具体描述
冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。作者为福建师大教授黄寿祺(已故)、张善文，均为易学研究专家。
作者简介
黄寿祺(1912—1990)，福建霞浦人。字之六，号六庵，学者称六庵先生。早岁游学北平中国大学，毕业后留母校任教。师事行唐尚节之(秉和)、歙县吴检斋(承仕)等著名学者。抗战间南旋闽省，先后执教于国立海疆学校、福建师范专科学校、福建师范学院、福建师范大学等高校。曾任福建师范大学副校长、福建省政协常委、福建文学学会会长、福建诗词协会会长、中国周易学会顾问等。精硏群经子史，尤深于《易》；通贯诗律，博赡文词。有《群经要略》《易学群书平议》《汉易举要》《楚辞全译》《六庵诗选》等行世。
张善文(1949— )，福建长乐人。1979年考取福建师范大学中文系古代文学专业研究生，从学黄寿祺教授门下。毕业后留校任教。现为福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长。已出版《周易入门》《象数与义理》《周易辞典》《洁静精微之玄思》《学约斋文录》等专书二十余种，发表学术论文一百余篇。目前主持全国高校古籍整理委员会重点项目《周易注疏点校》的科研工作。
目录信息
前言
讀易要例
易圖述略
譯注簡說
卷一
上經 乾 坤 屯 蒙
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
卷二
上經 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
卷三
上經 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
卷四
上經 剝 復 无妄 大畜 頤 大過 坎 離
剝卦第二十三
復卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
卷五
下經 咸 恒遯 大壯 晉 明夷 家人 睽卦
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遯卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
卷六
下經 蹇 解 損 益 夬 姤 萃 升
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
卷七
下經 困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
卷八
下經 豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 旣濟 未濟
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
旣濟卦第六十三
未濟卦第六十四
卷九
繫辭上傳
繫辭下傳
卷十
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
卷末
主要引用書目
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是半本工具书。这本书讲什么？其实书名已经告诉你了“译”和“注”。就是把《易大传》译成现在人能够读懂流畅的语言文字。你要这书来读出《易经》详细的象和理，毫无疑问书错了。 易经其实在春秋时候已经开始读不懂了。否则夫子怎会有《十翼》来解读《经》。一本好的“译...
评分 评分看了好几个版本的了，这本是目前看到的最好的读本。 首先是排版上很用心，每段挂爻辞旁边都是用小一号的字来做翻译；同时也有用颜色区分开来； 内容上，旁征博引，对易理解释的很详尽。 总体来说，这本书主要是讲易理的，对于象和数讲的较少。
评分张善文先生在最新增订版跋（2016.3）中写道： 记得当年，先师六庵教授因上海古籍出版社稿约，嘱我撰述是书，沿历二载，我将此十卷清稿交奉先师审阅后，师欣然称曰：殊为可嘉，出乎予所意料，来日当可传世。同时又以南宋朱子与其学生蔡元定合撰《易学启蒙》的情实譬拟之，对我倍...
评分古文好的最好读古文。否则也最好用自己的头脑多思考，多联系实际，学以致用。古文好的最好读古文。否则也最好用自己的头脑多思考，多联系实际，学以致用古文好的最好读古文。否则也最好用自己的头脑多思考，多联系实际，学以致用古文好的最好读古文。否则也最好用自己的头脑多...
用户评价
当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。
评分当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。
评分当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。
评分当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。
评分当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有