華氏中藏經 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝 髒腑 方術 中醫
發表於2024-11-15
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某一年農曆八月十四,齋日,慎勿殺害,身心柔軟。在《中藏經·勞傷論》中讀到“調神氣,慎酒色,節起居,省思慮,薄滋味者,長生之大端也。”焚香喝茶。
評分某一年農曆八月十四,齋日,慎勿殺害,身心柔軟。在《中藏經·勞傷論》中讀到“調神氣,慎酒色,節起居,省思慮,薄滋味者,長生之大端也。”焚香喝茶。
評分1、下捲醫方和上中捲的論是兩個來源的...2、醫方在本書形成過程中是陸續刪改的...3、圍繞髒腑病能展開的論,從文氣和修辭上說是南朝的,從理論上可以與敦煌的各種五髒論對照一下...4、正文裏說什麼治病的方見書後的話,那肯定是編書的人加的附注,中古醫書都是敘首總論+各病分論,分論後附病方的,隻能說編定本書的人比較晚。
評分1、下捲醫方和上中捲的論是兩個來源的...2、醫方在本書形成過程中是陸續刪改的...3、圍繞髒腑病能展開的論,從文氣和修辭上說是南朝的,從理論上可以與敦煌的各種五髒論對照一下...4、正文裏說什麼治病的方見書後的話,那肯定是編書的人加的附注,中古醫書都是敘首總論+各病分論,分論後附病方的,隻能說編定本書的人比較晚。
評分1、下捲醫方和上中捲的論是兩個來源的...2、醫方在本書形成過程中是陸續刪改的...3、圍繞髒腑病能展開的論,從文氣和修辭上說是南朝的,從理論上可以與敦煌的各種五髒論對照一下...4、正文裏說什麼治病的方見書後的話,那肯定是編書的人加的附注,中古醫書都是敘首總論+各病分論,分論後附病方的,隻能說編定本書的人比較晚。
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