时,也满足了那些对细节真实性有较高要求的读者。它成功地在“风雅”和“学问”之间找到了一个完美的平衡点。

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读完这本书后,我产生了一种强烈的“失落感”和“重拾感”交织的情绪。一方面,那些被细致描摹的场景,很多已经随着时代的洪流彻底消失了,让人为那些逝去的、不可复制的生活方式感到一丝惆怅;但另一方面,它又像一剂强心针,提醒着我,我们今日所习以为常的诸多习惯、对某些节日的坚持、甚至是对“家”的定义,都深深地烙印着这些“旧日时光”的影子。它迫使我重新审视自己日常生活中那些被忽略的、视为理所当然的部分。比如,现在人们对“快”的追求,究竟牺牲了什么?这本书提供了一个绝佳的参照系,让我可以站在历史的维度上去衡量今天的“效率”。这是一次深刻的自我对焦,读完后,我看待周围世界的方式,似乎多了一层透明的滤镜,变得更加细致和充满敬意。

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这本书的装帧设计实在让人眼前一亮,封面那淡雅的靛蓝色与烫金的字体搭配得恰到好处,透露出一种沉静而富有历史感的韵味。初次翻开时,那种纸张特有的微酸气息混合着油墨的清香,瞬间将我带入了一种对往昔岁月的温柔追忆之中。内页的排版布局也极为考究,字里行间留白得当,使得即便是厚重的内容也能轻松阅读,丝毫没有压迫感。尤其欣赏的是,作者在某些章节的开头,会配以一些极为精细的手绘插图,线条细腻,场景栩栩如生,仿佛是直接从那个年代的剪影中裁剪出来的一般,极大地增强了阅读的沉浸体验。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,体现了出版方对阅读质感的极致追求。我甚至愿意把它放在客厅的书架上,仅仅是作为一件陈设,也能为整个空间增添几分文化气息。这种对形式美的重视,无疑为内容的深度阅读奠定了极佳的心境基础。

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本书的结构安排充满了匠心,它并非按照严格的时间线索推进,而是像一幅由无数碎片重新拼贴起来的挂毯。每一章似乎都在探讨一个独立的“切面”——可能是关于饮食、关于服饰、关于居住空间,甚至是关于时间观念的流变。这种非线性的组织方式,反而更贴合我们记忆和理解世界的本质。它允许读者根据自己的兴趣点自由穿梭,可以先沉浸在对特定器物的迷恋中,然后自然而然地被引向其背后的社会结构。更妙的是,作者在章节之间埋设了许多微妙的逻辑关联,当你读完对“瓦罐”的描摹后,会发现下一章对“储藏方式”的讨论,恰到好处地解释了瓦罐存在的意义。这种看似松散实则紧密相连的编排,极大地拓宽了阅读的趣味性和探索性,让人不断在不同主题间建立起属于自己的知识网络。

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按需。书稿为张跃军对20世纪初英伦教会派到福建的宣教士陆一约的作品集的选译。译稿共13章,内容包括对当时的中国客栈、福州的山水、风水、传教士的生活等各个方面。陆一约作为较早涉足这片土地的西方人士,以一个平常旅行者的身份,记录了当时闽南及福建的真实面貌,对于后人了解、研究当时社会状况有很大助益。

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按需。书稿为张跃军对20世纪初英伦教会派到福建的宣教士陆一约的作品集的选译。译稿共13章,内容包括对当时的中国客栈、福州的山水、风水、传教士的生活等各个方面。陆一约作为较早涉足这片土地的西方人士,以一个平常旅行者的身份,记录了当时闽南及福建的真实面貌,对于后人了解、研究当时社会状况有很大助益。

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按需。书稿为张跃军对20世纪初英伦教会派到福建的宣教士陆一约的作品集的选译。译稿共13章,内容包括对当时的中国客栈、福州的山水、风水、传教士的生活等各个方面。陆一约作为较早涉足这片土地的西方人士,以一个平常旅行者的身份,记录了当时闽南及福建的真实面貌,对于后人了解、研究当时社会状况有很大助益。

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按需。书稿为张跃军对20世纪初英伦教会派到福建的宣教士陆一约的作品集的选译。译稿共13章,内容包括对当时的中国客栈、福州的山水、风水、传教士的生活等各个方面。陆一约作为较早涉足这片土地的西方人士,以一个平常旅行者的身份,记录了当时闽南及福建的真实面貌,对于后人了解、研究当时社会状况有很大助益。

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