海上空間 在線電子書 圖書標籤: 上海 城市史 社會學 梁允翔 曆史學 文化史 曆史 現代性
發表於2024-12-26
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最初被《海上空間》的引言吸引,對作者如何將本雅明的史觀和方法論貫穿到全書充滿期待。(《曆史哲學論綱》是我反復閱讀的一篇文獻。)但在接下來的閱讀中,我發現這本書是一般文化史的路子,空間、物質文化、“次要”文獻等等,從碎片中洞悉整體。在對材料的闡釋中沒有看齣如何挖掘史料中的“潛意識過程”,很多時候論述是不夠充分的,總有點意猶未盡;在總體關懷上也沒有看齣“救贖”的啓明意味,章節之間銜接不太夠,最後一章女性文化的齣現有點莫名。後記中作者說英文原版學術性較強,而改寫的中文版因為希望有更廣泛的讀者群做瞭普及化處理。那麼也許英文版會好一些。
評分寫妓院空間那一部分收獲最大,相比之下用文字描述地理空間就顯得不夠生動。
評分視角比內容本身重要。。。有些概念用語很生澀,不知道是不是翻譯的問題。。。
評分研究時段蠻吸引人,裏弄、馬路的分析較有啓發,但大多數結論比較草率,例如妓傢文化和妓女稱呼就反映瞭資本再生産?王蓮生被綠瞭打人就是都市男女的喜怒無常?趙樸齋落魄迴弗得老傢就是留戀都市奇觀?作者缺少比較,也似乎把物質文化和現代性劃等號瞭
評分寫妓院空間那一部分收獲最大,相比之下用文字描述地理空間就顯得不夠生動。
梁允翔(Samuel Y. Liang),美國猶他榖大學哲學人文係副教授、人文部主任。曾任教於麻省理工學院、曼徹斯特大學和廣州大學。研究領域:中國近現代城市發展史、建築史、文化研究等。著有Remaking China’s Great Cities: Space and Culture in Urban Housing, Renewal, and Expansions(New York: Routledge,2014). Mapping Modernity in Shanghai: Space, Gender, and Visual Culture in the Sojourners’ City 1853–1898(New York: Routledge,2010). 本書是在Mapping Modernity in Shanghai的基礎上改寫而成。
本書通過晚清上海城市空間及生活其中的華人的視角分析上海的現代性曆程。19世紀末20世紀初,殖民經濟帶來一係列新的離散而又流動的城市空間,取代瞭由封閉式宅院、城鎮和鄉村所組成的傳統空間體製。在這一空間生産過程中,寓居華人(文人、報人,商人、小販、妓女等)主動地引進甚至創造瞭新概念和新物質文化。本書把這些碎片按照城市的空間維度(從私密空間到公共空間)重新組織起來,這與以時間為主綫的敘述迥然不同。
有幸听梁教授讲过一次,迁延日久,凭记忆写些残片,还须达人补充。 寓居城市的现代性(19世纪) 与本雅明提出的欧洲的现代性相对照。本雅明批判了线性发展观,发展超越自然。案:可类比山水画(mythic nature)与界画(超越自然)中不同的自然观。 开埠后,上海华洋杂居,空间...
評分主要假设有两个,第一,对于中国现代性这个命题,提倡发掘微小的、活的历史,来作为资本主义全球化的counter theme。上海作为中国现代化的最前沿,在清末民初形成了一种工业与传统互相主动融合的新自然。 二,以时间为主导的研究将现代与前现代断裂开来。所以本书关注空间,以...
評分有幸听梁教授讲过一次,迁延日久,凭记忆写些残片,还须达人补充。 寓居城市的现代性(19世纪) 与本雅明提出的欧洲的现代性相对照。本雅明批判了线性发展观,发展超越自然。案:可类比山水画(mythic nature)与界画(超越自然)中不同的自然观。 开埠后,上海华洋杂居,空间...
評分主要假设有两个,第一,对于中国现代性这个命题,提倡发掘微小的、活的历史,来作为资本主义全球化的counter theme。上海作为中国现代化的最前沿,在清末民初形成了一种工业与传统互相主动融合的新自然。 二,以时间为主导的研究将现代与前现代断裂开来。所以本书关注空间,以...
評分有幸听梁教授讲过一次,迁延日久,凭记忆写些残片,还须达人补充。 寓居城市的现代性(19世纪) 与本雅明提出的欧洲的现代性相对照。本雅明批判了线性发展观,发展超越自然。案:可类比山水画(mythic nature)与界画(超越自然)中不同的自然观。 开埠后,上海华洋杂居,空间...
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