具体描述
《孙恩道》为丹青典藏(第1辑)：孙恩道。孙恩道，1950年出生，河南巩义市人，毕业于武汉大学中文系，结业于中国美术学院中国画系人物画研究生班。原任湖北美术出版社社长，现任常务副社长，编审：湖北美术家协会副主席；中国美术家协会会员；中国美协连环画艺委会委员；湖北美术院院外画家。享受湖北省政府有突出贡献的中青年专家待遇。
创作出版了大量的连环画和工笔重彩插图,90年代初开始创作中国水墨人物画。其作品参加第四届全军展；第二届全国年画展；全国第七、八、九、十届美展；参加湖北省多次大展。多次获得铜奖和优秀作品奖。1995年后在国内外多次举办个人画展，作品被多家收藏机构和海内外收藏家收藏，被多家专业性刊物、电视台、电台作专题报道。
出版《孙恩道水墨人物》、《江南遗韵》、《绘图元曲三百首》、《绘图唐诗》、《绘图宋词》等多部画集、著作。
好的，这是一部关于中国古典文学与艺术的精选集——《文润古今：中国传统文化精粹赏析》。 --- 文润古今：中国传统文化精粹赏析 卷帙浩繁，撷英掇华 《文润古今：中国传统文化精粹赏析》是一部旨在深入挖掘和展示中国传统文化博大精深内涵的综合性典籍。全书共分十卷，涵盖了诗词歌赋、哲学思想、历史典故、书画艺术、园林建筑、戏曲音乐等多个重要领域。本书的编纂团队汇集了国内外多位文史哲领域的权威学者，力求以严谨的学术态度和生动的叙述方式，为当代读者构建一座通往古代文明殿堂的桥梁。我们相信，理解和传承这些文化瑰宝，是连接过去与未来的重要基石。 第一卷：辞赋鸿篇——汉魏风骨与盛唐气象 本卷聚焦于中国文学史上几个关键时期的辞赋成就。首先，我们详尽梳理了汉代乐府诗的民间生命力与赋体的铺陈之美，通过对《将进酒》《蜀道难》等篇目的细致解读，展现了文人如何在宏大叙事中寄托个体情怀。特别关注了曹植的“建安风骨”，探讨了其如何将个人命运的悲凉融入时代洪流。 随后，本卷深入盛唐，对李白、杜甫的诗歌进行跨越式的比较分析。李白的浪漫主义源泉，从庄子的逍遥游到山水精神的投射；杜甫的现实主义，则体现在他对民生疾苦的深切关怀。我们不仅呈现了经典译注，更结合当时的社会背景和地理环境，重构了诗人创作的语境，使读者能够体会到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的磅礴气势。此外，还收录了白居易新乐府运动的倡导及其对通俗文学的影响。 第二卷：宋韵清远——词牌流变与审美转向 宋词是中国文学史上的另一座高峰。本卷以时间为轴，梳理了宋词从婉约到豪放的演变轨迹。上阕重点讨论了柳永、李清照的细腻情感表达，特别是女性词人如何在男权主导的文坛中开辟出独特的审美空间。通过对“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的精微剖析，揭示了宋代士大夫阶层内心深处的闲愁与感伤。 下阕则聚焦于苏轼、辛弃疾的豪放词风。苏轼的旷达与哲思，如何将人生哲理融入词的结构之中；辛弃疾的“金戈铁马”，则不再仅仅是文字的堆砌，而是对恢复中原的深沉期盼。本卷引入了词曲关系研究的新视角，探讨了宋元之际词牌向曲牌过渡的音乐学基础。 第三卷：百家争鸣——儒道释的思想交融与碰撞 此卷深入探讨了塑造中华民族精神内核的“三教”思想。我们不再停留于对核心经典的简单介绍，而是着重分析了它们在不同历史阶段的互动关系。 儒家部分，重点阐述了宋明理学中“格物致知”与“心性论”的发展脉络，特别是朱熹和陆九渊在“心即理”与“理在事先”上的分野，如何影响了后世的教育和修身之道。 道家部分，则通过对《道德经》的当代阐释，探讨了“无为而治”在治国方略和个人修养中的现实意义。结合庄子的寓言故事，分析了中国式幽默与辩证思维的源头。 佛学部分，侧重于禅宗的“顿悟”观念，以及其如何渗透到中国的水墨画意境和日常生活美学中。本卷特别强调了三者在士大夫群体中“知行合一”的实践层面。 第四卷：笔墨丹青——山水意境与文人画精神 本卷聚焦于中国绘画艺术的核心命题：笔墨精神。我们认为，中国画的精髓不在于形似，而在于神似，即“写意”。 本卷详细介绍了从唐代吴道子到元四家（黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇）的发展历程。我们特别关注了倪瓒的“一苇以蔽之”，分析了这种极简风格背后对功名利禄的疏离态度。通过对董其昌“南北宗论”的辨析，阐明了文人画如何从技法层面上升到哲学和人格层面。此外，本卷还通过高清图版，对皴法、点苔、留白等技法进行了深入的技术剖析，并配有当代水墨艺术家的实践案例作为参照。 第五卷：篆隶楷行——汉字书法的演变与气韵 书法被誉为“无声的音乐，凝固的舞蹈”。本卷以时间为序，展现了汉字书体从实用到审美的飞跃。 篆书与隶书：追溯了秦小篆的规范化和汉隶的“蚕头燕尾”，探讨了简牍时代对笔画质感的塑造。 楷书的定型：重点解析了欧阳询的险劲、颜真卿的雄厚与柳公权的骨力，解析了唐楷对后世书风的决定性影响。 行草的解放：王羲之的《兰亭集序》被置于中心位置，剖析了其“中和之美”。随后，展开对张旭“狂草”和怀素“惊蛇走虺”风格的文化心理探究，揭示了书法如何成为文人抒发激烈情感的终极媒介。 第六卷：锦绣文章——古典小说与民间叙事传统 本卷不再局限于传统诗词，而是深入探究了自唐宋传奇到明清小说的叙事艺术。 我们首先分析了宋元话本的口头传播特点，以及它们如何奠定了白话小说的基础。随后，集中笔墨研究了《三国演义》的“史家之绝唱，无韵之离骚”、《水浒传》中对底层社会的反抗精神，以及《西游记》中融合的宗教隐喻与民间想象力。 对《红楼梦》的分析，则侧重于其高度成熟的叙事结构、心理描写和语言艺术。本卷引入了版本学和脂砚斋批语的研究成果，力求还原曹雪芹创作时期的复杂意图。 第七卷：诗画合璧——园林意境与空间哲学 中国古典园林是建筑学、文学、美学的高度统一体。本卷以苏州园林为核心案例，剖析了“咫尺之内再造乾坤”的造园手法。 我们将园林视为“可游、可居、可观”的立体诗篇。通过对叠山理水的研究，探讨了道家“天人合一”思想在空间布局上的体现。亭台楼阁的命名、匾额的题词，无不体现了文人的诗意栖居理想。本卷特别收录了明清时期文人关于造园笔记的摘录，展示了他们如何将山水诗的意境物化于方寸之地。 第八卷：丝竹雅韵——雅乐与戏曲的声腔美学 本卷探讨了中国传统音乐中，区别于民间俗乐的“雅乐”体系，以及后起的戏曲艺术。 在音乐部分，我们梳理了宫廷雅乐（如周代的礼乐）的制度性意义，并重点分析了古琴音乐的特点。古琴的“微、淡、静、远”的审美取向，被视为中国文人修养的听觉体现。 在戏曲部分，本卷侧重于昆曲的兴起。昆曲“水磨腔”的细腻婉转，被誉为古典戏曲的巅峰。我们详细分析了其表演程式（唱、念、做、打）中的程式化与写意化特征，以及在清代如何与地方戏曲如京剧等形成竞争与融合关系。 第九卷：历法星象与科技发明中的人文精神 本卷跳出纯粹的艺术范畴，探讨了中国古代科技发明背后蕴含的哲学观与人文精神。 从《九章算术》的严密逻辑到张衡的地动仪，展现了古代士人对观测自然规律的追求。重点分析了中国传统历法（如二十四节气）的制定，如何将天象变化与农业生产、社会生活紧密结合，体现了“法天象地”的宇宙观。本卷强调，即使是实用技术，在中国传统文化中也常常被赋予了道德和审美的意义。 第十卷：物候风俗——节庆礼仪与生活美学 最后一卷回归日常生活，梳理了中国重要的传统节庆礼仪及其背后的文化内涵。 从春节的祭祀与团圆，到清明的慎终追远，再到端午的纪念与竞渡，本卷旨在展示传统文化如何通过时间性的仪式，维系社会结构和家庭伦理。此外，本卷还涵盖了茶道、香道、服饰礼仪等方面的文化变迁，旨在揭示中国古代“生活即艺术”的审美理念。通过对这些细微之处的观察，读者可以更全面地感受到传统文化的温度与韧性。 --- 《文润古今》的每一页，都试图还原一个鲜活的、充满生命力的古代文明。它不是一份冰冷的文献汇编，而是一场穿越时空的文化对话。我们希望，通过这部典籍，读者能够领略到中国文化“历久弥新”的魅力所在。
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