钦定巴勒布纪略

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出版者:中国藏学出版社
作者:季垣垣
出品人:
页数:377页
译者:
出版时间:2006-7-1
价格:22.50
装帧:平装 32开
isbn号码:9787800578120
丛书系列:西藏历史汉文文献丛刊
图书标签:
  • 西藏
  • 清代
  • 清史
  • 巴勒布
  • 历史文献
  • 钦定
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具体描述

《钦定巴勒布纪略》:西藏历史汉文文献丛刊

好的,这是一份关于《钦定巴勒布纪略》之外其他图书的详细简介: 《尘封的史诗:中世纪欧洲骑士精神与庄园生活》 作者: 阿尔弗雷德·瓦尔特 出版社: 环宇文史出版社 出版年份: 2021年 篇幅: 850页 内容简介: 本书深入剖析了中世纪欧洲从公元十世纪至十五世纪的社会结构、文化精神与日常生活图景。不同于专注于宏大战争或宫廷阴谋的传统史学著作,《尘封的史诗》聚焦于构成那个时代基石的两个核心元素:骑士精神与庄园制度。 作者阿尔弗雷德·瓦尔特,一位在牛津和巴黎深耕多年的中世纪史专家,通过对大量一手文献——包括教会记录、领主文书、骑士誓约以及农民口述历史的整理与交叉验证,力图还原一个立体、复杂且充满矛盾的欧洲图景。 第一部分:信仰的盾与剑——骑士的诞生与演变 本部分详细描绘了“骑士”这一身份的复杂性。它不仅仅是一种军事阶层,更是一种承载了宗教、道德与社会责任的文化符号。作者追溯了其起源,从早期的日耳曼武士传统,到在十字军东征的洗礼下逐渐形成的“上帝之仆”形象。 瓦尔特教授对“骑士精神”(Chivalry)的解读尤为深刻。他指出,骑士精神并非一成不变的完美典范,而是在理想(如保护弱者、忠诚于领主、侍奉女士)与残酷现实(如私利、暴力倾向、对权力的渴望)之间不断拉扯的动态过程。书中详细考察了著名的骑士团,如圣殿骑士团和医院骑士团的组织架构、财务运作以及他们如何在宗教狂热与世俗政治中扮演双重角色。同时,对“侍女之爱”(Courtly Love)的分析也超越了浪漫主义的想象,揭示了这种情感实践在贵族社会中作为一种微妙的政治工具和文化仪式的功能。 第二部分:土地的秩序——庄园制度下的生存法则 如果说骑士代表了上层的军事与精神理想,那么庄园制度则定义了绝大多数人的生存现实。本书的第二部分对封建体系的经济基础进行了细致的解剖。 作者没有将庄园描绘成一个简单的剥削场所,而是将其视为一个高度自给自足、内部结构精密的微型社会。书中详尽介绍了领主(Lord)、附庸(Vassal)和农奴(Serf)之间的复杂权利与义务网络。通过分析《末日审判书》等记录,揭示了不同地区(如英格兰、法兰西和神圣罗马帝国)庄园制度在实践中的细微差异。 特别值得称道的是对中世纪农业技术的探讨。从重犁的发明到“三圃制”的推广,再到对磨坊、酿酒坊等共同设施的使用权争端,这些看似枯燥的技术细节,却是决定了中世纪人口增长与社会稳定的关键因素。作者强调,农奴的生活并非只有苦难,他们也拥有通过习俗法庭维护自身权利的渠道,以及在特定节日中寻求短暂自由的“喘息空间”。 第三部分:信仰的界限与世俗的冲突 最后一部分探讨了教会权威与世俗王权之间的永恒张力。中世纪是“教权”与“王权”反复争夺主导权的时期。本书对比分析了教皇格里高利七世与皇帝亨利四世的“叙任权之争”,以及英格兰的托马斯·贝克特事件,展示了权力斗争的复杂性。 此外,书中也涵盖了城市和行会(Guilds)的兴起如何开始侵蚀传统庄园体系的稳定性。行会的建立,不仅是手工业技术的传承,更是一种新的社会契约与经济力量的萌芽,预示着更具流动性的商业时代的到来。 学术价值与阅读体验: 《尘封的史诗》的价值在于其跨学科的研究方法,它融合了社会学、经济史学和文化史的视角。作者的文笔雄健而富有细节,即便是对普通读者而言,阅读过程也如同身临其境般进入到那个被迷雾笼罩的时代。全书配有大量手绘地图和当时的插图复刻,极大地增强了其可读性与历史厚度。它不仅是一部学术专著,更是一部关于人类如何在严酷的等级制度下,通过信仰、土地和荣誉构建起一个完整世界的宏大叙事。 《星辰的低语:古代美索不达米亚的祭司、占星术与文明起源》 作者: 艾莉莎·卡尔森 出版社: 黎明学识出版社 出版年份: 2019年 篇幅: 620页 内容简介: 本书将读者的目光导向人类文明的摇篮——底格里斯河与幼发拉底河之间的广袤土地,即美索不达米亚,重点研究了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明中,祭司阶层与早期天文学(占星术)之间密不可分的联系。 艾莉莎·卡尔森教授,一位著名的东方学家,她致力于破解楔形文字泥板上那些关于神谕、月相周期和行星运行的记录。她认为,美索不达米亚的文明进步,其动力并非单纯源于农业革命,而是源于对“天人感应”的强烈信仰体系。 第一部分:神庙的权力核心与文字的起源 本书首先考察了早期苏美尔城邦中,神庙(Ziggurat)作为政治、经济和精神中心的地位。祭司(Sanga/En)不仅仅是宗教仪式的主持者,更是城邦的首席管理者、土地的记录员和知识的垄断者。卡尔森教授通过对拉格什、乌尔等城邦档案的研究,详细阐述了祭司如何利用对神意的“解释权”来巩固王权,以及他们如何发展出复杂的行政与度量衡系统。 楔形文字,这种人类最早的成熟文字系统,其初始目的之一便是记录神谕和天象观测数据。书中细致地分析了最早的象形符号如何演变为抽象的音节文字,以及这些文字是如何被用于记录历法、占卜记录和神话文本的。 第二部分:天体的编目与预言的艺术 本书的核心章节深入探讨了美索不达米亚的占星术——他们称之为“Enūma Anu Enlil”(意为“天神之书”)。与后世将占星术视为个人命运预测工具不同,古代美索不达米亚的占星术是国家级的公共事务。 卡尔森教授区分了两种主要类型的占卜:“目的占卜”(Omens),即观察特定自然现象(如洪水、日蚀、动物行为)来预知国家吉凶;以及“行星占星术”,即系统性地记录和预测金星、火星、木星等行星的运动轨迹。书中展示了大量巴比伦泥板上的计算表格,揭示了他们惊人的数学精度,这些精度并非为了纯粹的科学探索,而是为了更准确地“阅读”神的旨意。 作者强调,巴比伦的祭司们是世界上第一批系统性的天文学家,他们的观测工具是肉眼,但他们的分析方法已经具备了科学的雏形——即建立可重复的观测与记录体系。 第三部分:神话、洪水与文明的循环观 最后一部分将视野转向了美索不达米亚的世界观。祭司阶层通过神话叙事,将自然现象(如尼罗河的泛滥或干旱)解释为神祇的愤怒或喜悦。本书特别关注了“洪水神话”及其在不同时期的演变,特别是与《吉尔伽美什史诗》的关联,展示了这些叙事如何为社会秩序提供终极的合法性基础。 卡尔森教授总结道,美索不达米亚文明的持久力,很大程度上归功于其祭司阶层所建立的“天人合一”的哲学框架。这种框架使得他们在面对巨大灾难时,能够通过解读“星辰的低语”来寻求解决方案,从而维持了长达数千年的文明延续性。 学术价值与阅读体验: 《星辰的低语》是一部关于知识史和宗教史的里程碑之作。它避免了将古代文化“浪漫化”的倾向,而是以严谨的考古学和文献学为基础,清晰地展示了科学与宗教在人类早期文明中是如何共生共荣的。语言流畅,论证扎实,是理解古代近东文明精神世界的必备读物。 《紫禁城的工匠:明代宫廷造办处的技术传承与艺术风格》 作者: 钱思远 出版社: 东方艺术研究出版社 出版年份: 2022年 篇幅: 780页 内容简介: 本书聚焦于明代(1368-1644年)中央权力机构——内务府造办处的运作机制、技术细节及其对中国宫廷艺术风格的决定性影响。钱思远教授通过对数十年间散佚于各地的档案、清宫旧藏的工匠名册以及相关皇家奏折的研究,构建了一幅清晰的明代皇家制造体系图景。 本书的独特之处在于,它将焦点从宏伟的建筑和帝王艺术品,转移到了“制造者”——那些默默无闻却技艺超群的工匠群体。 第一部分:机构的建立与人员的遴选 作者首先追溯了造办处的雏形与正式确立的过程,强调了永乐年间宫廷制造体系的成熟化。书中详细描述了工匠的来源结构:主要分为“匠户”世袭制和“局立”征调制。对于匠户子弟,作者分析了他们如何通过严格的 apprenticeship(学徒制)在家族作坊中继承特定的技术基因。 在人员遴选方面,本书披露了“投贡”和“甄选”制度,即便是偏远地区的民间高手,只要能拿出令人信服的样件,就有机会被选入京城,为皇帝服务。这种机制保证了皇家制造始终吸纳全国最顶尖的技艺。 第二部分:技术分科与风格的统一 造办处内部的精细分工是本书着重阐述的重点。作者将造办处的工作细分为木作、金作、玉作、珐琅作、织染作、裱糊作等主要部门,并对每个部门的关键技术进行了深入的剖析。 例如,在“织染作”部分,作者详细对比了南京和苏州两地为宫廷供织的丝绸在纹样、纬线密度和染色工艺上的细微差异,并指出明代“织金”工艺的巅峰状态。在“玉作”部分,本书通过对和田玉料采购、运输以及雕刻流程的分析,解释了明代玉器如何从注重素雅的文人趣味,逐渐转向皇家气派的繁复雕饰。 风格的统一性是明代宫廷艺术的显著特征。钱教授认为,这并非仅仅是皇帝个人意志的体现,而是造办处内部的“样式房”通过对历代范本的总结和创新,将宫廷审美固化为一套可供批量执行的“模板”。 第三部分:皇家制造与社会技术的互动 本书的最后部分探讨了宫廷制造对民间技术的影响,以及反之亦然。造办处对新材料的研发(如引进西方传入的玻璃、珐琅技术)往往先于民间的应用。通过对永乐大典、大运河沿岸的官方建筑以及皇帝丧葬用品的记录,作者展现了宫廷制造在技术上的“示范效应”。 同时,本书也探讨了工匠们在满足皇家极度苛刻的要求时所承受的压力,以及这种压力如何转化为技术上的突破。作者指出,许多被视为明代巅峰的工艺,正是工匠为了规避惩罚或获得赞赏而进行的“极限挑战”的结果。 学术价值与阅读体验: 《紫禁城的工匠》是一部技术史与艺术史完美结合的佳作。它避免了空泛的赞美,而是通过精确的流程描述和技术细节,让读者领略到大明王朝在物质文化生产上的惊人组织能力。阅读此书,仿佛能够亲手触摸到那块未经雕琢的玉料,听到那把凿子敲击在木胎上的回响,极具代入感。

作者简介

目录信息

前言
天章御制诗
《钦定巴勒布纪略》卷一
乾隆五十三年七月二十七日至二十九日
《钦定巴勒布纪略》卷二
乾隆五十三年八月初一日至初九日
《钦定巴勒布纪略》卷三
乾隆五十三年八月初十日至二十二日
《钦定巴勒布纪略》卷四
乾隆五十三年八月二十三日至二十四日
《钦定巴勒布纪略》卷五
乾隆五十三年八月二十五日至九月初九日
《钦定巴勒布纪略》卷六
乾隆五十三年九月十一日日至十五日
《钦定巴勒布纪略》卷七
乾隆五十三年九月十六日至二十日
《钦定巴勒布纪略》卷八
乾隆五十三年九月二十一日至二十五日
《钦定巴勒布纪略》卷九
乾隆五十三年九月二十六日至十月初四日
《钦定巴勒布纪略》卷十
乾隆五十三年十月初五日至初十日
《钦定巴勒布纪略》卷十一
乾隆五十三年十月十一日至十八日
《钦定巴勒布纪略》卷十二
乾隆五十三年十月十九日至十一月初七日
《钦定巴勒布纪略》卷十三
乾隆五十三年十一月初八日至十二月初四日
《钦定巴勒布纪略》卷十四
乾隆五十三年十二月初六日至二十日
《钦定巴勒布纪略》卷十五
乾隆五十三年十二月二十一日至二十九日
《钦定巴勒布纪略》卷十六
乾隆五十四年正月初三日至二月十三日
《钦定巴勒布纪略》卷十七
乾隆五十四年二月十七日至二十七日
《钦定巴勒布纪略》卷十八
乾隆五十四年二月二十九日至四月初七日
《钦定巴勒布纪略》卷十九
乾隆五十四年四月十三日至五月十三日
《钦定巴勒布纪略》卷二十
乾隆五十四年五月十七日至闰五月二十五日
《钦定巴勒布纪略》卷二十一
乾隆五十四年六月初二日至十二日
《钦定巴勒布纪略》卷二十二
乾隆五十四年六月十三日
《钦定巴勒布纪略》卷二十三
乾隆五十四年六月二十日至七月初八日
《钦定巴勒布纪略》卷二十四
乾隆五十四年七月二十六日至八月十七日
《钦定巴勒布纪略》卷二十五
乾隆五十四年八月十七日至九月十七日
《钦定巴勒布纪略》卷二十六
乾隆五十四年九月十八日至十一月初八日
· · · · · · (收起)

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