雷梦水,河北省人,系孙殿起外甥。幼承孙殿起教诲,及长从舅父经营古书业,于古书聚散之迹,以及近代藏书家轶闻,或得自师说,或凭诸目验,竞成目录学家。曾先后整理其舅父遗稿《贩书偶记续编》。
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这本《古书经眼录》拿到手上,光是那个厚重的装帧就让人心生敬畏。我一开始以为这会是一本纯粹的考据学著作,堆砌着那些晦涩难懂的古籍版本流传、校勘异同的枯燥文字。没想到,作者的笔触竟然如此温润而富有画面感。他不像是在罗列资料,更像是在带领我们进行一次穿越时空的旅行。比如讲到某部宋刻本的墨色如何因岁月侵蚀而泛出独特的“古金”光泽,那种描述简直能让人嗅到纸张上残留的年代气息。更绝的是,作者总能在看似寻常的细节中,挖掘出背后隐藏的文人轶事或者社会风貌。有一段关于徽州藏书楼的描写,让我完全沉浸在了那个时代士大夫阶层对知识的珍视与守护之中。阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种精神上的洗礼,它让我开始重新审视自己过去对“古籍”的肤浅认知,明白了每一本书页的折痕、每一处批注的轻重,都凝聚着时间的重量和人性的温度。这绝非一本能速成的书,它需要静下心来,慢慢品味,如同慢饮一杯陈年的老茶,回味无穷。
评分初读《古书经眼录》,我最大的感受就是一种强烈的“在场感”。作者的叙事方式极其灵活,时而化身为一个严谨的文献学家,对某一段文字的版本差异进行穿针引线般的考证;时而又化身为一个充满激情的博物学家,生动描绘出那些古籍装帧材料的纹理、印刷工艺的鬼斧神工。我尤其欣赏他那种将宏大历史背景与微观物件细节完美结合的能力。比如,他讲到明代内府刻本的严谨规范,不仅分析了雕版技术的进步,还顺带提及了当时的官僚体系对知识生产的控制力度,使得冰冷的技术细节立刻有了鲜活的政治和社会背景。这种写法,让我这个非专业人士也能轻松跟上思路,并且在脑海中构建起清晰的知识图谱。说实话,很多同类书籍读起来就像在啃硬邦邦的干粮,而这本书却像是一场精心准备的盛宴,有主菜的扎实,也有点心的精致。它成功地将“古籍研究”这个看似冷门的话题,变得引人入胜,甚至带有一丝传奇色彩。
评分读完《古书经眼录》,我感到的震撼在于它对“时间感”的深刻把握。作者似乎有一种将古人的生活气息“复活”的能力。他笔下的古籍,不再是博物馆里被玻璃罩住的标本,而是活生生的、有温度的物品。例如,通过分析某部医书扉页上被虫蛀的痕迹和墨渍的晕开方式,作者推测出这位昔日主人可能是一位在简陋条件下坚持抄录的乡村郎中,其生活环境的艰辛与他对知识的渴望形成了强烈的对比。这种叙事手法,极大地拓宽了我们对古代知识传播的想象空间——知识的获取,从来都不是一帆风顺的。这本书的价值在于,它不仅记录了古书本身的历史,更记录了持有和阅读这些古书的人们的生活轨迹和精神追求。它让“古籍”这个概念,从纯粹的文献符号,转化为了一个个鲜活的生命故事的载体,读来令人动容,也让人对传承的艰辛多了一份敬意。
评分这是一部需要反复咀嚼的书。我不是一次性读完的,而是把它放在手边,时常翻阅。不同心境下阅读,会有完全不同的领悟。当我心情浮躁时,翻开它,那些关于拓印、装订的细节描述,总能起到一种奇特的镇静作用,仿佛被拉入一个专注于技艺的静谧空间。而当我对某个历史时期感到困惑时,书中对特定时期藏书家群像的勾勒,又能提供一个极佳的侧写视角。我尤其喜欢作者在处理一些争议性极大的古籍归属问题时所采取的“平衡术”。他既不偏袒某一方,也不回避矛盾,而是将所有的证据链条清晰地呈现出来,引导读者自己去思考“最有可能”的答案,而不是直接给出结论。这种开放性的探讨,极大地激发了我的求知欲,让我感觉自己像是在参与一场与作者共同进行的学术探案。它不是填鸭式的知识灌输,而是点燃了提问的火花。
评分这本书的行文风格,透露出一种沉静而坚韧的文人气节。它不是那种哗众取宠的畅销书,没有太多浮夸的词藻去渲染“国宝”的价值,而是用一种近乎虔诚的态度去对待每一个文献碎片。我留意到作者在引用古人札记时,往往会用非常克制的笔触去引述,不多加渲染,而是让那些文字本身的力量去说话。这种对文本的尊重,在今天这个信息爆炸的时代显得尤为可贵。有一次,我读到作者对某本残卷的描述,他没有去猜测它缺失的部分究竟记载了什么惊天秘密,而是专注于眼前这不完整的部分如何依然能体现出古人的审美情趣和知识结构,这种“就事论事”的严谨,让我对作者的学术操守肃然起敬。这本书读完后,我发现自己看任何一本旧书的眼神都变了,不再只是关注内容本身,而是会下意识地去触摸它的纸张、观察它的题跋,仿佛也成了那个“经眼”过程的参与者。
评分老离休工人。。。
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