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出版者:洪範書店

作者:賴和

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1996年9月

价格:TWD 39

装帧:

isbn号码:9789576741036

丛书系列:

图书标签:

• 台湾
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《山河行舟：大明水师的荣光与隐秘》 一部恢弘壮阔、细节入微的历史长篇 本书并非聚焦于某一特定人物的微观命运，而是将叙事之轴拉伸至整个明代中晚期，特别是围绕着那支曾经威震东亚海疆的庞大水师——郑和下西洋之后，直至倭寇之乱与后期的海禁政策背景下，中国海军的兴衰沉浮。这是一部关于海洋力量、国家战略、技术革新与人性挣扎的史诗。 第一部分：巨舰的幽灵与海疆的烽烟 故事的开端，设定在嘉靖年间，倭寇之患已成心腹大患。我们跟随的不是一个孤立的英雄，而是三条并行展开的叙事线索： 线索一：福建水师的“老舵手”陈宏 陈宏，一位在福州府靠海吃海，年近五十的旧式水师把总。他亲历了海禁政策下地方卫所的腐朽与衰败，目睹了精良的战船如何因为保养不善而腐朽，水手们如何因为物资克扣而士气低落。他的视角代表了底层军官对国家机器失灵的无奈与挣扎。在与倭寇的一次次遭遇战中，陈宏依靠的不是先进的火器，而是他毕生积累的航海经验、对潮汐与风向的精准判断，以及对旧式“福船”性能的了如指掌。他与一艘被倭寇缴获的走私船上的船匠斗智斗勇，揭示了技术知识在冷兵器与火器交替时代的微妙价值。 线索二：兵部武选司的“新锐官员”沈修文 沈修文，一个从南京国子监毕业，带着新式“火器优越论”思想的文官。他被派遣至浙直总兵部，肩负着推行“火器化”改革的重任。他的任务是推动将传统弓弩手替换为火铳手，并尝试将葡萄牙人带来的火炮技术本土化。沈修文的叙事线索充满了理论与实践的冲突：是依靠数量庞大的传统水师，还是投入有限的资源打造昂贵的火器战舰？他与江浙地方士绅集团的利益博弈、与老派将领对“祖宗之法不可变”的固执，构成了朝廷内部的权力斗争。书中详尽描绘了他试图改良的“夹板战舰”的设计草图，以及试验射击中因材料不足导致的爆炸事故。 线索三：远洋商船“天合号”的轨迹 第三条线索是完全民间的视角——一艘满载丝绸、瓷器与茶叶的巨型商船“天合号”，隶属于一个由泉州富商集资的私人船队。他们的航线横跨南海，直至吕宋（今菲律宾）。船长是一位名叫“阿宽”的熟练领航员。他们的故事展现了海禁政策下的民间贸易如何与官方的监管系统周旋共存，以及他们在遭遇海盗或遭遇风暴时，所依靠的民间航海知识体系——如对星辰的定位、绘制的航路图（图中包含了对南洋岛屿的细致标记，但这些标记往往是基于经验而非官方测绘）。船上的一位随行学者，记录了沿途不同地区关于“海禁”的不同执行力度以及各地海关的实际操作，揭示了官方禁令与民间经济需求的巨大张力。 第二部分：技术、资源与制度的困局 本书深入剖析了明代水师面对的结构性困境。通过陈宏在维修战船时对木料规格的抱怨，揭示了国家对林木资源的管制如何影响到战舰的建造质量和周期。沈修文的改革失败，则侧重于火药配方的保密性、火铳制造工艺的粗糙以及官僚系统对新技术的吸收效率低下。 书中特别描绘了与葡萄牙和日本海盗的几次关键性海战。例如，对一次小规模的月港海战的细致复盘，不再是简单的胜负描述，而是将战术决策置于当时的风向、浪高、船体吃水深度等物理参数之中进行分析。当倭寇的轻快帆船利用近岸优势进行骚扰时，明军笨重的火炮战舰往往因机动性不足而束手无策。 第三部分：海禁的阴影与“内向型”帝国 随着故事的深入，海防压力逐渐被内部的政治考量所取代。高层的目光，尤其是严嵩集团的出现，使水师的资源调配更加倾向于防御本土，而非主动出击或维护海外贸易路线。陈宏的部队被调往长江口，用于“剿灭”可能响应内陆叛乱的沿海武装，这使得他不得不放弃对南洋航线的警戒。 结尾部分，聚焦于“天合号”的命运。在一次前往日本进行私下交易的过程中，船队遭遇了前所未有的阻碍——不是倭寇，而是东厂的秘密船只。这次遭遇战揭示了海禁政策下，官方势力如何利用自己的武力优势，侵吞合法的民间财富，使得那些本该为国家带来隐性收入的航海力量，最终要么被摧毁，要么被收编为工具。 本书的特色： 拒绝单一叙事： 采用多视角叙事，平衡了底层执行者的经验、中层改革者的理想与上层决策者的局限。 侧重技术细节： 大量篇幅用于描述明代船体结构（如水密隔舱的应用与局限）、火器的生产标准、导航工具（如罗盘与水罗盘的差异）的实际效能。 地理环境的塑造： 详细描绘了福建、浙江、广东沿海的独特地理特征，以及这些特征如何反作用于海战的部署和水师的驻扎选择。 《山河行舟》以冰冷的史实为骨架，以细腻的人物命运为血肉，展现了在大航海时代背景下，一个内陆帝国在面对海洋力量时的犹豫、挣扎与最终的错失。它探讨的不是如何征服海洋，而是当一个国家决定放弃海洋时，它会付出怎样的代价。

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「人不像個人，畜生，誰願意做？這是什麼世間？活著倒不若死了快樂。」

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口语化，很像一个老先生在平淡的讲故事

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「人不像個人，畜生，誰願意做？這是什麼世間？活著倒不若死了快樂。」

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可以一窥日据时期的台湾。