干旱区水资源制度创新研究

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出版者:
作者:周兴富
出品人:
页数:387
译者:
出版时间:2008-2
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787010068756
丛书系列:
图书标签:
  • 水资源管理
  • 干旱区
  • 制度创新
  • 水权
  • 水资源政策
  • 可持续发展
  • 区域发展
  • 法律
  • 经济
  • 环境科学
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具体描述

《干旱区水资源制度创新研究:以黑河流域为例》共分十个部分,包括导论、正文八章和结语。首先,在分析界定水资源制度创新的内涵及基本特征的基础上,对干旱区水资源制度创新的必要性和可行性进行了论述,并提出了水资源制度创新应达到的主要目标和应遵循的基本原则;然后,针对我国干旱区水资源制度的现状及存在的主要问题,分别就水权制度、水价制度、水利投资制度、水资源统一管理制度、节水技术开发制度、水资源法律制度和水资源非正式制度等问题进行了深入细致的研究和探讨,并相应地提出了具体的制度设计。为了使研究具有典型性,研究成果更具现实可行性和针对性,《干旱区水资源制度创新研究:以黑河流域为例》还以全国第二大内陆河——黑河流域为例进行了案例分析;最后,简明扼要地概括了全书的主要研究结论。

秘境探险:失落文明的生态智慧 本书简介 《秘境探险:失落文明的生态智慧》并非一部关于水资源管理的学术专著,而是一部融合了人类学、考古学、环境史和探险文学的非虚构作品。本书带领读者穿越时空与地理的界限,深入探索那些在历史长河中逐渐被遗忘,却掌握了惊人生态平衡之道的古代文明遗迹。我们的焦点并非当代制度的革新,而是古人面对极端环境时所展现出的生存哲学与技术奇迹。 本书的核心论点在于:许多所谓的“失落的”文明,并非因资源枯竭或制度崩溃而消亡,而是在特定的生态压力下,发展出了一套高度适应性、且与自然环境深度耦合的资源利用体系。通过对这些体系的重构性研究,我们可以瞥见人类与环境之间关系的一种更具韧性的可能性。 第一部分:迷雾中的坐标——文明的生态足迹 本部分将考察三个地理跨度极大、但共同面临严峻环境挑战的古代文明:安第斯山脉的莫切文化(Moche)、中东美索不达米亚南部的早期聚落,以及太平洋马里亚纳群岛的查莫罗文明。 章节一:云雾之上的水脉守护者——莫切灌溉系统重构 莫切文明(约公元100年—800年),活跃于干旱的秘鲁北部沿海地区。他们的生存依赖于安第斯山脉融雪和雨水,通过复杂的引水渠和地下渠道(Puquios)将水源输送到沙漠边缘。本书重点分析的并非其灌溉的“效率”,而是其“公平性”与“维护机制”。 我们深入分析了莫切社会如何通过宗教仪式和严格的社区劳动组织,维持这些数百公里长、坡度极微的引水系统的常年运行。我们对比了不同考古遗址中发现的渠道断裂与修复模式,发现他们的管理体系中,权力精英与农业生产者之间存在着一种基于水权分配的动态平衡。这种平衡的维护,实质上是一种社会制度的体现,但其目标是确保生态系统的“阈值稳定”,而非仅仅追求产量的最大化。我们特别关注了对季节性洪水(El Niño现象)的风险管理策略,这与当代单一化、集中化的水利工程有本质区别。 章节二:泥板上的契约与洪水周期——美索不达米亚的早期水权实践 聚焦于苏美尔文明早期城邦(如乌鲁克时期)。在底格里斯河与幼发拉底河下游冲积平原,洪水是生命之源,也是毁灭之灾。本书研究了早期的神庙经济如何介入水资源分配。 不同于后世的固定法律条文,早期美索不达米亚的“水权”是流动的、与神谕和城邦的短期需求紧密相关的。我们通过解读现存的楔形文字泥板,梳理了在不同灌溉网络中,上游使用者与下游使用者之间关于泥沙清理、渠道维护的“协同困境”是如何被初级的、神圣化的契约所调解的。这里的制度创新点在于“非线性”的、依赖于具体水文条件的“临界管理”,而非僵硬的规章制度。它揭示了在资源极度丰沛(洪水期)与极度匮乏(枯水期)之间摇摆的地理环境下,制度如何进化以适应剧烈的环境波动。 章节三:洋流与信仰的交织——查莫罗文明的海洋生态智慧 查莫罗文明(马里亚纳群岛),看似与干旱无关,但其独特的火山岩地貌导致淡水资源极度稀缺,雨水径流迅速流失。他们的生存智慧在于对地下水和有限地表水的精妙保护。 本书考察了他们的信仰体系如何内化为资源保护的规范。例如,对某些特定植被(如具有强大固土能力的榕树)的崇拜,实质上是对水源涵养区的保护性隔离。我们分析了他们利用天然石灰岩溶洞进行雨水收集和储存的技术,以及这些“圣地”的社会管理权限。这里的“制度”体现为一种高度地方化的、与生物多样性深度捆绑的“环境伦理”,它确保了即使在季风雨不定的年份,社区也能依赖有限的地下水。 第二部分:生态智慧的解码与当代反思 在深入考察了上述三个失落的生态管理模式后,本书进入理论构建与反思阶段。 章节四:从“控制”到“耦合”——古代制度的生态逻辑 本章挑战了传统的水利史观,即将古代水利视为追求最大化产出的工程努力。我们提出,这些古代体系的真正目标是“生态韧性”(Ecological Resilience)。他们的制度设计——无论是莫切的劳动分工、苏美尔的动态契约,还是查莫罗的信仰隔离——都是为了在环境波动的压力下,维持系统的基本功能不至于崩溃。这种逻辑是“耦合”的,即社会结构与水文周期紧密地相互作用,而非试图将自然“驯服”或“控制”。 章节五:遗失的语境与现代性的鸿沟 本书最后一部分探讨了为何这些古老的智慧未能直接转化为现代制度。我们分析了工业化、中央集权以及现代科学范式(强调可预测性和标准化)如何系统性地排斥了这些依赖于地方知识、口头传统和仪式规范的“软制度”。 我们强调,这不是主张“复古”,而是提倡一种对资源管理复杂性的重新认识。古代文明的制度并非“落后”,而是其特定环境下的“最优适应解”。它们提供了一套观察视角:即资源管理制度的有效性,最终取决于它能否在不破坏其所依赖的生态基础的前提下,承载社区的社会张力。 《秘境探险:失落文明的生态智慧》旨在提供一种深远的历史纵深感,引导读者超越对当代水资源“创新”的狭隘关注,转而思考人类与环境长期共存的深层哲学与实践基础。它是一部关于生存艺术的史诗,关于那些在被我们遗忘的角落里,曾经成功地与严酷自然共舞的文明的颂歌。

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