梁启超家书

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出版者:中国文联出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:560
译者:
出版时间:2000
价格:29
装帧:平装
isbn号码:9787505935013
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《晚清风云:士人转型与时代脉动》 引言: 晚清,一个充满剧变与挣扎的时代。在内忧外患的夹击下,传统士大夫阶层面临着前所未有的生存危机与自我重塑的迫切需求。本书并非聚焦于某一家族的日常生活剪影,而是致力于剖析在时代洪流中,中国知识精英群体如何进行艰难的文化抉择、政治探索与精神突围。我们将目光投向那些在历史的十字路口徘徊、思辨、最终付诸实践的士人个体,探讨他们的思想转变如何折射出整个时代的宏大叙事。 第一部分:旧学之基与新潮之惑 本书开篇首先深入考察了晚清士人赖以安身的儒家经典教育体系。这种教育模式如何在科举制度的长期导向下,塑造了士人的世界观、价值观与行为规范?我们将通过分析当时主流学派的经典诠释,揭示其在面对西方文明冲击时所表现出的内在僵化与不适应性。 随后,笔锋转向“西学东渐”的初期阶段。不同于简单地介绍西方科学或制度的传入,本书更侧重于探讨士人对“新知”的接受过程中的认知障碍与心理冲突。他们如何将陌生的概念与既有的儒学框架进行比附、筛选乃至扭曲?这种“拿来”的模式,既展现了强烈的学习欲望,也暴露了在文化主体性尚未确立时的迷茫与浅尝辄止。我们将考察早期翻译家、留学生群体在文化身份认同上面临的撕裂感。 第二部分:从“修身”到“救亡”:政治伦理的重塑 晚清士人的核心使命始终围绕着“经世致用”。然而,当“经世”的对象从维护皇权与纲常秩序,转变为挽救民族危亡时,他们的政治伦理基础开始动摇。 本书详尽分析了洋务运动时期,部分开明士绅如何从技术引进转向制度反思。他们对“器物”层面的关注,如何逐渐渗透到对“制度”和“文化”的深层次批判?我们梳理了湘军、淮军的兴起与士绅军事化过程中的权力结构变化,探讨地方精英在中央权力衰弱时所扮演的“代理人”角色及其对地方治理的影响。 更重要的是,我们将聚焦于戊戌变法前后的思想激荡。康有为、梁启超等人的“托古改制”路径,本质上是一种在传统语言体系内试图撬动政治体制的努力。本书深入剖析了他们如何重构“公”与“私”、“家”与“国”的关系,以及这种重构如何为后来的革命思潮埋下了伏笔。变法失败的教训,不仅是政治策略上的挫折,更是对传统“士人改良”路径有效性的深刻否定。 第三部分:文化批判与民族身份的构建 随着民族危机日益加深,单纯的技术或制度改良被证明是不足够的。晚清士人开始进行更为激烈的文化批判,试图从根本上重塑国民性。 本书用大量篇幅分析了梁启超等人在思想启蒙领域所做出的巨大贡献,尤其是在报刊杂志这一新兴媒介上的探索。他们如何运用白话文和新的修辞手法,构建起“国民意识”?如何通过塑造“新民”的形象,来对抗传统社会中的怯懦与散漫? 我们考察了清末对西方哲学思潮(如进化论、功利主义)的片面接受与过度解读。这种对“强权即真理”的倾向,如何在一定程度上为后来的激进主义思潮提供了理论支撑,同时也使得士人对中国自身历史的评价趋于苛刻和扁平化。 此外,本书也探讨了士人阶层内部在面对革命思潮时的分化。一部分人选择投身革命,彻底与旧体制决裂;另一部分则在立宪派中徘徊,试图在君主立宪的框架下实现平稳过渡。这种分化,体现了在历史的紧迫关头,不同群体对“中国未来”的不同想象与价值权衡。 第四部分:士人精神的终局与新时代的开启 辛亥革命的爆发,标志着传统士人政治时代的终结。本书的结论部分,旨在总结晚清士人在百年变局中的精神遗产与历史局限性。他们的努力,无论成功与否,都为中国迈向现代国家奠定了知识和思想的基础。 我们探讨了大量士人如何在清朝覆灭后,面对新的政治格局(如军阀混战、新文化运动的兴起)所表现出的不适与失落。他们中的许多人,发现自己毕生所学的“经世”之学,在新兴的社会力量面前,已然失去了效力。这种精神上的“失落感”,构成了民国初年知识界复杂心境的重要组成部分。 总结: 《晚清风云:士人转型与时代脉动》试图以宏大的历史视野,结合对关键思想文本的细致解读,描绘出中国知识精英在传统与现代的夹缝中艰难求索的群像。它关注的是知识群体的集体意识演变,而非某个特定人物的家事侧写。通过对晚清士人政治伦理、文化批判与身份重塑过程的深入剖析,本书旨在揭示中国近代化进程中,知识阶层所承担的沉重历史使命与付出的巨大精神代价。

作者简介

梁启超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族,广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。

梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。1890年赴京会试,不中。回粤路经上海,看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。同年结识康有为,投其门下。

1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”。

1895年春再次赴京会试,协助康有为,发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间,梁启超表现活跃,曾主北京《万国公报》(后改名《中外纪闻》)和上海《时务报》笔政,又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。

1897年,任长沙时务学堂总教习,在湖南宣传变法思想。

1898年,回京参加“百日维新”。7月,受光绪帝召见,奉命进呈所著《变法通议》,赏六品衔,负责办理京师大学堂译书局事务。

同年9月,政变发生,梁启超逃亡日本,一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间,先后创办《清议报》和《新民丛报》,鼓吹改良,反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说,在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后,他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯,并承袁意,将民主党与共和党、统一党合并,改建进步党,与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年,进步党“人才内阁”成立,梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露,梁启超反对袁氏称帝,与蔡锷策划武力反袁。

1915年底,护国战争在云南爆发。1916年,梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后,梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月,孙中山发动护法战争。11月,段内阁被迫下台,梁启超也随之辞职,从此退出政坛。

1918年底,梁启超赴欧,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

1922年起在清华学校兼课,1925年应聘任清华国学研究院导师。

1927年,离开清华研究院。1929年病逝。

目录信息

读后感

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1,家书把梁启超从一个遥远的、不真实的历史人物,一个历史符号、文化符号,变成了一个活生生的人。家庭、妻子、儿女、朋友、饮食、起居、疾病、财产、社会活动等等细节,因此而产生的真实性,勾画出了一个“活人”的生活画面。他在信中表现出的慈爱、怜悯、愤怒、恬静、忧虑...  

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中共笔下的历史只给这么一个有才学,爱儿女的人扣了一顶改良派的帽子而已。被几个字就盖棺定论的人还有许多,比如李鸿章,比如曾国藩,而他们值得的远远比这多得多,梁启超儿女八个,个个成才,无一人留在外国,可见家庭的爱国影响有多重~~远比那些嘴里含着各种爱国口号,用各...  

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用户评价

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《梁启超家书》这本书,如同一股清流,涤荡了我对近代思想家刻板印象的认知。我本以为会读到一些严肃的说教,然而,书信中的每一个字,都透露出梁启超先生对子女深厚的父爱和真挚的情感。他以一种平等对话的方式,与子女分享他对世界万物的理解,以及他对人生道路的规划。我惊叹于他教育子女的广博与深入,他鼓励子女广泛阅读,涉猎不同的学科,培养他们的独立思考能力和批判性思维。在信中,他会细致地询问子女的学习情况,并根据他们的特点给予针对性的指导。他不仅仅关注子女的学业成绩,更看重他们品德的培养,希望他们能够成为正直、善良、有责任感的人。我尤其欣赏他在信中对子女的鼓励,当子女遭遇挫折时,他会给予安慰和支持,但同时也会引导他们从中学习,变得更加坚强。他将自己的人生经历、治学心得,以及对国家民族的关怀,都融入到字里行间,潜移默化地影响着子女。这些家书,不仅仅是父与子之间的通信,更是一次深刻的精神传承。它让我看到了那个时代中国知识分子的风骨与担当,以及他们对下一代寄予的厚望。这本书为我提供了关于家庭教育的宝贵启示,它让我认识到,真正的教育,是心灵的沟通,是精神的引导,是生命的传承。

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阅读《梁启超家书》,我仿佛穿越了时空,置身于那个充满变革与挑战的年代。这本家书,不仅仅是一份简单的通信记录,更是一份饱含深情的生命传承。梁启超先生以其深厚的文化底蕴和卓越的政治远见,在信中将他对子女的殷切期望,以及他对人生、治学、修身的独到见解,娓娓道来。我惊叹于他教育子女的细腻与全面。他不仅仅是鼓励子女勤奋学习,更注重培养他们独立思考的能力,引导他们树立正确的人生观和价值观。在信中,他会与子女探讨时事政治,分析社会问题,激发他们对国家民族的责任感。他也会分享自己的人生经历,无论是喜悦还是挫折,都成为子女学习的宝贵财富。我特别喜欢他在信中对子女的鼓励,当子女遇到困难时,他会给予支持和安慰,但同时也会引导他们学会自我调节,克服困难。这种教育方式,既充满了父爱,又不失为一种高明的激励。他对待子女,并非一味地说教,而是通过平等交流,将自己的思想和情感传递给他们。这些书信,也折射出那个时代中国知识分子的生存状态和精神追求。他们不仅要应对时代的变迁,更要肩负起教育子女,传承文明的重任。阅读此书,我不仅感受到了梁启超先生作为一位父亲的温情,更领略到了他作为一位思想家对教育的深刻洞察。它为我提供了关于如何教育子女,如何传承家庭精神的宝贵启示。

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这本书的封面设计简约却富有质感,初次翻阅,便被其散发出的浓郁的文化气息所吸引。我并非对历史人物的家书有着特别的偏好,但梁启超先生的名字,在我脑海中始终与“变革”、“新思想”等词语紧密相连。因此,怀着一份好奇,我开始了这段阅读旅程。令我意外的是,这本《梁启超家书》所呈现的,远非我想象中的严肃说教,而是一种充满人情味、生活气息的对话。梁启超先生的笔触,细腻而真挚,他与子女的交流,既有父亲般的慈爱与关怀,又不失师长般的谆谆教诲。我惊叹于他对自己子女学业的关注,无论是对历史、文学的探讨,还是对科学、哲学的引导,都展现了他广博的学识和高瞻远瞩的教育思想。他鼓励子女独立思考,不盲从权威,勇于探索未知。同时,他在信中也常常流露出对子女生活起居的关心,叮嘱他们注意身体,保持良好的生活习惯。这种将学业与生活、知识与情感完美结合的沟通方式,在今天看来依然极具启发性。我尤其喜欢他在一些书信中穿插的幽默与调侃,使得原本可能枯燥的教育内容,变得生动有趣,也拉近了他与子女之间的距离。通过阅读这些家书,我不仅看到了一个伟大的思想家在家庭中的另一面,更感受到了一种跨越时代的父爱,以及他对子女未来人生道路的精心规划和深切祝福。这本书让我对“家教”有了更深刻的理解,它不仅仅是知识的传授,更是人格的塑造,是精神的传承。

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这本书的魅力,在于它所承载的深厚情感与思想内涵。初次翻阅《梁启超家书》,我并未抱有太高的期待,只当是一份近代史的资料。然而,当一页页的文字展现在眼前时,我被梁启超先生与子女之间真挚的交流所深深打动。他以一位父亲的身份,将他对知识、对人生、对社会的深刻见解,娓娓道来。我惊叹于他教育子女的广度和深度,他鼓励子女广泛阅读,涉猎不同的学科,培养他们独立思考和批判性思维的能力。他还会细致地询问子女的学习情况,并给予他们切实的指导。同时,他也十分注重子女品德的培养,希望他们能够成为正直、善良、有责任感的人。在信中,他也会分享自己的人生经历,包括他对政治、文化、社会的思考,这些都潜移默化地影响着子女。我尤其欣赏他在信中对子女的鼓励,当子女遇到困难时,他会给予支持和安慰,但同时也会引导他们学会自我调节,克服困难。这些书信,不仅仅是父与子、父与女之间的通信,更是一次深刻的精神传承。它让我看到了那个时代中国知识分子的风骨与担当,以及他们对下一代寄予的厚望。这本书为我提供了关于家庭教育的宝贵启示,它让我认识到,真正的教育,是心灵的沟通,是精神的引导,是生命的传承。

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一本翻开便让人沉浸其中的书,它如同一扇窗,让我窥见了那个风云变幻时代一位伟大思想家,同时也是一位温情脉脉的父亲的生活日常。初读《梁启超家书》,我并未期待能从中探究什么宏大的政治理论或深邃的哲学思想,而是带着一种近乎偷窥式的 naivete,想看看这位近代中国最活跃的思想解放者,在家庭生活中是怎样的模样。然而,书信的字里行间,流淌的不仅是父辈对子女的殷切期望,更有那个时代知识分子的家国情怀,以及对子女教育的独到见解。梁启超先生对子女的爱,并非是溺爱,而是包含着对他们独立思考能力的培养,对他们人生道路的引导,以及对他们品德修养的塑造。他会在信中细致地询问子女的学习情况,鼓励他们广泛涉猎,阅读经典;他也会在信中分享自己的人生感悟,告诫他们要脚踏实地,做一个有担当的人。这些文字,穿越百年的时光,依然散发着智慧的光芒,触动人心。特别是当他讲述自己流亡海外的经历,或是回忆往昔峥嵘岁月时,字句间流露出的坚韧与乐观,着实令人动容。我尤其喜欢他在信中对孩子们寄予的“德、智、体、美”全面发展的期许,这在那个信息相对闭塞的年代,就已经有了如此超前的教育理念,不得不令人赞叹。通过这些家书,我仿佛与这位伟大的父亲进行了一场跨越时空的对话,感受到了那个时代中国知识分子的风骨与担当,也为自己的人生选择和教育方式,提供了宝贵的借鉴。这本书不仅仅是一本家书,更是一部关于人生、教育、家国情怀的百科全书,值得反复品读,细细体会。

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在阅读《梁启超家书》的过程中,我感受到了一种跨越时空的亲切感。这本书如同一个窗口,让我得以窥见近代中国一位伟大思想家在家庭生活中的另一面。梁启超先生的笔触,既有知识分子的严谨与深刻,又不失父亲的温情与慈爱。他与子女的通信,不仅仅是简单的问候,更是包含了对他们学业、品德、人生道路的悉心引导。我惊叹于他教育子女的全面性,他鼓励子女广泛阅读,涉猎古今中外不同的知识领域,培养他们独立思考和辨别是非的能力。他会在信中与子女探讨社会问题,分析时事政治,激发他们对国家民族的责任感。我尤其欣赏他在信中对子女的鼓励,当子女遇到困难时,他会给予支持和安慰,但同时也会引导他们学会自我调节,克服困难。他将自己的人生经验、治学之道,以及对家国的深切情感,都融入到字里行间,潜移默化地影响着子女。这些书信,不仅仅是父与子、父与女之间的通信,更是一次深刻的精神传承。它让我看到了那个时代中国知识分子的风骨与担当,以及他们对下一代寄予的厚望。这本书为我提供了关于家庭教育的宝贵启示,它让我认识到,真正的教育,是心灵的沟通,是精神的引导,是生命的传承。

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《梁启超家书》这本书,以其朴实无华的文字,传递着深沉而博大的父爱。我并非历史学研究者,但对梁启超先生这位近代中国的重要人物,一直怀有敬意。因此,这本家书,对我而言,更像是一次与这位历史人物进行零距离对话的契机。书信中的梁启超,褪去了公众形象的耀眼光环,回归为一个有血有肉的父亲。他对子女的关怀,体现在每一个细微之处。他不仅仅关心子女的学业,更关注他们的身心健康,以及人生道路的选择。我惊叹于他教育子女的理念,他鼓励子女独立思考,不盲从,勇于探索。他引导子女从广泛的阅读中汲取养分,培养批判性思维。他还会分享自己的人生经验,包括他对政治、文化、社会的看法,这些都成为了子女宝贵的精神财富。我尤其欣赏他在信中对子女的鼓励,当子女遇到困难时,他会给予支持和安慰,但同时也会引导他们学会自我调节,克服困难。这些书信,不仅仅是父与子、父与女之间的通信,更是一次深刻的精神传承。它让我看到了那个时代中国知识分子的风骨与担当,以及他们对下一代寄予的厚望。这本书为我提供了关于家庭教育的宝贵启示,它让我认识到,真正的教育,是心灵的沟通,是精神的引导,是生命的传承。

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《梁启超家书》这本书,给了我意想不到的惊喜。初读之时,我以为会是一本充满说教意味的读物,然而,书中的文字,却如同一股暖流,缓缓流淌进我的心田。梁启超先生的笔触,细腻而真挚,他以一位父亲的身份,与他的子女进行着一场场充满智慧与温情的对话。我惊叹于他教育子女的全面与深入,他鼓励子女广泛阅读,涉猎古今中外的知识,培养他们独立思考和批判性思维的能力。他会细致地询问子女的学习情况,并给予针对性的指导。同时,他也十分注重子女品德的培养,希望他们能够成为正直、善良、有责任感的人。在信中,他还会分享自己的人生经历、治学心得,以及对国家民族的关怀,这些都潜移默化地影响着子女。我尤其喜欢他在信中对子女的鼓励,当子女遭遇挫折时,他会给予支持和安慰,但同时也会引导他们学会自我调节,克服困难。这些书信,不仅仅是父与子、父与女之间的通信,更是一次深刻的精神传承。它让我看到了那个时代中国知识分子的风骨与担当,以及他们对下一代寄予的厚望。这本书为我提供了关于家庭教育的宝贵启示,它让我认识到,真正的教育,是心灵的沟通,是精神的引导,是生命的传承。

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初次接触《梁启超家书》,我本是带着一种探索近代史人物生活侧面的好奇心。然而,阅读过程中,我被书中流露出的真挚情感和深邃思想所深深吸引。梁启超先生在这些家书中,展现了他作为一位父亲的慈爱与智慧。他对子女的教育,并非是刻板的训诫,而是充满了耐心与引导。他鼓励子女广泛阅读,接触不同领域的知识,培养他们独立思考和辨别是非的能力。我尤其欣赏他信中对子女的开导,当子女在学业或生活中遇到困惑时,他总能给予恰当的建议和支持,帮助他们走出迷茫。他不仅关注子女的知识学习,更注重他们品德的培养,引导他们成为正直、善良、有担当的人。在信中,他也会分享自己的人生感悟,包括他对政治、文化、社会的思考,这些都成为了子女宝贵的精神财富。他对于子女的未来,有着清晰的规划和期望,希望他们能成为对社会有用的人。这些书信,不仅仅是父与子、父与女之间的通信,更是一次跨越时代的精神对话。它让我看到了一个伟大的思想家在家庭生活中的另一面,感受到了那个时代中国知识分子的家国情怀以及对后代教育的重视。这本书让我对“教育”的理解更加深刻,它不仅仅是知识的传递,更是人格的塑造和精神的传承。

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翻开《梁启超家书》,我首先被其所蕴含的深厚情感所打动。这并非是一本冷冰冰的历史文献,而是一封封带着温度的信件,记录了一位父亲与他子女之间真挚的交流。梁启超先生以他特有的博学与睿智,在信中与子女分享他对人生、社会、国家乃至世界万物的思考。我惊讶于他教育子女的全面性,他不仅关注子女的学业进步,更注重他们品德的培养和健全人格的塑造。他鼓励子女广泛阅读,涉猎不同的学科,培养独立思考的能力,而不是被动接受信息。我从信中看到了他对子女的信任,允许他们犯错,并引导他们从中学习。例如,他在信中对于子女在学习上遇到的困惑,会耐心解答,并鼓励他们自己去寻找答案。他对子女的生活也充满了关怀,会细致地询问他们的生活状况,并给予生活上的建议。这种亦师亦父的角色扮演,做得游刃有余,令人钦佩。我尤其欣赏他在信中对于“家国情怀”的传承,他希望子女不仅能成为有学问的人,更能成为对社会、对国家有用的人。他将自己的爱国情怀,通过潜移默化的方式,传递给下一代。这些信件,宛如一幅幅生动的画卷,展现了那个时代中国知识分子的精神风貌,以及他们对子女教育的深刻思考。阅读此书,我不仅收获了知识,更感受到了一种温暖的力量,一种对家庭、对国家永恒的责任感。

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本年读书计划2/12,任公真是意料之外的温和有趣且豁达体贴,非常有意思。看到给徐志摩陆小曼征婚痛骂的时候我真是爆笑。

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梁任公和他分在各行当出类拔萃的儿女们实在是优秀家庭无出其右的典范啊!

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思顺必是贴心女子,盖任公能对她无话不谈,体己方能掏心窝

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随手做的笔记都能成书了,这是第N次读。

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若深入一个思想家的思想深处,不读其家书,则生遗憾。

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