天路歸程 在線電子書 圖書標籤: C.S.路易斯 宗教 基督教 Lewis 鄧軍海 政治思想史論 思想史 好書,值得一讀
發表於2024-12-27
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一部寓言體,一部另類思想史。
評分當新的法脈流入,單純擁有堅定信仰是否足夠?“執古之道,以禦今之有”,就像受神恩一樣,在世界的節點,通過馬王堆考古成果被打破瞭。在大道上,路易斯是堅定的旅人,卻是固執的旅人。當這些如羅漢般的舊騎士還在苦守死城,佛境中的法輪已經因愛而轉動。唯有“執今之道”,纔是抵達真神並協助眾生抵達真神的途徑。那過去的一切,就像一顆落在地裏的麥子死瞭,許多的麥子正要結齣來瞭。
評分早讀C.S.路易斯《天路歸程》,可以說是天路曆程的前傳,屬靈曆險的啓程,班揚的基督徒是因為罪感踏上天路,而路易斯約翰的因為渴欲和悅慕(另一本《驚悅》的主題),經曆啓濛、浪漫、理性三位宣道師,一一捨棄包括智慧,因為路易斯畢生追索的“悅慕”纔是神走在我們的塵土上時,有一樣東西實在太偉大而不便展示人前的。
評分早讀C.S.路易斯《天路歸程》,可以說是天路曆程的前傳,屬靈曆險的啓程,班揚的基督徒是因為罪感踏上天路,而路易斯約翰的因為渴欲和悅慕(另一本《驚悅》的主題),經曆啓濛、浪漫、理性三位宣道師,一一捨棄包括智慧,因為路易斯畢生追索的“悅慕”纔是神走在我們的塵土上時,有一樣東西實在太偉大而不便展示人前的。
評分在路易斯看來:「我用“北方”和“南方”所象徵的東西,在我看來,是方嚮相反的兩種惡。每一種都藉批評對方來強化自身,顯得振振有詞。它們從許多各不相同的層麵,闖入我們的經驗。」
路易斯,26歲即在牛津大學教授中世紀文學,1954年被聘為劍橋大學英語文學教授,是20世紀西方基督教最重要的護教傢之一。他既著有《返璞歸真》《四種愛》等神學作品,也有《納尼亞傳奇》七部麯、《太空》三部麯等文學著作,吸引瞭眾多的讀者。《天路迴程》寫於1933年,是路易斯歸信不久後發錶的第三部作品和第一部小說。受約翰·班揚的名著《天路曆程》的啓發,路易斯以寓言體的方式寫成此書,意在揭示人的內心對永恒的渴望和一路追尋的喜樂經驗。《天路迴程》不僅是路易斯信仰曆程的理智性自傳,而且也是對西方近現代思潮的一種檢視。
《天路歸程》係路易斯模仿班揚的《天路曆程》,所寫的一部寓言體二十世紀思想史和文化史。分彆描寫瞭啓濛,弗洛伊德主義等種種現代思潮,也描寫瞭未來主義、達達主義、野獸派等先鋒派藝術,以寓言形式揭示瞭種種現代潮流的戕害。該書既可目為路易斯的一部精神傳記,也可目為一部寫給大眾的現代思想史。
怕黑的小东同学一直都在渴求着光明,但他既不愿意去光明城(因为城门很窄,他的超大玩具熊伙伴进不去)、又不想听妈妈的教导(妈妈告诉他要克私欲、修德行,使内心有光),一直在渴求但不可及的痛苦中,直到有一天,他的邻居送给了他一包辣条,那红红的、浓香的刺激使他流下了...
評分述《天路归程》 杨无锐 《天路归程》是路易斯归信之后的第一本书。这本书可以有很多种读法:寓言、思想史、神学辩护词、自传。路易斯笔法平易,书却不太好懂。我的建议,是把它和相关的书放到一起,对读。比如班扬的《天路历程》,比如路易斯自己的《惊喜之旅》。 这篇笔记,是...
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