大易集述

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isbn号码:9787805239316
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具体描述

好的,这是为您构思的一份关于其他图书的详细介绍,完全不涉及《大易集述》的内容: --- 《天地之枢:一部跨越时空的文明史诗》 导言: 当我们试图丈量人类文明的广袤疆域时,总会发现一些核心的“枢纽”节点,它们如同古老的灯塔,指引着不同时代、不同地域的文化潮汐。《天地之枢》正是一部力图捕捉这些文明核心脉络的巨著。它并非传统意义上的断代史,而是一部从宏观角度审视人类如何构建秩序、信仰与知识体系的编年体叙事。本书将带我们进行一次横跨数千年的漫游,探寻那些定义了人类存在状态的基本母题——人与自然的关系、神圣与世俗的边界、以及知识传播的内在逻辑。 第一卷:原初的秩序与大地的回响(史前至青铜时代早期) 本书的第一部分聚焦于人类从游牧走向定居,并在此过程中塑造出最早的社会结构的时代。重点在于理解“定居”这一行为如何催生了对时间的精确化需求,进而催生了早期的天文学和历法。 第一章:泥土的记忆——早期农业社会的社会契约: 深入剖析美索不达米亚的苏美尔城邦以及尼罗河流域的统一进程。关注灌溉系统如何成为最初的“基础设施”,并塑造了中央集权的萌芽。我们考察了楔形文字的诞生,并非仅仅是记录买卖,更是构建法律和神权体系的工具。 第二章:星辰的低语——从巨石阵到巴比伦塔: 这一章着重于早期宇宙观的形成。通过分析巨石阵、埃及金字塔群的选址与天文对齐,揭示了早期文明如何试图将自身的空间秩序(城市布局)与宇宙的宏大秩序(星象运行)进行锚定。巴比伦的占星术被视为人类最早的“预测科学”尝试,展示了人类试图掌握未来的强烈愿望。 第三章:青铜的重量——技术扩散与权力中心: 探讨青铜冶炼技术在欧亚大陆的传播路径,以及这种技术垄断如何巩固了早期王权和军事优势。不同文明(如印度河谷的莫亨佐-达罗的城市规划)在技术应用上的差异,反映了其不同的社会组织模式。 第二卷:轴心时代的精神觉醒(公元前800年至公元200年) 这是全书叙事力度最强、思想最为活跃的篇章。本书将轴心时代的各个思想流派视为人类对自身存在困境的“平行探索”。 第四章:思想的火山——希腊的理性与东方的玄思: 详细对比了雅典的城邦民主对“个体”的首次系统性发掘,与中国春秋战国时期诸子百家对“德行”与“治理”的辩证思辨。重点分析了苏格拉底的诘问方法与老子“无为”思想的内在张力与共通之处。 第五章:超越此岸的呼唤——佛教的解脱之路: 关注佛教如何作为一种跨越种族和地域的“心理工程学”在印度诞生,并向东、向西传播。书中不以宗教史为主线,而是着重于其关于“苦”的分析框架如何重塑了早期亚洲社会的伦理结构。 第六章:帝国的疆界与法律的刻度——罗马与汉朝的治理艺术: 比较了罗马法系的普世性追求与汉代儒家思想在维护大一统帝国稳定方面的实践。探讨了道路、运河等“物质连接”如何支撑起庞大的精神和行政控制网络。 第三卷:连接的破碎与重组(中世纪至文艺复兴前夜) 这一阶段的叙事核心是“信息鸿沟”的形成与弥合,以及全球性贸易网络的初步建立。 第七章:信仰的高墙与知识的孤岛: 描述了中世纪早期欧洲在罗马帝国崩溃后面临的知识断裂,以及修道院作为知识保护伞的角色。同时,叙述了伊斯兰黄金时代在巴格达、科尔多瓦等地对古典遗产的保存、翻译与系统化工作,形成了与欧洲截然不同的知识生态。 第八章:丝绸之路的物质与非物质交换: 深入考察了连接东西方的商路,不仅关注香料、丝绸的贸易,更侧重于技术(如造纸术、火药)和观念(如数字系统)的传播如何潜移默化地改变了欧亚大陆的底层逻辑。 第九章:跨越海洋的航行者——前哥伦布时期的孤立演化: 专门辟出章节探讨美洲(如玛雅的历法与建筑、印加的奇普结绳记事)在未与欧亚大陆直接交流的情况下所发展的独特文明体系,强调“人类文明形态的多样性样本”。 第四卷:现代世界的胎动(文艺复兴至启蒙运动的序曲) 本书的收尾部分,将焦点投向促使世界“收缩”的关键力量——印刷术、地理大发现和科学方法的萌芽。 第十章:文字的爆炸——古腾堡的革命与公众领域的形成: 分析活字印刷术如何彻底瓦解了知识的精英垄断。书籍不再是寺院或贵族的专属藏品,而成为社会舆论和异见的载体,为后来的宗教改革和科学革命奠定了信息传播的基础。 第十一章:地平线的扩张与“他者”的构建: 审视地理大发现对欧洲人世界观的冲击。全球性的接触如何迫使欧洲人重新定义“文明”、“野蛮”和“世界”的边界,并由此催生了早期殖民思想的理论基础。 尾声:在观察中寻找新的中心: 总结人类文明演进中不变的驱动力——对确定性的追求与对未知的好奇心之间的永恒张力。作者认为,理解过去并非为了复古,而是为了认识到我们今日所处的知识结构,是无数次冲突、融合与选择的结果。 全书特色: 《天地之枢》采用“主题串联、文明对比”的写作手法,避开了纯粹的年代线性叙事,而是围绕如“时间”、“权力”、“知识载体”等核心母题,在不同文明中进行跨时空的对话和比较,展现出人类文明的统一性与复杂性。行文风格兼具学术的严谨性与文学的描摹力,旨在为读者提供一个理解人类宏大叙事的全新框架。 ---

作者简介

目录信息

前言
第三届海峡两岸周易学术研讨会开幕词
周易经传与易学史研究
再论《三坟易》不伪说
龟象与数卜——从贾湖遗址的“龟腹石子”论象数思维的源流
文王演《周易》新说——兼谈境遇与意义问题
孔子学易考论
周易经文研究
论《周易》的观象系辞——兼论春秋人和《易传》对《周易》象释的失得及其原因
“卦气”说与《易传》
关于《周易》“大衍之数”的问题
后天八卦图正解
宋衷易学探论
周敦颐《太极图》易学发微——兼与任俊华等先生商榷
《太平经》与易学
评孙奇逢“变通趋时”的易学思想
实证与实测——从方法论角度看焦循的易学研究
焦循《雕菰楼易学》述评
象数易学义理新诠——牟宗三先生的易学
根柢《大易》出《新论》——《周易》与熊十力的《新唯识论》
易学方法论
易学方法论
试论当今易学研究中所存在的几个突出问题
易学研究本体特征论
开展易学的实证研究
周易与哲学文化
易学与中国文化及文化中国
《周易》与中国传统文化——关于当前“周易热”的一点反思
论易道与中庸之道
周易和中国古典宇观理论
易学与和合文化
科学理解《易经》六十四卦的“和合”内涵
交、感、化、革——《周易》宇宙观的生成逻辑
《周易》自然哲学图式与自然辩证法
《周易》中“大人”、“圣人”与印度上古诗集《梨俱吠陀》中“原人”(Purusa)的比较研究——兼论人类体验人格的发生与结构
论“利者义之和”的伦理结构
《周易》古经修辞浅探
书画秘诀在太极中
经营变数五行生克回归之理论解析与验证——以机械业为例
古都北京设计和建造的易学原理
《周易》在海外的流布与发展
周易与自然科学
“易算”的方法、理论及其应用
宋明医易学散论
易学与传统人体科学初探
附录:论文提要
· · · · · · (收起)

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