当代著名书法家、中医家墨书黄帝内经(上、下卷)

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出版者:
作者:《黄帝内经》千家碑林组委会 编
出品人:
页数:1086
译者:
出版时间:2007-6
价格:680.00元
装帧:
isbn号码:9787801744982
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

《当代著名书法家、中医家墨书黄帝内经(上、下卷)》中医古籍出版社出版,夫天地滋育万物,万物莫智于人。上古之时,鸿蒙初开,人与自然相亲,心与万物相应,故人体保全,无出于和,违和则病,病则问医。上古医之尊者,岐伯也;医之元典者,内经也。典籍记载,人文始祖轩辕黄帝与岐伯论医道,君臣问答,上穷天纪,下及地理,中悉人事,凡阴阳五行,音律象数、脏腑经络、草木昆虫、四时气一还,莫不涉及,且援诊知政,论医及国,后经历代医家删繁就简,拾遗补阙,遂成就五千年典籍,泽润九万里苍生,史称《黄帝内经》。

《黄帝内经》堪称中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,是人类历史上重大的科学成就之一。全书20余万言,分《素问》、《灵枢》,共十八卷。一般认为,其成书于战国时期,最迟为汉代。观该书所论,药理与事理相合,医法与心法互证,医者读之,可悟人法天地.道法自然、天人合一之医学精髓;仁者读之,可汲远取诸物、近取诸身,寿世寿人之处世智慧。

历代医家莫不以此为宗,至今仍是指导中医药临床实践的理论武库。

《文脉流芳:中国古代经典文献概览》 导言:穿越时空的文化之桥 本书旨在为读者搭建一座深入了解中国古代经典文献的桥梁,重点聚焦于那些对中华文明产生深远影响,却未被特定领域(如中医或当代艺术史)完全涵盖的史学、哲学、文学与科技著作。我们相信,对这些奠基性文本的探索,是理解中国社会结构、思想演变及审美取向的必经之路。本书将秉持严谨的学术态度,辅以通俗易懂的阐释,带领读者领略先贤的智慧光芒。 第一部分:史学传承——观照古今的镜鉴 本部分选取了中国古代最重要的几部通史和断代史著作,探讨它们如何构建起中国人对历史的认知框架。 第一章:《春秋》与经学传统:隐晦的政治哲学 本书将详细剖析儒家“五经”之首的《春秋》,及其伴生的“春秋三传”——《左传》《公羊传》和《谷梁传》。我们不探讨其在书法艺术中的体现,而是着重考察其史学叙事方式的独特之处——“微言大义”。《左传》以其叙事艺术的成熟性,构建了早期历史叙事的典范,其对战争、外交及人物命运的描摹,深刻影响了后世的史家笔法。《公羊传》和《谷梁传》则体现了经学解释学的复杂性,如何将政治伦理嵌入历史事件的解读之中,成为历代王朝治理合法性的重要思想资源。本章将深入分析“春秋笔法”作为一种意识形态工具的运作机制,而非仅仅是文字技巧。 第二章:宏大叙事的典范:《史记》与“纪传体”的开创 《史记》作为“史家之绝唱,无韵之离骚”,其价值远超单纯的史料汇编。本章将聚焦于司马迁如何创新性地采用“纪传体”结构,打破了前代的编年体桎梏。我们将分析“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五种体例的有机结合,如何使得历史叙事既有宏观的帝王更迭,又有对社会制度(如礼乐律历)、经济文化发展的专项考察,同时通过列传展现了个体生命在历史洪流中的挣扎与辉煌。我们关注的重点是其叙事节奏、人物刻画的心理深度,以及它对后世文人志向的激励作用,而不是其在文物保护中的地位。 第三章:经世致用的地方志与制度史 相较于中央史书,区域性史料和制度史著作提供了理解社会运作的微观视角。本章将介绍如北魏的《水经注》——一部融合了地理学、水利学和民间传说的地理名著,其价值在于对自然环境与人文活动的精细记录。同时,我们将探讨宋代以后逐渐完善的“敕撰官修地方志”的特点,它们如何成为地方资源的盘点册与文化身份的建构工具。此外,对如杜佑《通典》这类制度汇编的分析,有助于理解古代政府在财政、军事、礼仪等方面的渐进式改革与沿袭。 第二部分:思想脉络——从诸子到宋明理学 本部分致力于梳理中国思想史上几个关键阶段的哲学思潮,探讨它们对个体精神世界的塑造。 第四章:道家思想的宇宙观:超越语言的智慧 老庄哲学并非仅是隐逸的代名词。本章将深入解读《道德经》与《庄子》中关于“道”的本体论阐述。重点分析“无为”如何被理解为一种顺应自然规律的政治与个人修养策略,以及“齐物论”所展现出的相对主义和对二元对立的消解态度。我们将探讨这些概念如何渗透入中国人的审美趣味,例如对留白、虚实关系的偏爱,而非侧重于对其在绘画中的直接运用。 第五章:法家与名家的逻辑思辨 与儒家的伦理导向不同,法家与名家的思想提供了认识世界和治理国家的另一种路径。本章将比较韩非子对“法、术、势”的系统构建,考察其如何以效率和权力结构为核心来设计国家机器。同时,对公孙龙、惠施等人的“名家”辩论,我们将剖析其对逻辑、同一性与差异性的早期探讨,这些思辨活动虽然在后世受到压制,却是中国古代哲学思辨能力的重要体现。 第六章:理学与心学的内向探索 宋明理学是儒家思想的第二次飞跃。本章将区分朱熹的“存天理,去人欲”的客观唯心主义倾向,与陆九渊、王阳明的“心即理”“知行合一”的主观唯心主义倾向。重点阐述“格物致知”与“致良知”在个人道德实践和知识获取上的差异,以及它们对明清士人群体内心世界和教育理念的重塑作用。 第三部分:文学典籍——语言的艺术与情感的承载 本部分着眼于那些通过纯粹的文学性成就来体现中华文化精神的经典。 第七章:诗骚的抒情传统:个体的声音 本章聚焦于《诗经》的现实主义精神与屈原《楚辞》的浪漫主义开端。我们将分析《诗经》中“赋比兴”的运用,如何通过日常的场景表达朴素的情感与社会诉求。而《楚辞》则代表了中国文学中个体情感的首次强烈喷发,其独特的香草美人意象与神游体,为后世的浪漫主义文学奠定了基调。我们探讨的是其文学结构和情感表达,而非其在雕版印刷中的版式考量。 第八章:唐宋散文的典范与流变 唐宋八大家不仅是散文家,更是思想家和政治家。本章将梳理韩愈的古文运动如何试图复兴先秦两汉的质实文风,柳宗元对山水游记的哲学化处理,以及苏轼的旷达冲和之美。重点分析欧阳修等人在倡导“文以明道”与追求文学性之间的平衡,以及他们如何通过流畅的文笔来传递复杂的人文关怀。 结语:经典的永恒回响 古代典籍如同深邃的矿脉,其价值远非某一特定领域可以完全概括。本书所选取的这些文本,共同构建了中华民族的思想基石、历史视野与审美情趣。理解它们,就是理解我们自身文化基因的复杂性与丰富性。本书旨在激发读者回归原典,进行更广阔的阅读与思辨。

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