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《大家小书·唐诗杂论》 新月学者论唐诗，造诣深湛贯中西。 热衷类书讥唐宗，释事忘意唯堆砌。 宫体艳情格调低，缺筋少骨气萎靡。 起死回生四杰力，扫尽阴霾如霹雳。 清朗宁静刘希夷，春江花月新天地。 挚爱少陵知孟贾，旁征博引逸兴飞。 襄阳布衣真隐逸，材与不材免乎累。 末世偏爱瘦贾岛，冷禅凛峭月影凄。 以诗解郁唐风尚，诗化人生无后继。 附录残稿徒叹息，天不假年悲乱世。

言语犀利，视角独特，取材宏博，可称敏慧淹雅。比较喜欢的是《宫体诗的自赎》《四杰》《孟浩然》《贾岛》几篇。 先生认为，卢骆是用“以毒攻毒”的手段，一举摧毁了蜣螂转丸式宫体诗，所以虽然卢骆的内在价值不如王杨，但功绩却不亚于后者。理由是，“人们都以成败论事，我却愿向失败的英雄们多寄予点同情。”——这何止是论诗，更是诗人自我的宣告与自占的预言！ 说孟浩然与贾岛的两篇也是妙语连珠：“淡到看不见诗了，才是真正的孟浩然”；“诗如其人，人如其诗…古今并没有第二个诗人到过这境界”；“（贾岛）如同一个三棱镜，毫无主见的准备接受并解析日光中各种层次的色调，无奈“世纪末”的云翳总不给他放晴…” ——先生是在用诗人的感性与学者的理性去评诗、论诗，更是在用一个画家独有的敏锐去感受诗、体验诗、表达诗。

作者观点：两汉时期文人有良心而没有文学，晋魏六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可以说是文学与良心兼备。 数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们的生平梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他们的性情、思想，他们心灵中的种种隐秘——欢乐和悲哀，神圣的企望，庄严的愤慨，以及可笑亦复可爱的弱点或怪癖……我们全是茫然。 思其高曾，愿睹其景。

作者观点：两汉时期文人有良心而没有文学，晋魏六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可以说是文学与良心兼备。 数千年来的祖宗，我们听见过他们的名字，他们的生平梗概，我们仿佛也知道一点，但是他们的容貌、声音，他们的性情、思想，他们心灵中的种种隐秘——欢乐和悲哀，神圣的企望，庄严的愤慨，以及可笑亦复可爱的弱点或怪癖……我们全是茫然。 思其高曾，愿睹其景。

读到格律之类的就理解无能了……四杰那一篇最精彩。