黄寿祺(1912—1990),福建霞浦人。字之六,号六庵,学者称六庵先生。早岁游学北平中国大学,毕业后留母校任教。师事行唐尚节之(秉和)、歙县吴检斋(承仕)等著名学者。抗战间南旋闽省,先后执教于国立海疆学校、福建师范专科学校、福建师范学院、福建师范大学等高校。曾任福建师范大学副校长、福建省政协常委、福建文学学会会长、福建诗词协会会长、中国周易学会顾问等。精硏群经子史,尤深于《易》;通贯诗律,博赡文词。有《群经要略》《易学群书平议》《汉易举要》《楚辞全译》《六庵诗选》等行世。
张善文(1949— ),福建长乐人。1979年考取福建师范大学中文系古代文学专业研究生,从学黄寿祺教授门下。毕业后留校任教。现为福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长。已出版《周易入门》《象数与义理》《周易辞典》《洁静精微之玄思》《学约斋文录》等专书二十余种,发表学术论文一百余篇。目前主持全国高校古籍整理委员会重点项目《周易注疏点校》的科研工作。
冠居“群经”之首的《周易》,是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语,并加以详细的注释、解说,对《周易》的历史、读易的方法,每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。作者为福建师大教授黄寿祺(已故)、张善文,均为易学研究专家。
所读版本:《周易译注》黄寿祺、张善文 上海古籍出版社 定价:49,折扣后价格,忘了。 今在百佳超市门口等人。忽想到: 1、《周易》正文,算是字少的了,又比如《老子》区区5千言,也算顶少的了,但犹未臻于极点。敢以一句话,成一书者?纵观,似无。立言,成书,字数总少不到...
评分这本书是半本工具书。这本书讲什么?其实书名已经告诉你了“译”和“注”。就是把《易大传》译成现在人能够读懂流畅的语言文字。你要这书来读出《易经》详细的象和理,毫无疑问书错了。 易经其实在春秋时候已经开始读不懂了。否则夫子怎会有《十翼》来解读《经》。一本好的“译...
评分所读版本:《周易译注》黄寿祺、张善文 上海古籍出版社 定价:49,折扣后价格,忘了。 今在百佳超市门口等人。忽想到: 1、《周易》正文,算是字少的了,又比如《老子》区区5千言,也算顶少的了,但犹未臻于极点。敢以一句话,成一书者?纵观,似无。立言,成书,字数总少不到...
评分张善文先生在最新增订版跋(2016.3)中写道: 记得当年,先师六庵教授因上海古籍出版社稿约,嘱我撰述是书,沿历二载,我将此十卷清稿交奉先师审阅后,师欣然称曰:殊为可嘉,出乎予所意料,来日当可传世。同时又以南宋朱子与其学生蔡元定合撰《易学启蒙》的情实譬拟之,对我倍...
评分经过近三个月的精读,基本读完《易经译注》,是由已故福建师大教授,国学大师黄寿祺与其弟子福建师大人文学院教授张善文共同编纂,对想严肃阅读《易经》的,会大有裨益。若能配上首都师范大学文学院鲁洪生教授的讲解,那就相得益彰。
当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理,重义理亦未全废象数;且能取各家之长,对于于理可通的不同观点,皆有所保留,对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多~ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”,现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感,然而能点明一爻处境,大意不悖于训贞为占的现代研究;又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行,事在人为的思想,颇有可取。
评分当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理,重义理亦未全废象数;且能取各家之长,对于于理可通的不同观点,皆有所保留,对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多~ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”,现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感,然而能点明一爻处境,大意不悖于训贞为占的现代研究;又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行,事在人为的思想,颇有可取。
评分在原来那版上面做了些文章的新编排,以及改为繁体版,大体上文字内容没大的变动,已有老版的可入可不入。
评分当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理,重义理亦未全废象数;且能取各家之长,对于于理可通的不同观点,皆有所保留,对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多~ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”,现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感,然而能点明一爻处境,大意不悖于训贞为占的现代研究;又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行,事在人为的思想,颇有可取。
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