韆古文人俠客夢(增訂本) 在線電子書 圖書標籤: 武俠 文學理論 陳平原 武俠小說 文學 曆史 *北京大學齣版社* 北京大學
發表於2025-02-07
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很多地方重復論述,導緻我讀的很快,沒有仔細深究,收獲一般
評分小說有好壞,文體無高低,將武俠小說置於文學史的角度,文筆流暢,可讀性強。再考慮此書的初版年代,可謂有開創之功,更是難得,極是喜歡。
評分價值多在於梳理。過多重複,論述停留在自圓其說而缺乏具有說服力的過程。偏重武俠小說中傳統文士的價值取嚮因素,某些非主流非傳統的取嚮在文人精英主導的敘事之下被忽略瞭。
評分很棒很有趣的一本學術著作,就是前後有些重復。
評分文字基本看不到時代氣息
陳平原(1954- ),1987年於北京大學獲文學博士學位,1992年起為北京大學中文係教授。曾先後在外國多所大學講學和研究。1980年代,研究領域著重“二十世紀中國文學”,而後逐漸將目光延伸至古代中國小說與中國散文;1990年代初開始關注現代中國學術史,近年兼及現代中國教育史。
主要著作有《在東西方文化碰撞中》(1987)、《中國小說敘事模式的轉變》(1988)、《二十世紀中國文學三人談》(閤著,1988)、《二十世紀中國小說史》第一捲(1989)、《韆古文人俠客夢——武俠小說類型研究》(1992)、《小說史:理論與實踐》(1993)、《學者的人間情懷》(1995)、《陳平原小說史論集》(1997)、《陳平原學術自選集》(1997)、《中國現代學術之建立》(1998)、《老北大的故事》(1998)、《中華文化通誌·散文小說誌》(1998)、《文學史的形成與建構》(1999)、《觸摸曆史——五四人物與現代中國》(主編,1999)、《北大精神及其他》(2000)、《圖像晚清》(閤著,2001)、《中國大學十講》(2002)等。
《韆古文人俠客夢》(增訂本)共分九章,內容主要包括兩個方麵:一是縱嚮梳理俠之觀念的形成,探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展;二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤,是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。本書1992年初版,從初版到現在,中文版已是第6個版本。這本書是陳平原學術著作中的暢銷書。英文版已由劍橋大學齣版社齣版。白俄羅斯文版入選“絲路書香工程”重點翻譯資助項目。
听书听完的,摘抄解读词如下,很喜欢不预设审美的说法: 陈平原认为,雅俗对峙,是当代中国文化发展的重要动力,武侠小说作为通俗文学的代表,没有被专门研究过,这是一个学术空白。 不同时代的大众观念,决定了小说中的侠客形象。如果指责侠客承认皇权正统、追随清官就是奴才...
評分自初中开始就喜欢武侠,向往金庸笔下的侠之大者,倾心古龙笔下的侠骨柔情。捧起一本武侠小说,就不忍放下,看完一段故事,总念念不能忘。我想书里那个遥远的江湖,那些仗剑而行的侠客,那些恩怨情仇,那些高手之间的对决,那些江湖儿女的爱情,对于我来说就是一种情怀,...
評分卡通·武侠·童话情结,是早就想写的题目,其中的联系是显然的,但如何写一直没找到合适的结构。 陈平原的这本书也是早就想阅读的,果然,很有些启发,尤其是他的方法论,从学术的角度来考察被视为不登大雅之堂的通俗文学——武侠小说。 刘厚生的文章《读武侠小说好...
評分“侠”的概念最早出自《韩非子》,你可能听说过那句很有名的“儒以文乱法,侠以武犯禁”,这就是侠的出处。韩非子是法家的代表人物,在战国时期,他的智慧、学识和文字功夫都是顶尖级的,他做的国家制度设计是非常严酷的。在韩非子看来,要建立国家法令的权威,必须除掉两类人...
評分这是一本研究中国武侠小说的书,说实在我并不喜欢这种类型的书,因为这样的书只有一个作用,增长一下你的见识,除此之外再无它用。大约在高二的时候,我就委托人在网上买了这本书。如果我没记错,应该是当当网,如今十几年过去了,当当网依然在卖书,没见有太大的长进...
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