傳習錄 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 哲學 中國文學 中國 國學 *西安·三秦齣版社* ***果麥*** 阿銀薦讀
發表於2025-02-02
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惟精惟一即一心一意專注在存養天理上。而存養天理是可以在具體的事情來學習和用心。戒慎不睹,恐懼不聞。至善者,心之本體也。堯舜之道,孝悌而已矣。此所以為“惟精惟一”之學,放之四海而皆準,施諸後世而無朝夕者也。
評分惟精惟一即一心一意專注在存養天理上。而存養天理是可以在具體的事情來學習和用心。戒慎不睹,恐懼不聞。至善者,心之本體也。堯舜之道,孝悌而已矣。此所以為“惟精惟一”之學,放之四海而皆準,施諸後世而無朝夕者也。
評分惟精惟一即一心一意專注在存養天理上。而存養天理是可以在具體的事情來學習和用心。戒慎不睹,恐懼不聞。至善者,心之本體也。堯舜之道,孝悌而已矣。此所以為“惟精惟一”之學,放之四海而皆準,施諸後世而無朝夕者也。
評分心學
評分又是個喧賓奪主的版本,譯文在前,原文在後。這種白話有什麼好全譯的?
王陽明(1472年10月31日—1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,彆號陽明。浙江紹興府餘姚縣(今屬寜波餘姚)人,因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。
明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,精通儒傢、道傢、佛傢。謚文成,故後人又稱王文成公。與孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、硃熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、硃、王。
譯者費勇,著名學者、作傢,1965年生於浙江,現為昊達文化創始人、昊達生活方式研究院院長、唐寜書店聯閤創始人,並兼任暨南大學生活方式研究院聯席院長、教授、博導。主要作品有《不焦慮的活法:金剛經修心課》 、《不抑鬱的活法:壇經修心課》等修心課係列,在大陸、颱灣、韓國齣版,連續多年入選鳳凰網好書榜、當當網年度暢銷書榜等多種榜單。另有《言無言:空白的詩學》、《行走指南》、《時尚的哲學》等學術著作、散文、譯著多種。譯著《瞭凡四訓》。
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,集中而係統地闡釋瞭陽明心學心即理、緻良知、知行閤一的內涵,是一部簡明而有代錶性的古典哲學著作。它所闡述的修身、養心、處世之道對於現代生活依然有巨大的指導意義,可以說,這是一本充滿實踐性的生活哲學讀本。
錢穆將其列為“中國人人所必讀之書”;學者杜維明曾斷言,21世紀將是王陽明的世紀;著名暢銷書作傢當年明月盛贊王陽明:“彪炳顯赫,自明之後,唯此一人而已。”
著名學者、《金剛經修心課》作者費勇教授在潛心研究《傳習錄》後,以精準流暢的譯文呈現陽明心學之精髓,修正瞭現有版本的數十處謬誤,並以萬字序言導讀,力圖呈現一本人人皆可讀懂的《傳習錄》。
传习录在今人看来,未免迂腐教条,须知你还在检视内心,人家已经依靠科技把你欺负得没边了。 但是传习录有两点好,一是强调知行合一。你信什么,就得践行什么。不能说一套,做一套,拿这张镜子照照,好多人都违背了他们对于世界的认知。 第二点就是强调良知。良...
評分读过《传习录》后,确实益发对王阳明深表崇敬。此等人物方为读书人之典范,上马治军,下马治民;进而济世,退而著学。 《传习录》由很多小段的问答组成,很有《论语》的风范。也许,大儒大哲都是这样吧。尤其是一些学生提出的艰深问题,阳明先生立论守一,以良知而论万事,足见...
評分有学生举手提问,我现在还没有完全搞清楚天理和私欲,怎么能克制私欲呢? 王阳明回答,你别给我耍滑头,要是真正下决心用功,对天理和私欲的精确认识自然会越来越多,如果不肯用心,每天只是动动嘴皮子,到老你也弄不明白。 现代人都知道啥是正道,谁也不傻是吧,但就是不肯照...
評分勒奈·笛卡尔的童年曾有个很好玩的故事。 四百年前的夜晚,保姆抱着笛卡尔看星星,保姆告诉笛卡尔,每颗星星上都有一位美丽的公主,公主天天吃着糖。儿时的笛卡尔反问到:“那公主为什么吃糖,却不吃苹果呢?”保姆回答:“因为星星上有很多糖果啊!”笛卡尔表情忽然严肃起来...
評分终于又得空看书,前些日子只是出差,间歇时因为状态在事务上,索性就一口气只翻累眼睛的杂志。 昨天早上把《传习录》放进包里,重新亲近一下,养养神。用而不养,内耗自伤。读至中卷《答周道通书》时忽然看出庄子的味道,呵呵。宋明儒书,不避讳援佛解儒,但道家的东西似未见及...
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