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读后感
一、《易经》的公理化体系 1.卦爻体例的主次关系 《易经》的卦爻辞遵循一以贯之的观象系辞原理，包括得中、得正（当位）、相应、亲比、变卦、互卦等体例。这些体例间又存在主次关系，爻象先看中（二五得中，其余不中）、应（初四应，二五应，三上应，阴阳相应，阴阴或阳阳敌应...
评分（1） 2016.5.21 今天，我们礼请到李守力老师，指导大家学习《易经艮卦》，为期两天。 这里是幸福梅林曲成苑。 曲成苑的命名来自《易.系辞》：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。 这个名字有明显的人文倾向，那就是格局和气魄。 作为中国文化的忠诚卫士，作为古圣先贤学问的...
评分一、《易经》的公理化体系 1.卦爻体例的主次关系 《易经》的卦爻辞遵循一以贯之的观象系辞原理，包括得中、得正（当位）、相应、亲比、变卦、互卦等体例。这些体例间又存在主次关系，爻象先看中（二五得中，其余不中）、应（初四应，二五应，三上应，阴阳相应，阴阴或阳阳敌应...
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让人轻松学《易经》。
评分这是迄今国内最通俗易懂、最逻辑合理、求证最全面的周易专著，其在周易经学道统的坚持方面是最正统的。李守力老师在周易研究方面的开放和无私，是我们周易学习者的福音，强力推荐本书，作为易经学习的第一参考。
评分让人轻松学《易经》。
评分《周易诠释》上中下三册为李守力先生集结其三十年治学之大成，他充分考证历代注疏，去伪存真。并结合天文学，考古学，训诂学，文字学，音韵学，乃至于西方的诸多研学方式等，在这个“道统衰微”的时代，力图拨乱反正，正本清源。力图让《周易》的解释回归文王，周公，孔子三圣本意，为中华文化的伟大复兴而做出了个人最大的努力！
评分守力师诠释《周易》是继承孔学传统，是经学，而且遵循象理合一，经传合一原则，特别是象的来源皆取自《易传》，这一点难能可贵读后感触颇深。脱离《易传》的易象则失去了根源，成为了“假象”、“乱象”，这是诸多《周易》注解本子的通病。（历史学家赵俪生说：《周易》解读到最后没有不胡说八道的。）特别是近八年读完了朱伯崑先生的四卷本《易学哲学史》以及《周易正义》、《周易集解》、《周易折中》等传统易学著述后再读守力师的《周易诠释》，不得不说守力师的《周易诠释》是一部解释《周易》古经的集大成之巨著。其诠释其训诂是最接近《周易》古经《周易》原意的，而《周易密钥》恰恰是学习《周易》古经的一部金钥匙。守力师会通了《周易》的象数与义理，用统一的逻辑法则，解读了六十四卦所有四百五十条系辞。
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