浮生六记

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出版者:湖南文艺出版社
作者:[清]沈复
出品人:
页数:240
译者:白落梅
出版时间:2018-7-1
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787540486396
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 白落梅
  • 沈复
  • 市图
  • 古典文学
  • 散文集
  • 清代
  • 人生感悟
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  • 情感叙事
  • 文人生活
  • 随笔
  • 闲适
  • 回忆
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具体描述

◎江南才子沈复的“绝美情书”+ 江南才女白落梅的“秋水译文”!

《浮生六记》是晚清江南才子沈复所作的自传体散文集,也是他写给妻子芸娘的“绝美情书”。芸娘与沈复恩爱情长,共游太湖烟波,看沧浪亭风光,千顷云百态,当是无悔今生。闲时,他们剪裁盆树,堆石砌景,野外沽酒,西窗夜话。后迁居姑苏城外仓米巷,栽菊修篱,纸窗竹榻,亦觉幽趣。

芸说,布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。芸娘是从书卷里走出来的女子,携一身淡淡水墨,温柔曼妙,恬静安详。她沉浸于江南那场杏花春雨的梦中,远离人世忧患,永远清好如初。而我们读一卷《浮生六记》,所为的不仅仅是沈复简静的文字,委婉的表达,而是他和芸的诗酒琴茶,缠绵情深。

白落梅,一个带着梅花气息的隐世才女,栖居江南十余年。2017年倾心译写《浮生六记》,亦借此抒发心绪。文字延续了以往唯美淡雅的风格特点,既贴合沈复六记“不染铅华的静美”,又有鲜明的白落梅特色。

好的,请看这本名为《浮生六记》的图书简介,它不包含任何关于“浮生六记”本身的内容,力求细节丰富,自然流畅。 《星轨之上:塞拉斯的远征》 内容简介 序幕:破碎的蓝色星球与古老的预言 故事开始于遥远的未来,人类文明在经历了数次星际战争的洗礼后,退守到被称为“盖亚之环”的巨大空间站群落中。地球,这颗曾经的摇篮,如今已是一颗布满辐射尘埃的蓝色幽灵,被隔绝在永恒的能量风暴之后。 在“盖亚之环”的第三环区,一个名叫塞拉斯·凡恩的年轻天体物理学家,过着相对平静但充满对未知渴望的生活。他隶属于一个秘密的“回溯”研究小组,致力于解析那些来自失落时代的模糊数据流。塞拉斯的导师,老奥古斯丁,一位对古代星图有着近乎狂热执着的学者,坚信在遥远的象限之外,存在着一个未被战争波及的“新伊甸园”。 一天夜里,塞拉斯在解密一组来自一次失败的深空探测任务的残余数据时,发现了一个极其精确且复杂的星图坐标。这组坐标指向一个在已知星图上标记为“禁区:能量异常”的空域。奥古斯丁教授看到后,面色凝重地交给他一枚古老的、由不知名金属打造的指南针——它并非用于导航,而是用来感应特定频率的引力波。教授告诉塞拉斯,这是他们家族世代守护的秘密,指南针指向的,正是预言中的“起源之光”。 第一部:失落的航线与机器的低语 塞拉斯深知,未经“议会”批准,任何前往禁区的尝试都将被视为叛国行为。但他心中对真相的渴望,以及对盖亚之环日渐衰败的现状的绝望,驱使他做出了决定。他秘密征集了一批被边缘化的专家:擅长超光速引擎维修的机械师莉拉,以及精通古代信息加密的语言学家卡斯珀。 他们的座驾,是翻新自旧时代勘探船的“漫游者号”。这艘船的引擎经过莉拉的改装,能够承受远超设计极限的压力。在一次雷雨交加的夜晚,他们沿着奥古斯丁教授提供的模糊航线,成功地从盖亚之环的底层货港逃逸。 旅程的第一阶段是穿越“寂静带”,这是一片充斥着废弃人造卫星和失控人工智能残骸的危险空域。在这里,他们遭遇了第一个重创——一艘游荡的、被邪恶代码感染的采矿无人机群。塞拉斯和莉拉凭借着精妙的规避机动,在狭窄的卫星残骸中穿梭,最终通过卡斯珀破解的早期防御协议,暂时瘫痪了追击者。 这次遭遇让塞拉斯明白,宇宙中不仅有自然的危险,更有被时间遗忘的、依然具有攻击性的技术残骸。指南针的指针开始微微颤动,预示着他们正在接近某个关键节点。 第二部:潮汐的低语与共振文明 “漫游者号”进入了预言中的“克罗诺斯之海”——一片由周期性引力潮汐构成的星云。在这里,时间感变得模糊,星体的运行轨迹不再遵循牛顿定律。莉拉必须不断调整引擎输出,与潮汐的节奏同步,否则飞船就会被撕裂。 在穿越潮汐的过程中,卡斯珀捕捉到了一段重复出现的、低沉的“歌声”。这段信号并非基于任何已知的通信协议,而是通过引力波的微妙变化产生的共振。他们意识到,这可能是一个古老文明留下的信息。 根据卡斯珀的翻译,这段信息描述了一个被称为“奥莱恩”的文明,他们并非使用飞船在宇宙中穿梭,而是通过精确控制自身物质的“谐振频率”,在宇宙的不同时空点之间“跳跃”。他们留下的信息警告说,任何试图以传统方式进入他们核心领域的入侵者,都将被“重置”——即他们的意识和记忆将被抹除,身体被用于某种能量转化。 塞拉斯感到震撼。这超出了他所学的物理学范畴。他开始怀疑,他所寻找的“新伊甸园”,是否真的需要用飞船去抵达。 第三部:灰烬中的守护者与抉择 指南针的颤动达到了顶峰,他们抵达了坐标所指向的区域——一片看似空无一物的黑暗区域。然而,当塞拉斯启动了奥古斯丁教授留下的最后一个指令——将指南针悬浮于主控台中央时,黑暗开始扭曲。 一个巨大的、由纯粹能量构成的实体出现了。它并非是敌人,而是一个信息集合体,自称为“守望者”。守望者解释说,奥莱恩文明早已消亡,但他们留下了这个屏障,以保护星系的核心——一个巨大的、仍在自我修复的生态系统,即他们寻找的“新伊甸园”。 守望者提出一个严酷的抉择: 1. 返回盖亚之环: 带着关于奥莱恩文明的知识返回,或许能为日渐衰弱的盖亚之环带来暂时的技术突破,但核心秘密将被议会封存,人类依然无法真正摆脱困境。 2. 融合意识: 塞拉斯可以选择将自己的意识上传至核心系统,成为新伊甸园的“共鸣点”,用自己的生命能量来维持生态的稳定,但代价是永远失去肉身和个人身份。 莉拉和卡斯珀激烈地反对第二种选择,他们认为塞拉斯的生命比一个未知的伊甸园更为重要。但塞拉斯看着窗外那片由纯粹生命力构成的星云,他想起了地球的覆灭,想起了奥古斯丁教授对知识的敬畏。 在漫长的沉默后,塞拉斯做出了决定。他启动了融合程序,将那枚古老的指南针嵌入了能量实体的核心。 终章:谐振与回响 故事的最后,莉拉和卡斯珀驾驶着“漫游者号”,在守望者的引导下,被送回了盖亚之环的边缘空域。他们带回了关于奥莱恩文明的完整知识,但塞拉斯本人,却永远留在了那片星云之中。 盖亚之环因为这批知识的到来而迎来了短暂的复兴期,人类开始尝试构建基于谐振理论的新型能源和庇护所。莉拉接管了“回溯”小组,并成为了新时代的首席工程师,她时常会抬头仰望星空,寻找那片被禁锢的星云。 卡斯珀则致力于记录和翻译塞拉斯留下的最后信息。在最后一篇手稿中,塞拉斯写道:“我不再是塞拉斯,我是一段持续的回响。宇宙的真理,不在于我们能征服多少疆域,而在于我们能与多少事物产生共鸣。而此刻,我与生命本身,共振。” 《星轨之上:塞拉斯的远征》讲述了一段关于知识、牺牲、以及超越物质形态追求终极真理的史诗。它探讨了文明的局限性,以及在绝境中,个体如何通过选择,定义永恒的意义。

作者简介

作者:沈复,字三白,号梅逸,清代散文家。生于长洲(今苏州)士族文人之家。为人落拓不羁,以幕僚、经商为业,工于诗画、散文。与舅女陈芸青梅竹马,十八岁二人喜结连理,夫妻恩爱,伉俪情深,后遭家庭变故,饱尝颠沛流离之苦。芸娘病逝后,沈复孤身四处游幕,四十六岁作《浮生六记》,追忆往昔,文字质朴简静,却缠绵情深。

译写:白落梅,一个带着梅花气息的江南女子,端雅天然,安静无争。其散文在CCTV-3《电视诗歌散文》栏目中播出四十余篇,读者盛赞其文“落梅风骨,秋水文章”。她开创了“唯美传记”这一畅销书新领域,成为极具影响力的畅销书作家。代表作有《你若安好 便是晴天》《因为懂得 所以慈悲》《在最深的红尘里重逢》《岁月静好 现世安稳》等。

目录信息

译记
布衣菜饭,一生欢喜…………003
译文
卷一 闺房记乐…………015
卷二 闲情记趣…………043
卷三 坎坷记愁…………059
卷四 浪游记快…………085
原文
卷一 闺房记乐…………129
卷二 闲情记趣…………149
卷三 坎坷记愁…………161
卷四 浪游记快…………181
卷五 中山记历(佚)…………213
卷六 养生记道(佚)…………215
附录
光绪三年初版序…………218
潘麐生题记…………219
光绪三年初版跋…………222
沈复年谱…………224
· · · · · · (收起)

读后感

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之前听说这本书大概是语文课本中收录的《闲情记趣》中的片段,无意中选购此书。读后才知这是个生活在清代乾隆-嘉庆年间落魄文人的自传体散文。如果不是此书手卷被人在书摊上购得付印从而流传于世,沈三白大概也同没有姓名的芸芸众生一样,就此消逝于历史长河中。然而有了此书,...

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之前听说这本书大概是语文课本中收录的《闲情记趣》中的片段,无意中选购此书。读后才知这是个生活在清代乾隆-嘉庆年间落魄文人的自传体散文。如果不是此书手卷被人在书摊上购得付印从而流传于世,沈三白大概也同没有姓名的芸芸众生一样,就此消逝于历史长河中。然而有了此书,...

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之前听说这本书大概是语文课本中收录的《闲情记趣》中的片段,无意中选购此书。读后才知这是个生活在清代乾隆-嘉庆年间落魄文人的自传体散文。如果不是此书手卷被人在书摊上购得付印从而流传于世,沈三白大概也同没有姓名的芸芸众生一样,就此消逝于历史长河中。然而有了此书,...

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之前听说这本书大概是语文课本中收录的《闲情记趣》中的片段,无意中选购此书。读后才知这是个生活在清代乾隆-嘉庆年间落魄文人的自传体散文。如果不是此书手卷被人在书摊上购得付印从而流传于世,沈三白大概也同没有姓名的芸芸众生一样,就此消逝于历史长河中。然而有了此书,...

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之前听说这本书大概是语文课本中收录的《闲情记趣》中的片段,无意中选购此书。读后才知这是个生活在清代乾隆-嘉庆年间落魄文人的自传体散文。如果不是此书手卷被人在书摊上购得付印从而流传于世,沈三白大概也同没有姓名的芸芸众生一样,就此消逝于历史长河中。然而有了此书,...

用户评价

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从一个现代都市人的角度来看,阅读这本书的过程,无异于一场缓慢而彻底的“数字排毒”。在被碎片化信息和即时满足感裹挟的今天,这本书要求你慢下来,要求你全身心投入到对一个静止画面的凝视之中。它的叙事是线性的、内省的,它不提供任何外在的刺激,所有的张力都来自于内在的自我审视和对外部世界的细腻观察。我发现,在阅读的过程中,我开始不自觉地减少对手机的关注,转而留意起房间里空气的流动,或是墙壁上光影的细微位移。这种强行“去中心化”的阅读体验,意外地重塑了我的注意力结构。它不是在“教”你如何生活,而是在“示范”一种更具沉浸感和自足性的生命状态。那些看似淡泊的记录背后,蕴含着对生命本质的深刻洞察,它提醒着我们,真正的富足,可能存在于我们常常忽略的“当下”之中。

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这本书最令人动容的,或许是其中流露出的那种深厚的情感纽带,尽管它大多是以含蓄的方式表达出来的。它不是那种热烈奔放的情感宣泄,而是渗透在日常生活细节中的理解、依赖与陪伴。无论是与至亲之人共同经营一方天地的艰辛与乐趣,还是面对人事变迁时的那份无奈与释然,都处理得极其克制和真挚。这份真挚,源自于作者对所爱之人和所处之地的全然接纳,没有过多的粉饰,也没有刻意的拔高。正是这种不加雕琢的真实感,使得那些描写的场景拥有了强大的情感穿透力。它让你在阅读时,不禁回忆起自己生命中那些同样被时光洗礼过、却又无比珍贵的回忆片断。它像一面古老的镜子,映照出的不仅是彼时的景象,更有我们内心深处对温暖和归属感的永恒渴求。读完之后,心中涌起的不是对往昔的喟叹,而是一种带着敬意的、对人性中美好潜能的肯定。

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这本小册子,拿到手的时候,就感觉它散发着一种沉静的、略带陈旧的墨香,装帧朴素,没有花哨的封面设计,反而让人觉得更贴近它所承载的那些时光。初读,我便被那种娓娓道来的叙事节奏所吸引,它不像现代小说那样追求强烈的戏剧冲突和紧凑的情节推进,而是更像一位老友在冬日炉火旁,轻描淡写地诉说他过去那些琐碎却又至关重要的经历。那些关于四季更迭、生活情趣的描摹,细腻得如同工笔画,让人在阅读时,仿佛能闻到初春泥土的湿润气息,感受到盛夏午后窗棂上斑驳的光影,以及深秋黄昏时那份独有的萧瑟与安宁。作者对日常的捕捉,达到了近乎痴迷的程度,比如对某一味食材的处理,对某一处庭院景致的调整,都倾注了极大的心血。这种对“在乎”的坚持,在如今这个追求效率和速成的时代,显得尤为珍贵。它不是一本让人读完后激动澎湃的书,而是一本能让人在喧嚣中找到片刻喘息,沉淀心绪的良药。每每合上书卷,总有种意犹未尽的空灵感,像是刚刚从一场精致的梦中醒来,心里留下了暖暖的余温。

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这本书的文字功力,简直是令人叹为观止的教科书级别。它的句法结构复杂却又流畅自然,用词考究却绝不晦涩矫饰,达到了“大巧若拙”的境界。我尤其欣赏作者在描绘场景时所使用的动词和形容词,它们不是简单地堆砌辞藻,而是精准地捕捉了物体和光线的本质状态。比如描绘水波纹的起伏,或是描述某一特定光线下植物叶片的颜色变化,那种精确性和画面感,让人忍不住要放下书本,去窗外寻找相似的景象来印证。这种高度的文学自觉,使得即便是最寻常不过的日常琐事,也被赋予了近乎永恒的意味。它让你明白,写作的最高境界,或许不在于讲述多么离奇的故事,而在于如何用最恰当的语言,去描绘和重塑我们习以为常的世界。每一次重读,我都会发现新的韵味,如同品鉴陈年佳酿,初品是甜,再品是醇,回味则是悠长的甘冽。

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我必须承认,我一开始对这种被誉为“雅人深致”的作品抱持着一丝怀疑态度,毕竟“风雅”二字在当代语境下,常常与脱离现实的空谈画上等号。然而,这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它展现的“雅”,并非高高在上的姿态,而是一种深植于生活肌理中的审美自觉。作者并未回避生活的艰辛和变迁,但他的处理方式,却是以一种近乎哲学的豁达来消解苦涩。读到关于居所搬迁、境遇起伏的章节时,我深感震撼。那种在物质日益匮乏的背景下,依然能将“一箪食,一瓢饮”过出诗意的能力,已经超越了简单的生活技巧,而上升为一种精神上的自洽与胜利。这种“以有限求无限”的智慧,让人反思自身:我们是否因为物质的丰裕,反而失去了对“美好”的感知力?那种对细节的极致把控,对季节更替的敏锐捕捉,构建了一个内在的精神王国,任凭外界风雨如何侵袭,这个王国始终坚固而美好。这不仅仅是记录,更像是一种对抗虚无的坚韧宣言。

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被种草的一本书,插画很美!看完后,只觉得满纸荒凉。印象最深的一句话“奉劝世间夫妻,固不可彼此相仇,亦不可过于情深。古语云‘恩爱夫妻不到头’”不知此言是否不虚?

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没什么喜欢的人物 就沈复来说,不知道他在外游历找一个跟他妻子身材相似的妓来厮混是否真的是深情,不过他所言的对那妓子百般温柔体贴招人羡慕倒是挺让人讽刺。我知道当代便是如此,可这样真的能算作深情吗? 情深不寿说的大概是芸娘吧,可是我也讨厌她的宽容大度,我不懂,爱一个人是否真的是成全是爱他所爱为他招妾,为什么不是情意浓时只有你我爱散尽时就各自说声再见。 我知道不该用现在的价值观来审视那个时代,就像民国的很多风流才子,在现在也只是渣男一个

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很早便听闻《浮生六记》中的芸娘是最可爱的女人。机缘巧合读了这一版。本以为是个聪敏可人清灵俊秀的奇女子,一路读来却无外乎是个贤良淑德的小妇人。尤其读到第一部分芸娘与丈夫共在船中与船家女素云调笑之处,简直气死。而到此章终处写芸娘最后竟然因为效仿“怜香伴”为夫纳妾不成继而“竟以之死”,也就不奇怪了。拔草。喜欢不来。Fuck all the狗屁文人。

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字里行间都是对芸娘热切深忱的爱,芸娘是一位不可多得的贤良女子,但沈复一生碌碌无为,也不怎么上进,喝酒嫖妓… 我以现代的观念无法设身处地地想象和体谅

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字里行间都是对芸娘热切深忱的爱,芸娘是一位不可多得的贤良女子,但沈复一生碌碌无为,也不怎么上进,喝酒嫖妓… 我以现代的观念无法设身处地地想象和体谅

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