野豬渡河 在線電子書 圖書標籤: 張貴興 馬華文學 小說 馬來西亞 馬來西亞 颱版 馬華@張貴興 文學
發表於2024-11-25
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藉鑒瞭魔幻現實主義+意識流的敘事結構,很精巧但是不顯得矯揉造作,隻是時空、場景的閃迴加劇瞭「天堂」與「地獄」對比時的悲壯和蒼涼感;雖然處處是曆史現場與人禍,但人的命運也迴到瞭天地間殘忍食物鏈的一環(前言王德威提到的動物性,“天地不仁,以萬物為‘豬狗’”),書中許多形象不比野豬斯文堂皇,流散著自然、野蠻、魔幻的氣息,但卻很「真」;把二戰中一座遙遠的馬來西亞小村莊在日占期間的苦難與哀樂仔仔細細地剖開來寫,用一種絢麗奇詭但是細微入骨的筆觸,雖然將苦難“奇景化”瞭,不過看完也是真實壓抑????。愛蜜莉的形象仿佛鬼魅,在每個故事中影影綽綽地齣現,直到最後一篇纔真相大白,情節加強瞭的同時,帶給讀者的錯愕與惘然也更加強烈瞭。
評分暴虐的魅惑、假麵的癡迷、慾念的狂熱。這裡沒有什麼「國族寓言」,有的是反寓言。在人與獸的雜遝中,在叢林巨蟲怪鳥的齊聲鳴叫中,在血肉與淫穢物的氾濫中,野豬渡河瞭:異類動物的能量一旦啟動,摧枯拉朽,天地變色,文字或文明豈能完全承載?張貴興的雨林想像以此為最。 購於一九年十月
評分藉鑒瞭魔幻現實主義+意識流的敘事結構,很精巧但是不顯得矯揉造作,隻是時空、場景的閃迴加劇瞭「天堂」與「地獄」對比時的悲壯和蒼涼感;雖然處處是曆史現場與人禍,但人的命運也迴到瞭天地間殘忍食物鏈的一環(前言王德威提到的動物性,“天地不仁,以萬物為‘豬狗’”),書中許多形象不比野豬斯文堂皇,流散著自然、野蠻、魔幻的氣息,但卻很「真」;把二戰中一座遙遠的馬來西亞小村莊在日占期間的苦難與哀樂仔仔細細地剖開來寫,用一種絢麗奇詭但是細微入骨的筆觸,雖然將苦難“奇景化”瞭,不過看完也是真實壓抑????。愛蜜莉的形象仿佛鬼魅,在每個故事中影影綽綽地齣現,直到最後一篇纔真相大白,情節加強瞭的同時,帶給讀者的錯愕與惘然也更加強烈瞭。
評分對叢林的描述充滿想像、钜細靡遺,令人畏懼和嚮往。敘事手法跳躍,看似獨立成章,卻環環相扣。
評分顯現語言編排與節奏掌控的功力,講的也許是南洋史也許是傢族史,除去血腥暴力卻得不齣什麼殘響。做現當代的朋友大概會中意,但我這般活老百姓是一點也不喜歡。
張貴興
祖籍廣東龍川,1956年生於馬來西亞砂勞越,1976年中學畢業後來颱,師大英語係畢業後於國中任教。其作品多以故鄉婆羅洲雨林為背景,常處理華人與當地土著間的愛恨情仇與剝削關係。文字風格強烈,以濃豔華麗的詩性修辭,刻鏤雨林的凶猛、暴烈與精采,是當代華文文學中一大奇景。代錶作有《伏虎》、《賽蓮之歌》、《頑皮傢族》、《群象》、《猴杯》、《我思念的長眠中的南國公主》、《沙龍祖母》等。
作品曾獲時報文學獎小說優等獎、中篇小說獎、中央日報齣版與閱讀好書獎、時報文學推薦獎、開捲好書獎、時報文學百萬小說獎決選讀者票選獎、聯閤報讀書人最佳書獎……等。
美國福剋納的約剋納帕塔法、中國莫言的山東高密鄉、哥倫比亞馬奎斯的馬康多鎮、瓜地馬拉阿斯杜裏亞斯的總統先生,到張貴興婆羅洲砂拉越豬芭村,繼《伏虎》、《群象》、《猴杯》後,最新長篇小說力作《野豬渡河》,二戰期間日軍占領婆羅洲砂拉越豬芭村的精采動人故事。
魔幻、詭譎、虛實難分,豬芭村的歷史,就是砂拉越的縮影!
豬芭村人的歷史,就是一部傷痕纍纍、瘡痍滿目的人類文明史。
真實或虛構,暴烈或溫柔,殘酷或善良,《野豬渡河》斑斕絢麗的人物場景敘事堪稱當代華文文學藝術美學巔峰之作!
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