《何谓照叶树林文化:发端于东亚森林的文明》分为三个部分。第壹部分为“何谓照叶树林文化”。通过大量翔实的照片和资料概说了时至出版为止归纳总结的照叶树林文化的特色。第二部分为“照叶树林文化论的成立·发展与日本文化的形成”。阐述了照叶树林文化论的发展、照叶树林文化与稻作文化的关系、日本基层文化的形成过程以及照叶树林文化的传入和扎根的意义,并进一步思考照叶树林文化论在日本民族学研究中的重要角色。第三部分为“围绕照叶树林文化和稻作文化展开的讨论”。围绕与东亚的农耕文化(文明)的形成和发展有关的几个重要问题,在植物学家堀田满、环境考古学家安田喜宪、植物遗传学家佐藤一郎、民族学家佐佐木高明4人之间进行讨论的记录。基于最新调查研究的基础上探讨了稻作及其文化的起源和发展,还有稻作文化和照叶树林文化的关系以及长江文明的兴亡等。
佐佐木高明(1929.11.17—2013.4.4),生于大阪。京都大学大学院文学研究科博士。著名的文化人类学家,历任立命馆大学副教授、奈良女子大学教授、国立民族学博物馆教授、第2任国立民族学博物馆馆长、阿伊努文化振兴·研究推进机构理事长、国立民族学博物馆名誉教授。和中尾佐助一起创立并提出了照叶树林文化论,也是“东亚半月弧”理论的提出者。主要著作:《山神和日本人》(洋泉社,2006年),《来自南方的日本文化》上下(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),2003年),《日本文化的多重结构》(小学馆,1997年),《探究日本文化的基础》(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1993年),《照叶树林文化和日本》(合著,公文(KUMON)出版社,1992年),《日本史的诞生(日本历史1)》(集英社,1991年),《东南亚农耕论》(弘文堂,1989年),《绳文文化和日本人》(小学馆,1986年,讲谈社学术文库,2001年),《在云南的照叶树之下》(编著,日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1984年),《日本农耕文化的源流》(编著,日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1983年),《照叶树林文化之路》(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),1982年),《续·照叶树林文化》(合著,中公新书,1976年),《日本的刀耕火种》(古今书院,1972年),《稻作之前》(日本广播电视出版协会(NHKBOOKS),2003年)。
汪洋,女,1969年生于上海。1991年毕业于贵州大学外语系日语专业,现任贵州大学外国语学院日语系副教授,硕士生导师。专业方向为日本语教育和翻译。编撰教材《饭店管理日语教程》(南京大学出版社,2013年),翻译科技、旅游等各种资料数十万字,发表论文数篇。
何薇,女,贵州大学外国语学院日语系讲师,硕士。毕业于日本广岛大学文学部,专业方向为中日古典文学比较研究。参与编撰了《日语导游实务综合教程》《礼仪商务日语会话——面向新职员》等教材,参与翻译《回忆与人生——中增庚康弘回忆录》《泌尿外科血管手术技术图解》,发表论文数篇。
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《何谓照叶树林文化》给我带来的是一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是一本书,更像是一个引路人,带领我在知识的海洋中遨游。作者的叙述方式,充满了激情与感染力,他能够用最简洁的语言,传达最深刻的思想。 我非常喜欢作者对照叶树林文化与艺术之间关系的论述。他认为,艺术不仅仅是装饰,更是文化传承、情感表达和精神寄托的重要载体。书中对不同时期、不同地域的照叶树林艺术风格的分析,让我对这一文化的审美情趣和精神追求有了更直观的认识。我仿佛看到了那些古老的雕塑、壁画、歌谣,它们不仅仅是艺术品,更是历史的见证,是先民们留下的宝贵遗产。
评分《何谓照叶树林文化》是一本真正能够触动灵魂的书籍。它不仅仅是关于历史和文化的知识堆砌,更是一种对人类存在意义的深刻探讨。作者在字里行间流露出的对生命的热爱与尊重,让我感动不已。他没有高高在上地宣扬某种文化优越性,而是以一种平等的姿态,引导读者去理解和欣赏不同文明的独特之处。 书中的案例分析,更是将理论与实践紧密结合,让我对照叶树林文化的理解不再停留在概念层面,而是上升到一种感性的认知。那些跨越时空的引述,那些历史人物的真实故事,都如同活生生的证明,支撑着作者的观点。我尤其喜欢作者对某些仪式性行为的解读,它们不仅仅是简单的习俗,而是承载着集体记忆、社会凝聚力以及与宇宙沟通的重要媒介。这种对文化表象之下深层含义的挖掘,展现了作者非凡的洞察力。
评分我必须承认,《何谓照叶树林文化》是一本需要静下心来,细细品味的著作。它的文字或许不像畅销小说那样跌宕起伏,但其内涵的深邃与丰富,却足以让任何一个有求知欲的读者沉醉其中。作者的叙述风格有一种独特的魅力,他善于运用比喻和类比,将那些晦涩难懂的哲学思想,转化成普通人也能理解的生动语言。 我曾以为自己对照叶树林文化已有一定的了解,但这本书彻底颠覆了我的认知。它从一个全新的角度,审视了这一文化体系的形成与演变,揭示了其背后隐藏的深刻逻辑。书中关于语言、艺术、宗教等多个维度的阐述,相互印证,构建了一个完整而迷人的文化图景。我尤其对其中关于某些神话传说的解读感到惊奇,它们不仅仅是故事,更是关于宇宙观、生命观的隐喻,蕴含着古人对世界的理解和智慧。
评分这本《何谓照叶树林文化》无疑是我近期阅读过的最令人印象深刻的一本书。作者的笔触细腻而有力,他能够将宏大的历史叙事与个体的情感体验巧妙地融合在一起。阅读的过程中,我常常会感到自己仿佛置身于书中描绘的那个古老世界,与那些早已逝去的人们一同呼吸、一同感受。 书中关于照叶树林文化如何处理社会矛盾、维系社群稳定的论述,让我尤为受益。作者分析了其独特的社会结构、价值体系以及应对冲突的机制,揭示了这一文化在漫长的历史进程中,为何能够保持其独特性和生命力。我看到了一个充满智慧的文明,如何通过文化的力量,凝聚人心,克服困难,走向未来。这种对文化韧性的探讨,在当下这个快速变化的时代,更显其价值。
评分这本《何谓照叶树林文化》仿佛开启了一扇尘封已久的大门,引领我踏入了一个充满神秘与智慧的未知领域。书中的文字犹如精心编织的丝线,将不同时空的文化碎片巧妙地串联在一起,勾勒出一幅宏大的精神画卷。我惊叹于作者深厚的学养,他不仅对照叶树林文化的历史脉络有着透彻的理解,更重要的是,他能够以一种极其生动且富有洞察力的方式,将那些抽象的概念具象化,让我能够切实感受到文化的重量与温度。 阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼那些令人拍案叫绝的观点。书中关于照叶树林文化与自然环境之间微妙关系的论述,尤其让我印象深刻。作者通过细致入微的观察和严谨的逻辑分析,揭示了人类文明的起源和发展,如何在与特定地理环境的互动中,孕育出独具特色的文化基因。我仿佛能看到古人如何在大自然的力量面前,既敬畏又充满智慧地生存、繁衍,并将他们的生活哲学、信仰体系深深地烙印在他们的每一次劳作、每一次仪式之中。这种人与自然的和谐共生,在现代社会日益疏离的背景下,更显得弥足珍贵,引人深思。
评分《何谓照叶树林文化》这本书,让我对“文化”这个概念有了全新的认识。它不再是教科书上的枯燥定义,而是一种鲜活的、流动的、与我们每个人息息相关的存在。作者的笔触,如同画家手中的画笔,将照叶树林文化的每一个细节都描绘得栩栩如生。 书中关于照叶树林文化中的信仰体系和宇宙观的阐述,更是让我受益匪浅。我看到了古人如何通过对自然现象的观察和解读,构建起他们对世界的理解。这种对精神世界的探索,不仅构成了其文化的内核,也影响着他们的生活方式和社会形态。我感叹于古人对生命和宇宙的敬畏之心,以及他们试图与更高层次的精神世界建立联系的努力。
评分《何谓照叶树林文化》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的革新。作者在书中提出的许多观点,都极具启发性,挑战了我固有的认知模式。我曾对某些曾经被视为理所当然的文化现象,开始产生怀疑和重新审视。 书中的研究方法,也让我大开眼界。作者并没有局限于单一的学科视角,而是融汇了考古学、人类学、社会学、民俗学等多个领域的知识,进行多角度、全方位的分析。这种跨学科的研究方法,使得他对照叶树林文化的阐释更加全面、深入,也更具说服力。我尤其欣赏作者在处理复杂问题时所展现出的严谨态度,他总是能够追溯事物的本源,剥离表象,直击核心。
评分我强烈推荐《何谓照叶树林文化》给所有对人类文明史和文化研究感兴趣的读者。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部充满人文关怀的探索之旅。作者的语言风格,既有学者的严谨,又不失普通人的亲切。 我尤其喜欢书中关于照叶树林文化中家庭结构和社会伦理的论述。作者分析了这一文化如何通过特定的家庭模式和伦理规范,来维系社会秩序和促进个体成长。我看到了一个注重集体、强调责任的社会,如何通过代际传承和人际互动,构建起稳定的社会关系。这种对社会结构的深度剖析,让我对人类社会的组织形式有了更全面的认识。
评分《何谓照叶树林文化》这本书,可以说是一场关于智慧的盛宴。作者以其深厚的学识和独特的视角,带领我深入探究了一个古老而迷人的文化体系。书中的每一页都充满了惊喜,每一段文字都引发我的思考。 我尤其被书中关于照叶树林文化如何处理时间概念和历史记忆的论述所吸引。作者分析了这一文化如何通过口述传统、祭祀仪式和物质遗存,来传承和记忆历史。我看到了一个尊重过去、珍视传统的民族,如何通过这些方式,将祖先的智慧和经验传递给后代。这种对历史叙事和文化传承的深刻洞察,让我对时间的流逝和记忆的价值有了更深的感悟。
评分我必须说,《何谓照叶树林文化》这本书,对我而言,是一次意义非凡的知识启蒙。作者的文字具有一种穿越时空的力量,他能够将那些遥远的历史片段,鲜活地展现在我的眼前。 我尤其对书中关于照叶树林文化如何适应地理环境变化,以及在这种变化中保持自身文化特色的论述,感到十分着迷。作者通过大量的史料和考古发现,生动地描绘了这一文化在不同历史时期所面临的挑战,以及他们如何以一种充满韧性的方式,应对这些挑战。这种对文化适应性和生命力的深刻洞察,让我对人类文明的发展有了更深刻的理解。
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