人是带有偏见的动物

人是带有偏见的动物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:低音·北京联合出版公司
作者:[西]阿兰·珀西
出品人:联合低音
页数:240
译者:钟莉方
出版时间:2019-3
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787559625373
丛书系列:
图书标签:
  • *北京联合出版公司*
  • @译本
  • 阿兰·珀西
  • 偏见
  • 人性
  • 动物行为
  • 社会认知
  • 心理学
  • 哲学
  • 思维局限
  • 人类本质
  • 认知偏差
  • 群体行为
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具体描述

★★★

与历史上最聪明的头脑畅谈自己的恐惧、忧愁与悲伤

唯有知道深渊幽暗之人,才明白璀璨的极致

99句超人尼采的哲言

让大脑清醒的处方笺

……………………

◎ 编辑推荐

★ 本书主旨在于教我们如何在日常生活中汲取人生终极智慧,使自己内心强大平静,扫除焦虑、烦躁、迷茫等负 面情绪;

★ 尼采是德国最具知名度的哲学家,在尼采看似晦暗、厌世的思想当中,其实有着对生命最炙热的情感。著名哲学家格言是引导读者接近原典的一条捷径,此书的出版期望可以帮助读者在日常生活中运用哲学;

★ 字里行间没有艰深难懂的哲学思想,精选出来的浅显格言却仍能让读者反思再三。通过哲学咨询,超人尼采将倾听你的所有疑难杂症,并提供适合你的解决之道;

★ 设计排版简洁易读,色彩积极向上。为了达到减压目的,每条哲言及其解释均占一个对页,可以作为每日日课学习,循序渐进。也可以随手翻开任意一页,从中获取灵感。

……………………

◎ 内容简介

本书汇集了尼采这位德国旷世奇才对我们的日常生活有启发性的99句格言。无论是在职场上还是私人领域中,尼采的哲学总是让人印象深刻,其疗愈性也能让每个在十字路口徘徊的人找到属于自己的出路。

本书的每一章都以一句格言作为开头,伴随着一篇提纲挈领、画龙点睛的解读,好让读者加以应用,使生活变得更加美好。这些简短的每日哲学系列课程,目的就是要帮助你在彷徨无助时能够做出抉择,喘一口气,回到自己的轨道,削弱琐事的重要性。你眼前的是一本充满智慧的自助书,带给人启发和希望,适合那些想从20世纪最有影响力哲学中寻求灵感的读者,让人学会对抗现下的忧虑与恐惧。

《心之迷宫:探寻人类决策的无形之手》 引言 我们总以为自己是理性的生物,能够基于客观事实做出最合理的判断。从选择早餐的口味到投票支持哪位政治家,我们相信每一步决策都经过深思熟虑,权衡了利弊。然而,现实远比我们想象的复杂和微妙。《心之迷宫:探寻人类决策的无形之手》是一部深入剖析人类思维底层机制的著作,它将带领读者走进一个由无数看不见的认知捷径、情绪引爆点和环境暗示所构筑的复杂迷宫。本书的目的,不是要贬低人类的智慧,而是要揭示支撑我们日常行为的那些非理性、自动化、近乎本能的决策模式,以及它们如何塑造了我们的个体生活与宏大社会结构。 第一部分:快速思考的陷阱——启发法的双刃剑 本书的第一部分聚焦于诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼所提出的“系统1”与“系统2”思维模式。我们的大脑为了节省能量并应对快速变化的环境,进化出了一套高效的“系统1”——直觉、快速、自动化的思考模式。这种模式依赖于启发法(Heuristics),即经验法则或心理捷径。 锚定效应与不充分修正: 我们将详细探讨“锚定效应”如何轻易地劫持我们的初始判断。无论是谈判桌上的价格,还是对某人能力的初次印象,一旦锚点建立,后续的判断往往围绕这个点进行微调,而非从零开始评估。书中将通过一系列生动的案例,展示锚定如何影响房产交易、医疗诊断甚至司法量刑。我们还会分析为什么人们倾向于“不充分修正”——即,即使我们意识到初始锚点可能不准确,我们也很难完全摆脱它的影响。 可得性偏见与媒体的放大镜: 媒体报道的耸人听闻的事件,如空难或恐怖袭击,往往比那些统计上更普遍的风险(如心脏病或车祸)更容易被我们高估。这就是“可得性启发法”。本书将研究媒体叙事、社交媒体算法如何加剧这种偏见,使我们对世界的风险感知与实际概率产生巨大偏差。我们会探讨这种偏见在公共卫生危机(如疫苗犹豫)和投资决策中的破坏性作用。 代表性偏差与刻板印象的根源: 当我们试图判断某人是否属于某个群体时,我们常常不自觉地依赖“代表性”——即这个人看起来有多像我们心目中那个群体的原型。本书将深入剖析这种倾向如何固化了刻板印象,阻碍了对个体复杂性的认知。我们将分析“林达问题”等经典实验,展示仅仅根据描述性信息(而非概率信息)进行判断的普遍性,并追溯这在招聘、晋升决策中的隐形影响。 第二部分:情感的逻辑——情绪如何重塑现实 决策并非纯粹的认知过程,它被深层的情感所驱动和扭曲。《心之迷宫》的第二部分将探讨情绪在信息处理和风险评估中的核心作用。 损失厌恶的铁律: 人类对损失的痛苦感远大于对等量收益的快乐感。这种“损失厌恶”是行为经济学中最强大的预测因子之一。我们将研究这种厌恶如何导致投资者“死守”亏损的股票,让管理者避免进行必要的改革,以及它如何影响我们对合同条款的反应。我们不仅会考察其生物学基础,还会探讨如何利用对损失的恐惧来设计更有效的激励机制。 框架效应的魔术: 同样的事实,用不同的方式表述,会导向截然相反的决策。选择“90%的存活率”的治疗方案,远比选择“10%的死亡率”的方案更受欢迎。本书将详细拆解“框架效应”的工作原理,展示营销人员、政策制定者如何巧妙地利用措辞和视觉呈现来引导公众选择,从而影响从健康行为到政治参与的方方面面。 情绪传染与群体羊群效应: 在群体环境中,情绪可以像野火一样蔓延。恐慌性抛售、狂热的消费主义、政治集会上的激情爆发,都源于情绪的社会传递。我们将考察镜像神经元系统在共情和情绪同步中的作用,并分析在信息不确定性高时,个体如何退化为寻求群体认同的“羊群”,放弃独立判断。 第三部分:环境的塑造——选择架构与默认设置 我们的决策环境——我们所处的“选择架构”(Choice Architecture)——对我们的选择有着决定性的影响,往往比我们自我声称的“自由意志”更为强大。 默认设置的沉默权威: 默认选项是最强大的设计工具之一。如果一个选项被设置为默认值,绝大多数人会选择接受它,即使他们本来可能选择了其他选项。本书将通过器官捐献率、养老金参与度等全球性案例,展示默认设置如何悄无声息地决定数百万人的命运,并讨论如何在公共政策中负责任地运用这种“助推”(Nudge)的力量。 选择的悖论与决策疲劳: 尽管我们推崇选择的自由,但过多的选择反而会带来焦虑和瘫痪。著名的“果酱实验”证明了这一点。当选项过多时,人们更难做出决定,即便做出了决定,满意度也更低。本书将分析“决策疲劳”——长时间进行高强度的选择后,大脑的判断能力会下降——如何影响法官的判决、采购人员的效率,并提供管理决策负担的实用策略。 社会认同与从众心理的深层根源: 为什么我们会不假思索地采纳同伴的意见?本书将追溯从容貌匹配到社交媒体“点赞数”对自我评价和决策的影响。我们将区分“信息性影响”(相信群体知道得更多)和“规范性影响”(渴望被接纳),阐释这两种力量如何共同构建了社会规范和时尚潮流,以及它们如何被用来推广虚假信息或极端思想。 结论:走向更清醒的判断 《心之迷宫》的终极目标不是让人变得多疑,而是培养一种“元认知”——对自身思考过程的思考。通过理解我们决策的系统性偏差,我们能更好地识别何时我们正在依靠不靠谱的捷径,何时我们的情绪正在劫持我们的判断。本书提供了一系列实用的工具和思维框架,帮助读者在关键时刻按下“暂停键”,激活系统2,进行更审慎的评估。认识到我们都是“有偏见的动物”,恰恰是通往更清晰、更理性人生的第一步。这是一部关于自我认知、行为科学与日常实践的深度对话,它将重塑你对“为什么我们会那样做”的理解。

作者简介

◎ 作者简介

阿兰 • 珀西,西班牙职业规划专家,个人成长教练,钻研自我成长及激励人心多年,持续撰写自助类书籍,目前旅居世界各地寻找新的灵感。其作品被翻译成多种语言,售出巴西、西班牙、法国、希腊、葡萄牙、土耳其、韩国等多国版权。

……………………

◎ 译者简介

钟莉方, 英西法译者,拥有热情的南美灵魂,从小在阿根廷长大的自己,期许能做个语言顽童。

目录信息

前言
1. 只有知道生命意义的人才懂得如何面对。
2. 一生中总有断断续续的幸福片段,但永恒的快乐并不存在。
3. 我们能在大自然中悠然自得,是因为她对我们不带偏见。
4. 永生是必须付出巨大代价的,其代价就是得在活着的时候不断历经死亡。
5. 不幸才能让人感觉高人一筹(难道幸福是俗气缺乏野心的象征吗),所以当你称赞别人“你真是幸福”的同时,他们往往还是在抱怨着。
6. 我们的珍宝藏于知识的巢中。我们总是忙碌于我们的知识,如同有翅的生物生来便会收集心灵的蜜。
7. 再粗俗的文字、再鄙陋的言语都比沉默来得有礼。
8. 你的荣耀无法改变你的起点,但却能决定你的终点。
9. 认为自己完美无缺的人,必定是心灵上的白痴。
10. 如果有人认为告诉我们他的秘密,就有权获得我们的信任,这是大错特错的,这种行为不会赋予他这种权力。
11. 我们必须以健康的方式爱自己,有了自己的支持,我们才不致迷失。
12. 唯有创造未来的人才有资格评断过去。
13. 真正的朋友会因我们的喜悦而快乐,因我们的忧愁而难过。
14. 你该选择可恨的敌人,而非可蔑视的敌人,你才能以你的敌人为傲。
15. 从古至今,成功都是谎言。
16. 人类应当能够自我超越,人类是一座桥梁而非目的地。
17. 对自己的事情夸夸其谈也是一种掩蔽自己的手段。
18. 我们会因为优点而被人惩罚,但我们的过错却又会被真诚地原谅。
19. 天堂的国度在于每个人当下的心境,不在地上,也不存在于死后。
20. 人都是带有偏见的动物。
21. 对付敌人最好的武器就是另一个敌人。
22. 伟大的成就往往来自于那些在喧嚣中能保持静默的人。
23. 个人总是需要努力挣扎来避免被族群中的大众所淹没。如果你尝试这样做,你会时常感到孤单,甚至于有时候会感到恐惧,但是找回自己、拥有自己,无论付出多少都是值得的。
24. 积极的人将学会品尝孤独。
25. 意见不过是我们希望被看见的表象。
26. 我们不会自讨苦吃,但当苦难降临且避无处避时,不要害怕,抬起头来正视它、面对它吧!
27. 理性源于厨房。
28. 未来和过去对我们的当下所造成的影响一样大。
29. 对于滚下山坡的石头,我们与其阻止它,毋宁将它推得更远。
30. 毁掉一个青年最直接的办法就是让他去崇拜和自己抱持相同想法而非不同想法的人。
31. 每个痛楚总要有人付出代价,每则怨言都蕴藏着复仇的种子。
32. 爱情总带点疯狂,然而疯狂之中却又总存有一丝理性。
33. 想要学会飞翔,必先学会站立、行走、奔跑、攀爬及舞蹈:没有人能够直接飞翔。
34. 那些与怪物奋战的人要注意,别让自己也变成怪物。
35. 世界上有许多种眼睛,甚至深渊本身也有眼睛:所以世界上有许多种真理,所以世界上没有真理。
36. 最常见的谎言就是自欺欺人。
37. 我们当思:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
38. 你身体里潜藏的智慧比你最深邃的哲思还要多。
39. 当你凝视深渊时,深渊也同样凝视着你。
40. 极端的立场并不会被温和的立场所取代,承继它的只会是另一个极端的立场。
41. 我需要同伴,活生生的同伴,而非任我摆布的死人或尸体。
42. 最难做到的是:纯粹出于爱的慷慨,以及不求感恩的施予。
43. 恃功而骄者比无功而骄者更令人反感:因有功本身就使人反感。
44. 所有真正伟大的想法都是在散步时孕育出来的。
45. 不懂得冷却思绪的人不应与人争辩。
46. 一副好的眼镜就足以治愈被爱冲昏头的人了。
47. 抨击他人为愚昧之徒者,会因事实并非如此而勃然大怒。
48. 身为朋友应当精于忖度与静默:你不该企图知道所有的事情。
49. 使用同样的文字并非理解的充分保证;必须用过去经验中同样类型的文字,而后对方才会拥有同样的经验。
50. 他只身一人,除了自己,再无他物,于是他享受这份孤独与这段美好的时光。
51. 一个人的聪明才智取决于他的幽默程度。
52. 我崇敬勇敢:但勇敢并不足以使人成为一名剑客,身为剑客还必须得知道何处才该使用自己的武艺。而静默与逃避则需要更大的勇气,唯有如此才能保有可用之身对付更值得的敌人。
53. 我要怎么关心一个不懂得爱的对象所发出的呼噜声,比如猫?
54. 要成为智者必须经历非常人所能经历的事情,犹如置身虎口,其危险自然不言而喻,许多智者都因此而被吞噬。
55. 创新并不是指能够抢先看到最新的事物,而是能够在旧有的、熟悉的事物中发现新的价值。第一个发现的人往往只是目光短浅的普通人,其所仰赖的仅是机缘巧合罢了。
56. 无法主宰自己三分之二的时间者与奴隶无异。
57. 帮助困惑、不安的人的最好办法就是以坚定的态度赞扬他们。
58. 人的成熟在于重拾童年游戏时的认真态度。
59. 没有人会疯到找不到另一个了解自己的疯子。
60. 很多时候我们抱持反对意见其实是因为该意见被陈述时的语调对我们不友善。
61. 动物在人类身上看到一种与它们相像的生物,一种失去健康与理性的生物:我们会生气,我们会大笑,我们会落泪,我们会难过。
62. 结婚前先自问:是否在垂垂老矣时仍能与对方抵足谈心?若否,则这场婚姻必是短暂的。
63. 人类最难了解的事便是自己的无知。
64. 哀哉,不是园丁的沉思者仅能施肥于其内心的栽植。
65. 如同诗人在其门上所写的:进入此门者将予我荣耀,于此却步者将使我愉悦。
66. 实际上,我们热爱生命并非因为我们习惯于生命,而是因为我们习惯于爱。
67. 每个人都是当下所发生的事的幕后推手、最初的原动力。
68. 梦想才是真正完全属于自己的财产。
69. 不懂感受的人也就不懂任何事物。
70. 幻想是昂贵的乐趣,但幻灭的代价却更高。
71. 所有美丽、伟大艺术的精髓都在于感激之情。
72. 我们很难仿效伟人,但就像名画那样,大家都对摹本比较感兴趣。
73. 没有一个好父亲的人都该自己去发掘一个。
74. 对于所有的深井而言,体验事物是极其缓慢的;它们必须等待许久,才知道是什么落进了它们的深处。
75. 当一个人有无尽的事情要做时,一天就被分割成了上百个区块。
76. 娇贵的灵魂对于必须表达谢意而不悦,粗鄙的灵魂却知道必须要表示感谢。
77. 当你轻视对方时并不会产生恨意,你只会对那些拥有比你多的人怀抱恨意。
78. 有多少人懂得观察?在那极少的少数人中,又有多少人懂得观察自己?每个人都距离自己最遥远。
79. 战争使胜者愚昧、败者怀恨。
80. 千古不变的定律:每位师父都只有一个学生,而这个学生终将自立门户,如同他命中注定要成为一个师父。
81. 真实的世界比我们想象中的要小。
82. 当你的朋友对你产生误解时,你可以这么对他说:“我可以原谅你对我做的事情,但你要怎么原谅你对自己做的事情呢?”
83. 希望比生命中任何欢愉都更令人振奋。
84. 那些杀不死我的,将使我更坚强。
85. 眼见不洁者必目光短浅,耳闻不净者必听力过人。
86. 无论我爬得多高,身边总有一条名为“自我”的狗跟着。
87. 背离需求的理想主义不过是个骗局。
88. 你有你的,我有我的路,而适当、正确、唯一的路并不存在。
89. 每个信念都是一座囚牢。
90. 当你停止拿自己的生活与他人比较时,你就会发现生活变得更加美好了。
91. 我们向他人坦承了自己的错后,我们便会很快地忘掉,但听的人却不会如此轻易忘怀。
92. 我幸福的处方笺就是:一个是、一个不、一条直线、一个终点。
93. 开始一天最好的方法就是:在起床时怀抱着一个至少能在日落前让你一直感到幸福的想法。
94. 简约与自然是文化的最高与最终境界。
95. 人生短到我们无法感觉无趣。
96. 有时候攻击并非是想伤害或击倒某人,而只是想见识一下自己的力量。
97. 脆弱是我们最好的老师,然而我们却总是不知道要对它感恩。
98. 悔恨就像是狗硬咬石头:傻。
99. 爱不是抚慰,而是光。
附录:哲学疗程
· · · · · · (收起)

读后感

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对于小说的喜爱远高于哲学作品。总觉得哲学过于高深莫测,非我辈凡人所能理解。直到一个月前看了一本尼采的智慧箴言《所为高贵,就是对自己心存敬畏》,就此喜欢上了尼采,喜欢上了哲学。 喜欢尼采的原因有三点:1、尼采的作品文字优美,读之很有美感;2、案例丰富,深奥的哲思...

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对于小说的喜爱远高于哲学作品。总觉得哲学过于高深莫测,非我辈凡人所能理解。直到一个月前看了一本尼采的智慧箴言《所为高贵,就是对自己心存敬畏》,就此喜欢上了尼采,喜欢上了哲学。 喜欢尼采的原因有三点:1、尼采的作品文字优美,读之很有美感;2、案例丰富,深奥的哲思...

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对于小说的喜爱远高于哲学作品。总觉得哲学过于高深莫测,非我辈凡人所能理解。直到一个月前看了一本尼采的智慧箴言《所为高贵,就是对自己心存敬畏》,就此喜欢上了尼采,喜欢上了哲学。 喜欢尼采的原因有三点:1、尼采的作品文字优美,读之很有美感;2、案例丰富,深奥的哲思...

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对于小说的喜爱远高于哲学作品。总觉得哲学过于高深莫测,非我辈凡人所能理解。直到一个月前看了一本尼采的智慧箴言《所为高贵,就是对自己心存敬畏》,就此喜欢上了尼采,喜欢上了哲学。 喜欢尼采的原因有三点:1、尼采的作品文字优美,读之很有美感;2、案例丰富,深奥的哲思...

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对于小说的喜爱远高于哲学作品。总觉得哲学过于高深莫测,非我辈凡人所能理解。直到一个月前看了一本尼采的智慧箴言《所为高贵,就是对自己心存敬畏》,就此喜欢上了尼采,喜欢上了哲学。 喜欢尼采的原因有三点:1、尼采的作品文字优美,读之很有美感;2、案例丰富,深奥的哲思...

用户评价

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这本书的语言风格也相当具有特色,它既有学术研究的严谨,又不失文学作品的细腻。作者善于运用譬喻、反问等修辞手法,让枯燥的理论变得鲜活起来。在描述某些人类的认知误区时,他常常会用一种略带调侃的笔触,仿佛一位善意的智者,温和地指出我们思维的盲点。这种平易近人的叙述方式,使得即便对心理学不太了解的读者,也能轻松地进入作者构建的思考世界,并且从中获得启发。

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这本书的封面设计就足以吸引我的目光,那种略带抽象的线条和色块组合,似乎在预示着某种深邃的探索,又像是一种精心布置的迷宫,让人迫不及待地想进入其中一探究竟。翻开扉页,作者简短的引言便如同敲响了沉闷已久的心钟,勾勒出人类思维深处那些隐秘的角落,那些我们习以为常却又往往忽视的心理机制。我一直对心理学和行为经济学领域有着浓厚的兴趣,总觉得人类的行为模式背后隐藏着许多值得玩味和反思的规律,而这本书似乎直击了这一核心。

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总而言之,这本书是一次令人回味无穷的心智之旅。它不仅提供了关于人类思维机制的深刻见解,更引导读者去反思和审视自身的认知模式。阅读这本书,就像是为自己的思维装上了一副新的眼镜,能够更清晰地看到世界运转的规律,也能更深刻地理解人类行为背后的驱动力。我强烈推荐这本书给所有对自我认知、心理学以及人类行为感兴趣的读者,它一定会给你带来意想不到的收获。

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我特别喜欢作者在探讨“确认偏见”时所举的那些例子,它们精准地捕捉到了人类在信息获取和解读过程中普遍存在的倾向。我们往往更倾向于寻找和接受那些支持自己既有观点的信息,而忽略那些与之相悖的证据。这种偏见不仅影响我们对个人事务的判断,更在很大程度上塑造着我们对社会事件和群体差异的认知。作者的分析让我意识到,要打破这种思维定势,需要付出更多的努力去主动接触多元化的信息源,并保持开放和批判性的态度。

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作者在阐述某些心理学概念时,常常会引用大量的心理学实验和社会学研究,这些引证不仅增强了论点的说服力,更展现了作者扎实的学术功底。我尤其对其中关于“锚定效应”的讨论印象深刻,它揭示了第一个信息如何在我们心中投下长久的阴影,影响后续的判断。例如,商家常常利用这个效应来设定商品的价格,而我们往往难以挣脱这种无形的束缚。作者通过生动的比喻和具体的案例,将这一复杂的概念解释得通俗易懂,让我不禁回想起自己在过往经历中被“锚定”的种种情景,真是令人既惊叹又有些哭笑不得。

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从阅读的最初几章开始,我便被作者严谨的逻辑和生动的案例深深吸引。他并没有枯燥地堆砌理论,而是巧妙地将抽象的概念融入到日常生活的点点滴滴中,无论是购物时的选择,还是人际交往中的判断,甚至是对社会新闻的解读,都仿佛被一层全新的透视镜所包裹。我发现自己开始不自觉地审视自己的行为,那些曾经理所当然的决定,在作者的笔下,竟然都蒙上了“偏见”的色彩。这种自我审视的过程,与其说是被动接受,不如说是一种主动的觉醒,一种对自身认知局限性的温和提醒。

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除了对个体认知偏见的探讨,这本书还触及了社会层面的偏见问题。作者通过一些历史事件和社会现象的分析,揭示了偏见是如何在更大范围内滋生和蔓延,并对社会结构和人际关系产生深远影响。这种宏观的视角,让我看到了个体心理偏见与社会性偏见之间的内在联系,也让我对如何构建一个更公平、更包容的社会有了更深入的思考。

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书中对于“群体思维”的分析也令我印象深刻。在一个群体中,个体的独立思考能力似乎会受到集体情绪和共识的影响,从而做出一些在个体层面看来并非最优的选择。这种现象在很多场合都有体现,例如网络上的“群体极化”,或是某些社会运动中的非理性行为。作者通过对这些现象的剖析,提醒我们在集体环境中,保持清醒的头脑和独立判断尤为重要,要警惕被裹挟的风险。

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在阅读过程中,我常常会暂停下来,反复思考作者提出的观点,并尝试将它们与我自己的生活经验进行对照。每一次对照,都仿佛打开了一扇新的窗户,让我看到过去未曾察觉的心理活动。作者并没有给出简单的“是什么”的答案,而是引导读者去探索“为什么”以及“如何”应对这些普遍存在的偏见。这种互动式的引导,让阅读过程充满了探索的乐趣,也让我对自身有了更深层次的理解。

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这本书的价值在于,它并非仅仅停留在理论层面,而是将复杂的心理学概念转化为可应用于生活实践的智慧。作者鼓励我们积极地去识别和克服自身的偏见,从而做出更明智的决策,建立更健康的人际关系,并最终成为一个更具批判性思维和独立判断力的人。这种赋权式的写作风格,让我深感鼓舞,也让我对未来的学习和成长充满了期待。

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悔恨就像是狗硬咬石头——

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悔恨就像是狗硬咬石头——

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如果你看不懂尼采的書 的確一開始很難懂 但是你可以先看他的周邊 可能會對讀懂尼采有一些幫助 這本書不在我的書單 但是我為今天盲選到它感到榮幸

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一本充满智慧,令人启发的书。

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一本充满智慧,令人启发的书。

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