中央帝国的哲学密码

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出版者:鹭江出版社
作者:郭建龙
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:2018-8
价格:78.00元
装帧:精装
isbn号码:9787545915174
丛书系列:帝国密码三部曲
图书标签:
  • 历史
  • 哲学
  • 中国政治
  • 思想史
  • 中国
  • 文化
  • 郭建龙
  • 中央帝国的哲学密码
  • 中央帝国、哲学、历史、文化、思想、政治、传统、智慧、文明、体系
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具体描述

另有新书《中央帝国的军事密码》将于2019年9月出版,敬请期待。

豆瓣链接见→https://book.douban.com/subject/33454876/

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《中央帝国的财政密码》作者重磅新作。

读懂了中央帝国的统治哲学,就把握了中央帝国统治的思想根基。

葛剑雄,林达 ,余世存,张鸣,马勇,张广天,周濂,刘苏里,俞敏洪,李鸿谷,陈志武,骆玉明,李淼 ,郑培凯盛赞推荐。

本书以中国封建哲学为经,以现代政治理论为纬,上至秦汉,下 至 晚清,划分神学谶纬期 、玄学自然期、三教开放期、经世致用期、道学封闭期、实学兴起期六个阶段,详细梳理中央帝国两千余年统治哲学的发展脉络,剖析中国文化的深层结构,力图说明中国哲学的演化与封建帝国的统治有着必然的逻辑关系。

中央帝国的哲学可以看作思想格式化与反格式化的历史,分为两个大的周期:第一个周期从西汉的儒教哲学开始,经过魏晋南北朝玄学的“反叛”、佛学的产生,直到隋唐三教并存、互相竞争才宣告结束;第二个周期从宋代一直持续到晚清,至今仍有影响,包括宋代道学体系的建立、理学的思想控制,明代心学的诞生及反思,清代实学的兴起及发展……

本书叙述的就是两大周期之中政府的格式化、民间的反抗,中国哲学为什么如此演变以及每一个在哲学史上留下姓名的学者的贡献。

本书特点

1、《中央帝国的财政密码》的作者郭建龙重磅新作,“帝国密码三部曲”之二 。

以中国封建哲学为经,以现代政治理论为纬,梳理中央帝国两千余年统治哲学的发展脉络,洞悉中国文化的深层结构。剖析中国哲学的现实意义,理解政治与哲学互动的奥秘。

2、读懂了中央帝国的统治哲学,就把握了中央帝国统治的思想根基 。

为何东汉党锢之祸成为汉代权力哲学的分水岭?

唐代的佛教如何成为继玄学之后帝国统治哲学的接续力量?

王安石对科举制的改造,如何影响到明清文化的僵化?

……

洞悉大一统政府的统治逻辑,探寻历代王朝的治理秘密 。

3、本书的核心观点:中央帝国的哲学可以看作是思想格式化与反格式化的历史

中国哲学并非枯燥无味的思想集合,而是在历史跌宕起伏进程中的曲折发展,其间也充满了斗争、合纵连横和妥协,其间经历神学谶纬期(两汉)→ 玄学自然期(三国、魏晋)→ 三教开放期(五代隋唐)→ 经世致用期(北宋)→ 道学封闭期(南宋、金元)→ 实学兴起期(明清)等阶段。

本书叙述的就是过程之中政府的格式化、民间的反抗,中国哲学为什么如此演变以及每一个在哲学史上留下姓名的学者的贡献。

4、本书与传统的中国哲学史有两大区别:

⑴传统哲学史大都以春秋战国时代作为主要叙述点,而本书则从秦汉统一开始讲起,只叙述大一统时代到来之后的思想流变。

这样做主要是为了寻找中国哲学的现实意义,由于与现在都处于大一统时代,秦汉时期对现实的影响要比之前更加显而易见。

⑵传统哲学史以罗列每一派的具体观点为主。哲学家的许多观点都是类似的,读者也无法从中找到思想演化的轨迹。

本书则更加注重讲解中国哲学发展的来龙去脉,让读者可以看到中国哲学如何演化、为什么这么演化,理解政治与哲学互动的奥秘。

5、数十位学者、媒体人一致推荐

葛剑雄,林达,余世存,张鸣,马勇,张广天,周濂,刘苏里,俞敏洪,李鸿谷,陈志武,骆玉明,李淼 ,郑培凯 等数十位学者、媒体人盛赞 。

《中央帝国的哲学密码》 一部拨开历史迷雾,重塑精神疆域的史诗巨著 在浩瀚的历史长河中,文明的潮起潮落,王朝的兴衰更替,无不铭刻着人类智慧的印记。然而,那些塑造了我们思想、塑造了我们社会的深层动力,往往潜藏在表象之下,如同一串串难以破解的密码,等待着有识之士去发掘与解读。《中央帝国的哲学密码》正是这样一部雄心勃勃的力作,它以史诗般的宏大视野,深入挖掘中国数千年历史长河中,那些影响深远的哲学思想如何成为塑造中央帝国精神内核的关键力量,并以此为线索,重新审视中华文明独特的精神气质与发展轨迹。 本书并非简单地梳理中国哲学史的脉络,而是将哲学置于历史的宏观背景之下,将其视为推动社会变革、影响政治格局、塑造民族性格的底层逻辑。作者不拘泥于孤立的哲学概念,而是着力探讨哲学思想如何在具体的历史情境中孕育、传播、演变,并最终渗透到帝国的每一个角落,成为治理的准则、教育的基石、艺术的灵感,乃至普通民众的生活哲学。 从诸子百家到理性之光,思想的火花点亮中央帝国 《中央帝国的哲学密码》的开篇,便将读者带回那个思想火花四溅的春秋战国时期。作者并非仅仅罗列孔子、老子、墨子、法家等代表人物及其核心观点,而是深入剖析了他们所处的社会环境,以及他们对当时社会弊病的回应。例如,孔子“仁”与“礼”的思想,如何在乱世中成为维系社会秩序的道德呼唤;老子“道”的自然无为,如何在动荡不安的时代提供一种超越现实的精神慰藉;墨子的兼爱非攻,又是对当时战争频仍的残酷现实发出的悲悯之声;而法家严酷的法治思想,则在统一战争的背景下,提供了一条通往强盛的现实路径。 作者强调,这些看似迥异的哲学流派,并非孤立存在,而是相互激辩、相互影响,共同构成了中国哲学思想的早期格局。这种思想的碰撞与融合,为后来的中央帝国奠定了多元而富有弹性的精神基础。本书将追溯这些思想如何被历代统治者所吸收、改造,并运用到治国理政之中,形成了独具特色的政治哲学。从儒家的“仁政”到道家的“无为而治”,再到法家的“法不阿贵”,这些哲学理念如何在不同朝代扮演了不同的角色,对帝国的稳定与发展产生了怎样的影响,都将在书中得到细致的展现。 理性与秩序的交织,重塑帝国精神的内在逻辑 本书的重点之一,在于揭示中国哲学中“理性”与“秩序”之间错综复杂的关系。不同于西方哲学中对本体论、认识论的抽象思辨,中国哲学更侧重于“入世”的智慧,关注如何在现实社会中建立和谐的秩序,如何通过个体的道德修养来实现社会的安宁。作者将深入探讨儒家所强调的“君臣父子”的等级秩序,以及这种秩序如何通过“孝”、“忠”等观念内化为个体行为准则。同时,也会审视道家“天人合一”的观念,以及这种观念如何引导人们与自然和谐相处,追求一种内在的精神自由。 《中央帝国之哲学密码》特别关注那些在中国哲学史上具有里程碑意义的转折点。例如,汉代“罢黜百家,独尊儒术”的政策,并非简单地消灭了其他思想流派,而是将儒家思想进行高度的整合与创新,使其成为一种具有强大生命力的国家意识形态。本书将解析这一过程背后深刻的哲学考量,以及它对中国社会结构、教育体系、伦理道德产生的长远影响。 此外,本书还将探讨佛教传入中国后,如何与本土哲学思想发生碰撞,并最终融入中华文化的血脉。佛教的轮回、因果、涅槃等观念,为中国人提供了一种新的精神维度,丰富了原有的思想体系,也为个体在现实困境中提供了另一种解脱的可能性。这种东西方哲学的交融,是中央帝国精神图景中不可或缺的一部分。 从内圣到外王,哲学如何驱动帝国走向辉煌与衰落 《中央帝国之哲学密码》并不止步于对哲学思想的分析,它更关注这些思想如何转化为实践,如何影响帝国的兴衰。作者将剖析中国哲学中的“内圣”与“外王”之间的紧密联系。一方面,强调个体的道德修养、人格完善是实现理想社会的前提;另一方面,也探讨如何将这种个体道德推己及人,最终实现国家的政治稳定与繁荣。 本书将通过大量的历史案例,生动地展现哲学思想在实际政治运作中的应用。例如,如何通过儒家思想来选拔官员,如何利用道家思想来化解社会矛盾,如何在危机时刻诉诸法家思想来维持秩序。同时,也会审视当哲学思想被僵化、被滥用时,可能给帝国带来的灾难。例如,当“忠君”的思想被极端化,可能导致个人意志的泯灭;当“等级秩序”被固化,可能压抑社会活力,阻碍创新。 作者还将目光投向那些被历史洪流所淹没的思考。在中央帝国的漫长历史中,一定存在着那些未被主流采纳,却依然闪烁着智慧光芒的哲学探索。本书将尝试挖掘这些被遗忘的声音,为我们展现一个更为丰富多元的中国哲学图景。 解码精神疆域,重塑现代视野下的中华文明 《中央帝国之哲学密码》的价值,并不仅仅在于对历史的钩沉与解读,更在于其对当下与未来的启示。在快速变化的现代世界,我们对中华文明的理解,常常被碎片化、片面化。本书试图通过对哲学根源的追溯,帮助我们重新认识中华文明的核心价值与独特精神。 作者认为,理解中央帝国的哲学密码,就是理解中华民族的精神基因。这些基因,体现在我们对和谐的追求,对秩序的尊重,对家庭的重视,对教育的推崇,以及一种深植于心的“家国情怀”。这些精神特质,在历经数千年的演变与沉淀后,依然深刻地影响着当代中国人的思想与行为。 本书将引导读者思考:在当今全球化的浪潮下,我们如何在全球文化语境中,重新定位和传承中华文明的哲学智慧?在面对现代社会的种种挑战时,古代的哲学思想能否为我们提供新的视角和解决方案?《中央帝国之哲学密码》旨在拨开历史的迷雾,让我们看到那些曾经照亮中央帝国前行之路的哲学之光,并从中汲取力量,为构建一个更美好的未来,重塑我们精神的疆域。 这是一部充满思想深度和历史厚度的著作,它将带领读者进行一场穿越时空的哲学之旅,感受中国古代先哲们的智慧光芒,理解中央帝国之所以成为中央帝国,其背后深层的精神密码。这本书将引发我们对历史的深思,对文明的敬畏,以及对未来的无限遐想。它是一次对中华文明精神内核的深入挖掘,更是一场对现代人心灵的深刻启迪。

作者简介

独立作家,曾任《21世纪经济报道》记者。

出版作品有:小说《告别香巴拉》;文化游“亚洲三部曲”,《印度,漂浮的次大陆》《三千佛塔烟云下》《骑车去元朝》;人物传记《一以贯之》;商业传记《势在人为》;历史游记《穿越百年中东》。

“帝国密码三部曲”:

《中央帝国的财政密码》

《中央帝国的哲学密码》

《中央帝国的军事密码》(即将推出)

目录信息

目录
前言 两千年往复的学术之殇
第一部 集权洗脑术:政教合一体系的建立(公元前202年-公元200年,西汉到东汉)
第一章 汉高祖的皇帝危机(公元前202年-公元前141年)
一场荒唐的演出
失控的帝国
集权帝国的根本哲学问题
初步神化方案
第二章 皇帝神化运动(公元前141年-公元前87年)
熬过秦火的儒家
从孔丘变公羊
儒教的诞生
文化集权的第一次高峰
第三章 汉代圈养的知识圈(公元前87年-公元23年)
博士、太学和门阀
政治化的儒教
谶纬的世界
第四章 谁是真经?(公元前53年-公元36年)
论道石渠阁
发现古文经
打不破的围城
复古,复古
伪造大比拼
第五章 文人打架与皇帝和泥(公元36年-公元200年)
光武帝时期大辩论
白虎通大和泥
一个哲学异类的生存方式
反对谶纬的机械论者
合并时,已临近死亡
第二部 哲学嬉皮士:以自然的名义反叛教权(公元166年-公元316年,三国到西晋)
第六章 乱世文人抱脚难(公元166年-公元220年)
夹缝中的文人结派
儒教理想的终结
经学葬处,玄学萌发
第七章 一切都是“无”(公元220年-公元260年)
何谓玄学?
阴阳、五行与才性
嬉皮士的贵无论
第八章 放诞俗世做酒仙(公元249年-公元316年)
非汤武而薄周孔
越名教而任自然
分道扬镳的贤人们
玄学思辨的精华
第九章 被收编的嬉皮士(公元266年-公元316年)
回归正统,死于正统
独化:最后的调和派
倒入享乐主义
第三部 当皇权遭到拒绝:三教的竞争与妥协(公元316年-公元960年,东晋到五代)
第十章 长不大的道教,思辨的佛教(公元前2年-公元316年)
作为宗教的“道”
儒道从来是合流
浮屠真义
普度众生的大篷车
西域泊来,落户中原
第十一章 南朝:政治资源争夺战(公元317年-公元589年)
不拜皇帝的和尚
华夷之辨与中国特殊论
形存则神存,形谢则神灭
梁武帝:垮于佛教
第十二章 北朝:入笼之鸟(公元317年-公元589年)
灭佛与兴佛
老子佛陀的迷雾
佛道大斗嘴
不屈的和尚
第十三章 隋唐:从现代边缘坠落(公元581年-公元960年)
作为空壳的儒教
本土化佛教的兴盛
向老子认亲的王朝
唐朝思想的现代萌芽
回归孔夫子
皇帝缺钱找佛祖
第四部 叛逆的害人者:重建神权政治(公元960年-公元1506年,宋到明)
第十四章 复古主义和实用主义(公元960年-公元1127年)
温和的改革,未了的结局
王安石向左,司马光向右
受排挤的苏轼
实用主义的终结和余韵
从出版业看政府控制
第十五章 存天理,灭人欲(公元960年-公元1200年)
卫道士的到来
北宋的道学谱系
互相吹捧的“道统兄弟”
最后的先知
第十六章 从斯多葛到大一统(公元1200年-公元1506年)
辽金:野蛮人学舌
元代画瓢
明代考试体系如何固化道学
第十七章 蒙古大汗的宫廷圈奴(公元1206年-公元1368年)
法国人记录的大辩论
第一次佛道大辩论
被剃头的道士
第五部 世俗哲学兴起:洗脑术的没落(公元1368年-公元1911年,明到清)
第十八章 用“心”反叛束缚(公元1368年-公元1529年)
鹅湖寺风波
陈白沙:变奏之始
王阳明:无奈的思想反叛
第十九章 从心学到犬儒(公元1529年-公元1644年)
赤手搏龙蛇
游侠之死
以死卫童心
朋党重现
庸俗化的心学
第二十章 神学散去,实学到来(公元1644年-公元1911年)
王夫之:从务虚到务实
黄宗羲:政治学曙光
顾炎武:提倡实学精神
阎若璩:伪经的发现
戴震:大一统理论消亡
后记
附录 中央帝国时期中国哲学简单年谱
史料来源及其说明
· · · · · · (收起)

读后感

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西方国家有间隔年(gap year)的传统,青年在升学或毕业工作之前做短暂的停顿,借此加深自己对这个世界的理解,家喻户晓的古巴革命领导人切·格瓦拉便是在gap year中游历整个南美洲,写下著名的《摩托日记》,这次经历极大地影响了他的思想及命运。中国也向来提倡“读万卷书,...  

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西方国家有间隔年(gap year)的传统,青年在升学或毕业工作之前做短暂的停顿,借此加深自己对这个世界的理解,家喻户晓的古巴革命领导人切·格瓦拉便是在gap year中游历整个南美洲,写下著名的《摩托日记》,这次经历极大地影响了他的思想及命运。中国也向来提倡“读万卷书,...  

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读到第一本财政密码的时候,没想到会有这样的一个密码系列出来, 那是个非常偶然的机会,在书店里随手翻到了财政密码这本书,站着看完了, 觉得很有意思,很实际,要言不烦,最特别的是,这个作者,是个敢于说真话的人, 看了那么多的古代史,断代史,通史,没有哪个作者,敢于...  

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——读郭建龙老师《中央帝国的哲学密码》有感 正像郭老师在书中所言,历朝历代的开国君主们都在努力为自己的政权寻找合法性。他们或是像汉初的统治者那样强调天人感应,试图运用神学谶纬将上天的权威与自己的执政联系起来,树立自己的权威性,或是试图通过树立三纲五常等一系列...

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——读郭建龙老师《中央帝国的哲学密码》有感 正像郭老师在书中所言,历朝历代的开国君主们都在努力为自己的政权寻找合法性。他们或是像汉初的统治者那样强调天人感应,试图运用神学谶纬将上天的权威与自己的执政联系起来,树立自己的权威性,或是试图通过树立三纲五常等一系列...

用户评价

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这本书的叙事结构简直是一场思维的迷宫,作者对古代文明的剖析深邃而富有层次感,尤其是在探讨权力更迭与社会结构演变时,那种抽丝剥茧的笔触让人不得不停下来反复咀嚼。它不是那种平铺直叙的历史叙述,更像是一部充满隐喻的哲学寓言。我特别欣赏作者在描述那些看似无关紧要的细节时,如何巧妙地将其编织进宏大的历史图景中,让读者在不经意间领悟到某种深刻的规律。比如,书中对某一时期官僚体系中“文书处理流程”的冗长描述,起初让人感到枯燥,但到最后才明白,那正是理解其衰亡的钥匙。这种叙事上的“延迟满足”手法,虽然对耐心提出了极高的要求,但一旦领悟,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它迫使你重新审视我们日常生活中习以为常的秩序,思考其背后的驱动力究竟是理性设计还是历史偶然。全书的论证逻辑严密到近乎冷酷,没有太多煽情色彩,完全依靠事实的重量和逻辑的推演来构建其观点,读完后感觉像是完成了一次智力上的高强度攀登,心满意足却又带着一丝敬畏。

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我对这类跨学科的作品一直抱有一种审慎的期待,而这次阅读体验远远超出了我的预期。作者似乎拥有将深奥的哲学思辨“翻译”成可感知的历史事件的魔力。最让我印象深刻的是,书中对“时间性”概念的处理。它没有用晦涩的术语去定义时间,而是通过分析不同历史阶段的仪式和建筑布局,展示了人们如何“居住”于时间之中,以及这种居住方式如何塑造了他们的集体意识和决策模式。这种从具象到抽象,再回归到对当下反思的路径,非常流畅自然。我尤其喜欢作者在引用古典文献时的那种精准和克制,没有堆砌辞藻,每一处引用都像是一枚精确放置的砝码,支撑着整个论点的重量。读到关于“内在秩序与外在扩张”的那几章时,我几乎要停下来,因为那种对文明内在矛盾的揭示,既令人不安又无比真实。它不像某些历史解读那样试图提供一个简单的答案,而是更倾向于展示复杂性的美,让读者自己去面对那些没有被完全解答的疑问,这才是真正的思想激发。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,但又绝非那种空洞的华丽辞藻堆砌。它有一种古老的、近乎史诗般的韵律感,但同时又夹杂着现代分析的锐利。阅读过程中,我经常会留意到作者是如何运用对比和悖论来构建张力的。比如,在描述一个高度集权但又依赖地方精英自治的社会结构时,作者没有简单地将其标签化,而是用一系列精妙的对照,让我们看到了权力如何在相互矛盾的需求中维持脆弱的平衡。这种写法极大地增加了阅读的沉浸感和思考的广度。我个人认为,这本书的价值不仅仅在于它所阐述的理论,更在于它提供了一种观察世界的全新“视角工具”。它让你在看到任何当代现象时,都能下意识地将其投射到那个被构建出来的历史框架中进行检验。那种知识的迁移和应用感是极其强烈的,让人感觉自己好像真的掌握了一套解读历史密码的暗语,虽然过程略显缓慢,但每深入一层,收获的视角就更加开阔一分。

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这本书的独特之处在于它对“连续性”与“断裂性”这一对核心矛盾的处理。它既承认历史的惯性,也敏锐地捕捉到了那些看似微小却能引发巨变的转折点。作者对于“符号权力”的论述尤为精彩,他揭示了统治阶层如何通过对核心符号的独占和重新诠释,来合法化自身的统治,并将这种合法性嵌入到社会肌理的最深处。这种分析不仅停留在政治层面,更是深入到了文化心理学和日常生活的层面。我欣赏它所展现出的那种不妥协的求真精神,作者似乎从未打算取悦读者,而是执着于呈现他所洞察到的世界的运行法则,哪怕这些法则令人感到不适或沮丧。阅读过程像是在解开一个极其精密的机械装置,每一个齿轮、每一根发条都有其存在的必然性,一旦理解了整体的运作逻辑,那种对世界运行规律的洞察力会让人产生一种强大的掌控感,尽管这种掌控感或许只是暂时的,但其带来的思想冲击是持久而深远的。

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坦白说,初读时我有些担心这本书会过于学术化,被那些晦涩难懂的概念所困住。然而,作者展现了非凡的叙事掌控力。他仿佛是一位技艺精湛的匠人,将坚硬的哲学基石巧妙地包裹在引人入胜的历史叙事外壳里。最让我惊喜的是,书中对于“仪式性”与“世俗化”之间张力的探讨,其细腻程度令人叹为观止。作者通过对几个关键历史节点的细致描摹,说明了当一个社会的精神支柱开始动摇时,它会如何用更复杂、更僵化的世俗规则来试图填补那个空洞。这种对“意义缺失”的社会病理学的描绘,极其精准地抓住了文明的脆弱性。读起来,你不会觉得是在被动地接受信息,而更像是在参与一场由作者引导的智力探险,需要不断地去推测下一步的转折点,去验证自己的理解是否到位。全书的节奏控制得非常到位,张弛有度,确保了即便是面对最宏大的议题,读者的注意力也能被牢牢抓住。

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又填补了一块知识空白。这么多年其实我一直没有弄明白儒佛道法。作者梳理高度复杂的议题很厉害。以前我一直困惑为什么号称儒教熏陶孔孟后人礼仪之邦礼法悠远流长今人素质却这么堪忧,当然书里没有谈这个话题。不过弄清楚千年风云变幻下的精神荡拓确实大大增强了对传统文化了解。话说,到现在民间还在信着金木水火土那一套啊。

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为了书中体现出的自由,五星!

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《中央帝国的财政密码》后作者的又一力作,内容详实,推荐阅读。 历史虽千年,但抽丝剥茧,思想史凝练,多少都会让人有似曾相识感。

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论证思路清晰,论据翔实有力。梳理了从西汉到清朝的哲学与思想的发展,详细叙述了儒教、佛教、理学、心学的由来、发展与演变,以及诸多思想家对这一发展与演变所做出的贡献。

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从第一页起就困惑:何以王一国就有合法性,而王天下就无合法性而要建立呢?科层制加王权,原本是人类管理复杂系统的早期尝试啊,不可因其与后来新兴制度相比的不足而否认其历史地位。作者对于大一统政府的反感我能理解,但对于中国早期出现大一统政府的合理和偶然刻意否认,强行建立因果关系,我不能理。就像本书指责儒教非现代一样可笑了:你如何要求两千年前的制度跳过两千年而现代?这就像钱穆批评的,对本国史少温情且充满后知之见。但我要强调,书本身的写作是严肃的,作者也是勤奋的读书人,但政治思想史不是一般人可以做好的。本书格局架构我不认可:其实你也有你最反对的汉儒的毛病:一个套套逻辑大一统理论统括中国历史。本书可以看作哈耶克学说的中国历代错误集,一如作者上本书可视为《国家为什么会失败》的中国史证明,不出汲取制度四字。

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