具体描述
《读故事明事理:友爱亲情篇》分为友爱亲情篇、习惯养成篇、生活哲理篇和科学认知篇四册。每册由若干个小故事组成，并配上精美的插图。孩子在聆听妈妈美丽的音韵、欣赏优雅的图画的同时，情感得到熏陶，想象力得到拓展，各方面的能力得到提升。这些精心编辑的故事，情节并不复杂，是孩子可以预期和猜测的。这样的故事能引发孩子探求的欲望，有益于他的智力和思维的发展。在每个故事情节发展的或高潮处，编者特意留下了空白，让孩子根据自己的想象编故事的结尾，留下孩子成长的足迹。
童年听妈妈读的书，会对孩子的一生产生深刻的影响。温暖的友爱亲情故事、户智的哲理故事、有趣的科学认知故事和深刻的习惯养成故事，是童年生命的养料，会让孩子终生受益。
让我们翻开书，与孩子一起畅游神奇美丽的故事王国吧。
好的，这是一份关于一本名为《山海经异闻录》的图书简介，内容将力求详实、引人入胜，并且完全避开《读故事明事理》的相关主题和风格。 --- 图书名称：《山海经异闻录：失落的文明与不朽的图腾》 作者： 墨竹 出版社： 九州文史出版社 装帧： 精装，全彩插图版 字数： 约 75 万字 --- 内容简介 《山海经异闻录》并非是对《山海经》的简单解读或神话故事的复述，而是一部基于古代地理志、博物学记录与神秘学考证的宏大叙事。本书旨在穿越历史的迷雾，探寻《山海经》所描绘的那个介于神话与真实之间的远古世界，深入剖析隐藏在奇珍异兽、奇异山川背后的文明密码、环境变迁与早期人类的生存哲学。 本书的核心目标是解构《山海经》的“地理学”本质，而非“神学”面貌。作者墨竹，一位深耕古籍文献与区域考古学多年的学者，以其严谨的考证精神和近乎偏执的求真态度，带领读者重走上古的漫漫长路。全书分为“四海之境”、“九山之脉”、“异兽图谱”与“文明遗迹”四大卷，层层递进，构建了一个立体而可触摸的古代世界观。 第一卷：四海之境——古地理学的重构与水文变迁 本卷聚焦于《山海经》中记载的广阔水域与边缘地带。墨竹教授并未满足于描述“东海多金鱼，南海多玉膏”这类表层信息，而是将篇幅着重于对上古河流、洋流系统及海岸线变动的科学推测。 作者通过比对甲骨文中的水文符号、现代地质学中的沉积岩记录，力图重建三千年前华夏文明周边的地理面貌。例如，书中对“昆仑之墟”的地理定位进行了多角度的论证，涉及青藏高原的隆升速率、古冰川的退缩路径，并提出了一个极具争议性的观点：《山海经》中的“海”可能更多指代巨大的内陆湖泊或季节性泛滥的冲积平原，而非今日意义上的海洋。 特别值得一提的是，作者详细分析了《海经》中关于“风暴”、“潮汐”的描述，将其与古代的气候模型相结合，试图还原特定历史时期（如新石器晚期至夏商之交）的气候灾难对早期文明迁移的影响。这一卷的论述充满了跨学科的融合，如同一部结合了历史地理学、气候学与水利工程学的深度报告。 第二卷：九山之脉——图腾崇拜与矿物信仰 《山海经》中的“山”不仅是地理实体，更是早期部族的力量源泉与精神寄托。《九山之脉》深入挖掘了不同山系所代表的图腾信仰和与之伴生的矿产资源利用史。 作者提出了一个“矿物崇拜起源论”，认为许多“神异”的记载，实则是早期人类对特定矿物（如玉石、赤铜、硫磺）的非理性崇拜，并佐证了这些矿物在当时社会结构中的核心地位。例如，书中对“丹穴之山”的分析，不仅考证了该地可能存在的天然朱砂矿脉，更探讨了朱砂在祭祀仪式中作为“连接神灵”媒介的作用。 在对昆仑、不周山等核心山脉的考证中，本书回归到考古学现场，对比了不同文化遗址中出土的石器、陶器纹饰，试图找出与文献记载相吻合的物证。作者详细描绘了上古采矿者的艰辛与智慧，他们如何在高危环境中辨识矿脉，如何将自然的馈赠转化为部族的生存优势。 第三卷：异兽图谱——生物多样性与早期药物学 第三卷是本书最具可读性的部分，但其目的绝非收集奇谈怪论。墨竹教授将《山海经》中的“异兽”视为古代生物多样性的极端记录，或是特定生态环境下发生基因突变或形态演化的物种残留记忆。 本书对每一种记载的“异兽”都进行了严谨的“物种反推”。例如，对于“九尾狐”的记载，作者列举了中国不同地区不同历史时期存在的狐科动物的体态特征，探讨了其是否可能源于某种具有特殊毛色或体型结构的野生种群，并结合了古代巫术中“狐魅”的象征意义，探讨其文化符号的演变。 更重要的是，本卷详细梳理了《山海经》中关于“食之不饥”、“佩之可御毒”等药用记载。作者与现代药理学专家合作，对这些记载中的植物和动物残骸进行了交叉比对，揭示了其中蕴含的早期部落医学知识，以及哪些记录确实指向了具有潜在药用价值的物种，哪些则是出于迷信的夸大。这部分内容提供了对上古生存智慧的理性认知。 第四卷：文明遗迹——部族迁徙与技术交流 最后，也是最宏大的一卷，探讨了《山海经》中描绘的地理空间，如何对应着不同史前文化圈的活动范围与技术交流网络。 本书大胆地将《山海经》视为一张“史前贸易地图”。作者通过分析不同地域山脉之间出现的相同纹饰、相似的玉器制作工艺（如良渚文化、红山文化等在跨区域的文化影子），构建了从西向东、从南到北的文化影响链条。书中描绘了“夸父逐日”的壮举，不再是单纯的神话，而是对一次极其漫长且失败的远距离资源探寻或部族迁徙的艺术化记录。 《山海经异闻录》是一部挑战传统史观的力作。它要求读者放下对“神鬼志怪”的固有认知，以考古学家的审慎、地理学家的精确和人类学家的同理心，重新审视这部中华文明的源头之书。它不是提供答案，而是提供了一种理解古代世界复杂性的新视角——一个充满地理限制、资源渴望与不懈求知精神的远古世界。本书适合所有对中国古代文明起源、早期地理学、以及跨学科研究方法感兴趣的读者。 --- 推荐语： “墨竹先生的这部巨著，将《山海经》从书架上解放出来，重新放置在了大地之上。它不是神话的注脚，而是失落的文明地图的首次精确测绘。”——李重光（著名历史地理学家）
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