具体描述
我是谁？爱情是什么？要度过良好的一生意味着什么？许多哲学上的基本问题其实是我们每一个人都需要面临的问题。特别是当我们的智识走向成熟，我们想要了解世界、了解自己、了解这一切事物的意义之时，我们将会同以往的智者一样，走进哲学世界的大门。而这本书，就像是一位能带领我们参观缤纷多彩的哲学世界的重要向导，它介绍了西方哲学*伟大的一百位思想家的思想和作品，从中读者能了解到西方哲学发展史上涉及到的问题和争论。
详细说来，西方哲学史是由非常多的著名的人物构成的，例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节，还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发，甚至有助于找到当前各种问题的答案。
编辑推荐
1北大、清华、人大哲学系教授联袂推荐！
本书得到了北京大学哲学系教授杨学功、清华大学哲学系教授韩立新、中国人民大学哲学系教授欧阳谦共同推荐。三位教授都是学界内知名人物，阅书无数，眼光独到！
2一本书讲透2600年西方哲学史！
《西方哲学常识》以西方历史流派作为主线，一方面介绍了历史上各大哲学流派的主要人物及思想，一方面展现了西方哲学的发展脉络与人类思想的进化历程。既全面深刻，又广泛细致，可谓西方哲学思想的微型百科！
3迅速了解西方哲人及其思想的*工具书！
《西方哲学常识》介绍了柏拉图、叔本华、尼采、维特根斯坦等几乎所有西方著名哲学家的生平、著作及思想，帮助读者全方位、多角度地把握其精髓，条分缕析、使用方便、查阅快捷，堪称了解西方哲学的*工具书。
4提升文化气质、进化认知思维的优秀指南
认知升级就是思维升级，而思维升级离不开哲学智慧。这本纵观古今的西方哲学思想简谱，不仅能够启发人们的思想智慧、提升人们的文化素养，还能帮助人们寻找网络化时代的思想定力。
5适合品读珍藏的不二之选
本书封面采用了质感极佳的高彩细沙纸，内文则采用了细腻白亮的高级纯质纸，为读者营造舒适、满意的阅读感、体验感。书中还包含上百幅馆藏级别的插图，让人体会从感官到思维的悦享之旅，非常适合品读、珍藏。
作者简介
菲利普·斯托克斯，毕业于世界五十强名校之一的英国布里斯托尓大学，主攻哲学方向。目前在泰国知名大学——朱拉隆宫大学教授英语和批判性思维的课程。他在哲学和思想领域有着深刻的造诣，出版过一系列的专著和教材。
他的著作深刻而不僵硬，全面而不空泛，能恰到好处地把握人物、思想与时代背景的关系。在叙述具体事件之时，他也能联系事件发生的前因后果，力图呈现整个事件的发展脉络。因此，他的作品往往能给读者不一样的启示，受到了广泛的好评。
目录信息
米利都的泰勒斯：西方思想史上第一位分析哲学家 / 03
毕达哥拉斯：现实的终极本质是数 / 05
色诺芬尼：“马会把神画成马的样子”/ 06
赫拉克利特：西方的“阴”“阳”学说 / 09
第二章 埃利亚学派
巴门尼德：“人无法知道不存在的事物”/ 13
埃利亚的芝诺：阿喀琉斯永远也追不上乌龟 / 15
第三章 学院派
苏格拉底：“我只知道自己一无所知”/ 18
柏拉图：西方哲学的奠基人 / 21
亚里士多德：西方思想史上无与伦比的哲学家 / 23
第四章 原子论者
德谟克利特：宇宙本质上是由原子构成的 / 26
伊壁鸠鲁：伦理学在于追求快乐 / 29
第五章 犬儒学派
第欧根尼：“疯了的苏格拉底”/ 33
第六章 斯多噶学派
西塞罗：重要的哲学术语的开创者 / 36
亚历山大城的斐洛：古典哲学思想中的异类 / 38
塞涅卡：生活应简单，符合道德和理性 / 40
马可•奥勒留：“生活快乐与否取决于思想的质量”/ 43
第七章 怀疑派
塞克斯都：怀疑论的目的在于引起一种治疗性的背信 / 47
第八章 新柏拉图主义者
普罗提诺：“太一”、“神圣理智”和“灵魂”/ 51
第九章 基督教派
希波的奥古斯丁：理性思考是信仰的仆人 / 55
波爱修斯：于作恶者，逃脱比落网更痛苦 / 57
第十章 经院学派
安塞姆：完美这一属性仅为上帝所有 / 61
阿奎那 ：“如果手不推动木棍，木棍就不会推动其他事物”/ 64
邓斯·司各特：有三种人海不需要证明 / 67
奥卡姆：“如无必要，勿增实体”/ 69
第十一章 科学时代
哥白尼：革命性的日心说 / 72
马基雅维利：“为达目的，不择手段”/ 74
伊拉斯谟：人类具有认识并崇拜上帝的理性 / 76
莫尔：乌托邦设想是一种基督教共产主义 / 79
培根：知识就是力量 / 81
伽利略：首位发现自由落体定律的天文学家 / 83
霍布斯：将自然法应用于政治领域 / 86
牛顿：宇宙按照基于定律的机械原理而运行 / 89
第十二章 唯理派
笛卡尔：“我思故我在”/ 93
阿诺尔：上帝也要遵守三种思维定律 / 95
马勒伯朗士：个体心灵是上帝的局限性反映 / 98
斯宾诺莎：世上只有一种实体，自然或上帝 / 101
莱布尼茨：上帝创造的这个世界可能是最好的一个 / 103
第十三章 经验主义学派
洛克：人出生时的心灵就像一块白板 / 107
休谟：我不过是一堆感觉而已 / 110
里德：“人格同一性”评判的标准在于心理的连洁 / 112
伏尔泰：捍卫理性，反对压迫 / 115
卢梭：“人生而自由，却无处不在枷锁之中”/ 118
狄德罗：儿时的经历会影响其道德价值观的发展 / 121
第十四章 唯心论者
贝克莱：“存在就是被感知”/ 125
康德：“什么是获得任何经验的必要先决条件？”/ 128
席勒：“恐惧只会影响我们的感官，而不会支配我们的意志”/ 130
谢林：主体性与客体性调和的哲学 / 134
黑格尔：终极真理随着观念史的演变而慢慢显现 / 137
叔本华：我们的本质是意志 / 140
第十五章 自由主义者
亚当•斯密：政治经济学著作《国富论》的作者/ 144
沃斯通克拉夫特：女性主义先驱 / 147
潘恩：地税和财产税收益应投资于福利制度的建设 / 150
边沁：人们应该做的是将快乐最大化，痛苦最小化 / 152
密尔：行为若能增进幸福便是正确的 / 154
孔德：理智应成为心灵的仆人 / 154
第十六章 进化论者
达尔文：进化论的提出者 / 161
柏格森：反对任何“目的论”的进化解释 / 163
怀海德：科学史离不开其发展的文化环境 / 165
第十七章 实用主义者
马赫：唯一能直接揭示科学真相的来源便是我们的感觉 / 168
皮尔士：实效主义思潮创始人 / 170
詹姆斯：一切知识都是实用性的 / 173
杜威：“有用即真理” / 175
第十八章 唯物论者
马克思：社会主义是现代经济冲突的必然结果 / 178
恩格斯：共产主义革命的哲学之父 / 181
列宁：将社会主义理论转变成了实际行动/ 183
弗洛伊德：精神分析学的创始人 / 185
荣格：自我在死亡时获得圆满实现 / 188
凯恩斯：创立了凯恩斯经济学 / 190
第十九章 存在主义者
克尔凯郭尔：第一位存在主义者 / 194
尼采：其个体要求主宰自身命运的权力 / 197
胡塞尔：人不能将意识状态与其对象分隔开来 / 200
海德格尔：存在是什么 / 202
萨特：个人自主选择其认为最佳的生活 / 204
加缪：人类的存在是荒诞的 / 206
波伏娃：“女人并非天生的，而是后天造就的”/ 209
第二十章 语言学转向
弗雷格：词语只有在句子的语境下才有意义 / 212
罗素：其限定摹状词理论解决了哲学界一大难题 / 214
维特根斯坦：其思想震动了整个西方哲学 / 217
索绪尔：语言是一个符号系统 / 220
摩尔：“某物是否为善”始终是一个“开放性”问题 / 223
施利克：无意义声明遍布整个形而上学哲学史 / 225
维果斯基：言语结构不仅仅是思维结构的镜像 / 227
卡尔纳普：研究出了“科学语言的逻辑句法”/ 229
艾耶尔：现象学研究大师 / 231
塔斯基：“真”是句子的属性，而非世界或事态的属性 / 234
奥斯丁：日常语言学派的走出代表 / 237
赖尔：提出了“范畴错误”的概念 / 239
乔姆斯基：心灵在出生时根本不是一块白板 / 241
第二十一章 后现代主义者
列维—斯特劳斯：人必须抑制其自然欲望、遵循规则/ 246
福柯：控制心灵是比惩罚肉体更有效的社会控制手段 / 248
德里达: 能指之间无固定的概念顺序/ 251
第二十二章 新科学家
涂尔干：社会学之父 / 254
爱因斯坦：E=mc / 258
波普尔：提出了著名的“证伪主义” / 260
哥德尔：“哥德尔定理”提出者 / 263
图灵：机器能思考吗？ / 265
斯金纳：人类行为的解释不需要涉及精神领域 / 267
库恩：不同时期的科学研究存在彻底的不连续性 / 270
费耶阿本德: 无政府主义/ 273
蒯因: 曾被广泛视为美国最伟大的在世哲学家/ 275
图片出处说明 / 278
术语表 / 280
· · · · · · (收起)
读后感
被骗了，冲着书名是要在真正开始拜读东西方哲学经典著作前有个体系化的热身与扫盲，结果是连热身的门都没找到。原书英语标题是“PHILOSOPHY 100 ESSENTIAL THINKERS”早就交待得很明白，是100位重要哲学思想家。可具体的形式就有些不敢恭维，轮到每位哲学家，标准化的一张本人...
评分被骗了，冲着书名是要在真正开始拜读东西方哲学经典著作前有个体系化的热身与扫盲，结果是连热身的门都没找到。原书英语标题是“PHILOSOPHY 100 ESSENTIAL THINKERS”早就交待得很明白，是100位重要哲学思想家。可具体的形式就有些不敢恭维，轮到每位哲学家，标准化的一张本人...
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用户评价
这本书对我来说，更像是一次思想的旅行。作者就像一位经验丰富的向导，带着我穿越西方哲学史的长河，领略了不同时代、不同学派的思想风貌。我特别喜欢书中对“怀疑主义”的介绍，它并没有将其简单地视为一种消极的态度，而是深入挖掘了怀疑主义在推动哲学发展中的积极作用。作者通过分析笛卡尔的“我思故我在”如何从普遍怀疑中找到确定性的基础，以及休谟对因果关系的质疑如何挑战了传统理性主义的根基，让我对“怀疑”有了全新的认识。它不仅仅是排除错误，更是为了寻找更坚实的真理。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的培养。
评分我一直是个喜欢追根究底的人，在接触西方哲学之前，我总是对很多事情感到困惑，比如人生的意义、道德的标准等等。这本书就像一盏明灯，为我指明了方向。它系统地梳理了古希腊时期关于“幸福”和“美德”的探讨，从苏格拉底的“认识你自己”到亚里士多德的“幸福是最高的善”，让我看到了古人是如何理性地思考这些根本性问题的。作者在介绍亚里士多德的“中庸之道”时，举了很多生活中的例子，比如在勇敢和鲁莽之间找到平衡，在慷慨和吝啬之间找到适度，这让我觉得哲学是可以融入日常生活的。这本书的写作风格非常严谨，同时又不失趣味性，让我能在轻松愉快的阅读中获得深刻的启示。
评分说实话，我之前对西方哲学最深的印象，大概就是那些听起来很绕口的哲学概念。然而，这本书就像一位经验丰富的翻译官，将那些晦涩的概念一一拆解，并且用生动活泼的语言重新呈现。我非常喜欢书中关于“唯物主义”和“唯心主义”的讨论，作者并没有简单地将两者对立起来，而是深入分析了它们在认识论和本体论上的不同侧重，以及它们如何影响了人们的世界观。他举例说，唯物主义者可能更关注物质世界的客观规律，而唯心主义者则更强调意识和精神的重要性。这种 nuanced 的分析，让我能够更全面地理解这些看似对立的思想。
评分这本书的优点在于其广泛性和深度并存。它不仅仅局限于某个哲学流派，而是涵盖了从古希腊到20世纪的西方哲学主要发展脉络。我特别喜欢书中对“经验主义”和“理性主义”的对比分析。作者在梳理洛克、休谟的经验主义观点时，强调了感官经验在知识形成中的作用，而在介绍笛卡尔、斯宾诺莎的理性主义时，则突出了理性思考和逻辑推理的重要性。他并没有简单地说谁对谁错，而是引导读者去思考这两种认识世界的方式各有何优劣，以及它们如何共同构成了西方哲学的重要组成部分。这种开放式的讨论，让我受益匪浅。
评分我一直对“意义”这个词在哲学中的应用感到好奇，从古希腊的“存在主义”到现代的“后现代主义”，似乎都在探讨这个话题。这本书在这方面做得非常出色。它不仅梳理了萨特、加缪等存在主义哲学家关于“自由”与“责任”的讨论，更将这些思想与二战后的社会现实联系起来，让我感受到了哲学与个体命运的深刻关联。作者在分析“荒诞”这个概念时，引用了大量文学作品和电影中的例子，这使得抽象的哲学概念变得触手可及。我发现，很多我曾经感到无解的人生困惑，在阅读这本书后，似乎都有了新的理解和解答。
评分作为一个对西方哲学感兴趣的普通读者，我总觉得哲学是一门很高深的学问，遥不可及。然而，这本书彻底改变了我的看法。作者的语言风格非常幽默风趣，读起来丝毫没有压力。他会用很多比喻和类比来解释抽象的概念，比如用“造房子”来比喻亚里士多德的哲学体系，用“洞穴中的囚徒”来解释柏拉图的洞穴寓言。这些生动形象的比喻，让那些原本可能令人生畏的哲学理论变得通俗易懂。更重要的是，这本书不仅讲解了“是什么”，还引导我思考“为什么”。它鼓励读者去质疑、去反思，去形成自己的判断。读完之后，我发现自己看问题的角度都发生了变化，看待一些社会现象或者人生选择时，总会不自觉地联想到书中提到的哲学观点。
评分我是在参加一个读书会时被推荐这本书的，当时读书会的成员们对它评价非常高，我带着一丝好奇心去翻阅，结果立刻就被深深吸引了。这本书的结构安排得非常巧妙，它并没有按照严格的时间顺序来展开，而是将一些具有共性的哲学议题进行分组讨论。比如，它有一章是专门探讨“自由与决定论”的，这一章就梳理了从古希腊的斯多葛学派到现代存在主义哲学家关于这个问题的不同观点。作者在分析这些观点时，还会穿插一些相关的历史事件，比如法国大革命时期的自由主义思潮，或者二战后存在的道德困境，这使得哲学理论不再是脱离现实的空谈，而是与人类的命运息息相关。我尤其欣赏书中对一些复杂哲学概念的辨析，例如“理性”和“感性”在不同哲学体系中的含义差异，作者通过层层递进的分析，让我对这些概念有了更深刻的理解。
评分这本书我读了好一阵子了，真的可以说是如获至宝。我一直以来都对西方哲学有着浓厚的兴趣，但苦于缺乏系统性的学习，很多时候只能停留在一些零散的了解层面。比如，每次看到新闻里提到“尼采的超人哲学”或者“柏拉图的理想国”，我总感觉自己抓不住重点，像是隔靴搔痒。这本书恰恰填补了这个空白。它不是那种晦涩难懂、充斥着专业术语的学术著作，而是以一种非常平易近人的方式，将西方哲学史上的主要思想流派、代表人物以及核心概念娓娓道来。我特别喜欢作者的讲解方式，他不会直接丢给你一堆理论，而是会先从一些生活中的例子或者历史事件切入，然后引出相应的哲学思想，这样一来，即使是对哲学完全陌生的读者，也能很快产生共鸣。
评分这本书的出版，无疑为我们这些非专业人士提供了一个了解西方哲学精髓的绝佳途径。我一直对“理性”和“情感”在人类行为中的作用感到好奇，而这本书对康德的“道德法则”以及卢梭的“自然状态”的解读，为我提供了非常有力的分析框架。作者在对比两位思想家时，不仅仅罗列了他们的观点，更是深入分析了他们思想产生的历史背景和社会环境。这让我明白，哲学思想的产生并非偶然，而是与人类社会的发展和人类自身的处境紧密相连。我尤其欣赏书中对“启蒙运动”的梳理，它清晰地展示了理性主义如何解放了人们的思想，以及它对后世社会变革产生的深远影响。
评分一直以来，我对“权力”和“统治”这些话题都比较感兴趣，而这本书对马基雅维利、霍布斯等政治哲学家的分析，更是让我茅塞顿开。作者并没有简单地批判他们的功利主义思想，而是深入探讨了他们在那个时代背景下，试图解决的社会秩序问题。他通过分析霍布斯的“利维坦”理论，阐述了国家如何通过契约来约束人性的自私，从而维护社会稳定。同时，他也对比了洛克关于“自然权利”和“政府合法性”的观点，让我看到了不同的政治哲学思想是如何相互影响和发展的。这本书让我意识到，哲学不仅仅是抽象的思辨，更是对人类社会组织和治理方式的深刻探索。
评分比较简略。每种学说也就两页纸。
评分概述得非常简洁
评分大型目录，熟悉人名
评分范围挺广的，按流派和时代划分，不止传统哲学了，还有科学家、语言学家什么的。
评分对哲学的发展过程有了较为清晰的线性认识
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