演技教程 在線電子書 圖書標籤: 錶演 錶演教學 藝術 演員 電影學院 傅柏忻 電影 焦菊隱
發表於2024-12-23
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在這個圈子裏, 要做一個“真正的人”並不容易,蠅營狗苟倒可以混齣個模樣來,風流倜儻就注定要 潦倒一生。雖然人們唾棄“婊子無情,戲子無義,文人無德”,這似乎太過片麵。但 對於自甘墮落齣賣靈魂的一小撮來說,何嘗不是最深刻的寫照。做學問首先要學做人, 搞藝術就得拿岀“真我”,不敢做人的人,不如去做……什麼都可以,但韆萬不要扮 成藝伎的風情來充當錦衣衛!
評分《演技教程》的作者是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學生。並於1980年應邀協助北京人民藝術劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體係的形成過程》。本書是其對斯坦尼錶演體係的中國化解讀,也是對焦菊隱導演學派的當代傳承。是導演和演員在當代中國語境下運用斯氏體係和焦菊隱學派的重要方法論。
評分《演技教程》的作者是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學生。並於1980年應邀協助北京人民藝術劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體係的形成過程》。本書是其對斯坦尼錶演體係的中國化解讀,也是對焦菊隱導演學派的當代傳承。是導演和演員在當代中國語境下運用斯氏體係和焦菊隱學派的重要方法論。
評分《演技教程》的作者是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學生。並於1980年應邀協助北京人民藝術劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體係的形成過程》。本書是其對斯坦尼錶演體係的中國化解讀,也是對焦菊隱導演學派的當代傳承。是導演和演員在當代中國語境下運用斯氏體係和焦菊隱學派的重要方法論。
評分在這個圈子裏, 要做一個“真正的人”並不容易,蠅營狗苟倒可以混齣個模樣來,風流倜儻就注定要 潦倒一生。雖然人們唾棄“婊子無情,戲子無義,文人無德”,這似乎太過片麵。但 對於自甘墮落齣賣靈魂的一小撮來說,何嘗不是最深刻的寫照。做學問首先要學做人, 搞藝術就得拿岀“真我”,不敢做人的人,不如去做……什麼都可以,但韆萬不要扮 成藝伎的風情來充當錦衣衛!
傅柏忻, 1954年畢業於北京師範大學音樂戲劇係,主修話劇導演專業。是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學生。曾在天津人民藝術劇院、天津戲劇學校、天津兒童藝術劇團從事編導及錶演教學工作,並兼任天津音樂學院歌劇錶演教席。1980年應邀協助北京人民藝術劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體係的形成過程》,除收入《焦菊隱文集》外,還在《天津劇壇》連載。1982年當選為天津文學藝術界聯閤會第二屆委員會委員,魯迅文學奬金評選委員會委員。多年來除導演瞭數十個古今中外的話劇、歌劇、戲麯及木偶劇外,作品有《三月三》、《考核之前》、《奔月》、《神笛》等,曾榮獲天津市頒發的建國三十周年劇本創作奬及導演奬。
斯坦尼錶演體係的中國化解讀
焦菊隱導演學派的當代傳承
用心理技術手法揭開藏在演技中的奧秘
通過元素訓練等簡單課程,解開演技內在之謎
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※編輯推薦※
《演技教程》是華語錶演理論界的重要讀物,1997年曾在大陸齣版過簡體中文版,不久便絕版。後又在颱灣齣瞭繁體中文版,並在中戲校園內部流傳,進入中戲必讀書目。2014年後浪齣版公司重新齣瞭簡體版,此次則是該版本的修訂再版。
《演技教程》的作者是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學生。並於1980年應邀協助北京人民藝術劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體係的形成過程》。本書是其對斯坦尼錶演體係的中國化解讀,也是對焦菊隱導演學派的當代傳承。是導演和演員在當代中國語境下運用斯氏體係和焦菊隱學派的重要方法論。
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※推薦語※
我初學錶演時,是傅老師用一些至今在“中戲”錶演基礎教學中仍然沿用的“觀察生活練習”等方法,指導我們深入淺齣地去實踐一些最基本的科學演技,為我們打下瞭比較好的基礎,避免在成長的過程中走更多的彎路;而這一切使我們受益匪淺。今天,傅老師的書將在國內齣版,作為學生、晚輩,特彆是作為其錶演教學思想的受益者,我由衷地、發自肺腑地錶示祝賀。
——鮑國安,國傢一級演員,中央戲劇學院教授
本書寫得很有特色,作者不僅熟讀瞭、讀懂瞭、讀通瞭斯氏的著述,也讀瞭其他演技流派的東西。在比較中深入地闡明瞭自己對斯坦尼體係的看法。可以使人更容易瞭解和體會到斯氏對演員的深切期望和要求。並且一步一步地引導你走上現實主義錶演藝術的康莊大道。我覺得這本書不僅學生應該讀,是好課本;作老師的也不妨一讀,它是個好教材。
——夏淳,中國著名話劇導演
本書深入淺齣地吸納瞭斯氏體係的精華部分,又細緻入微地剖析瞭其中需要重新解釋的地方,以便於讓讀者較為具體地明辨方嚮,從中把握住現實主義錶演方法的實質。
——高長德,天津戲劇傢協會主席
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※內容簡介※
本書是一本研究“斯坦尼斯拉夫斯基錶演體係”的專論性著作,也是焦菊隱學派的血脈延續。
作者通過30多年的舞颱藝術實踐經驗,大量涉及世界名著及藝術傢的經驗總結,又廣泛融匯中國古典文學理論、詩詞書畫、戲麯程式、俚俗掌故和趣聞逸事的精髓,綜閤運用斯氏理論的前期框架、後期“形體動作方法”、傳統美學觀念、唯物主義心理學、從寫實走嚮寫意以及意、實結閤的錶演導演方法論,把斯氏理論落實成瞭具體的具有中國美學特色的錶、導演實踐方法。
全書專設 “虛擬化真實”一章討論當今三大戲劇體係(斯坦尼、布萊布特、梅蘭芳)的異同,並提齣:神、韻、味是中國傳統錶演藝術的最高審美原則,其核心理念是意。
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