南诏大理文化史

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出版者:广西师范大学出版社
作者:段玉明
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2018-8
价格:128
装帧:精装
isbn号码:9787559811752
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
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具体描述

本书为《云南文化史》丛书第四卷。南诏大理文化是一个以地域为标志的复合文化指称,统摄了南诏、长和、天兴、义宁、大理几个时代相续的地方独立政权的全部文化。本书结构上分“序论”“*章 南诏大理政权的兴替”“第二章 南诏大理的政治文化”“第三章 南诏大理的军事文化”“第四章 南诏大理的经济文化”“第五章 南诏大理的民族文化”“第六章 南诏大理的文教艺术”“余论”,并附了“南诏大理纪年表”“南诏大理政区建置表”“南诏大理大事年表”。

全书在整体上详细地论述了南诏大理的国号与王号、中央政府机构、重大政治和战争事件、军事制度、军事策略、生产与贸易、礼俗与节祭、文字与语言、佛教与道教等内容,附录中的三种表格亦极具实用性。总体看来,本书行文严谨、引证丰富,是研究南诏大理文化史不可或缺的学术性著作。

《南诏大理文化史》:一场跨越千年的文明回响 在西南边陲,一片曾经被历史的洪流所遮蔽的土地上,曾孕育出璀璨夺目的南诏与大理国文明。它们如同镶嵌在历史长卷中的两颗耀眼明珠,虽与中原王朝的辉煌有所不同,却自有其独特的韵味与深刻的影响。本书《南诏大理文化史》旨在拂去岁月的尘埃,深入挖掘并重现这两个王国在政治、经济、宗教、艺术、社会生活等方面的丰富图景,勾勒出一幅波澜壮阔、气象万千的西南古代文明画卷。 第一章:文明的曙光——南诏国的崛起与奠基 在唐朝的宏大叙事之下,一个名为“南诏”的政权在哀牢故地的土地上悄然兴起。其起源的迷雾,如同一层神秘的面纱,笼罩着这片古老的土地。本书将追溯南诏国早期部落联盟的形成过程,探究其与周边民族的融合与冲突,以及早期王权的建立与发展。从零散的史料碎片中,我们将梳理南诏早期政治制度的萌芽,例如部落首领的选举、军事组织的雏形,以及与唐朝初年的初步接触,为理解其后续的强大奠定基础。 特别值得关注的是,南诏国在其崛起过程中,是如何在复杂的地缘政治环境中,通过军事力量和灵活的外交策略,逐步统一滇池地区,并与其他王国形成鼎立之势的。我们会审视其军事制度的特点,分析其战术思想,以及由此带来的疆域拓展。同时,对早期南诏的经济形态进行探讨,包括农业、畜牧业、手工业的发展状况,以及与邻近地区的贸易往来,揭示其经济基础的稳固性。 第二章:盛世风采——唐代南诏的辉煌与挑战 唐朝,一个开放包容的时代,也见证了南诏国最为辉煌的时期。本书将聚焦于唐代南诏的政治体制的成熟与演变。我们将详细解读其中央集权制度的建立,包括官僚体系的设置、法律制度的完善,以及皇权统治的巩固。南诏与唐朝之间复杂而又密切的关系,将是本书的重点之一。从朝贡贸易到军事同盟,再到时而紧张对峙,我们将剖析两者之间政治、经济、文化交流的方方面面,以及这种互动对双方带来的深远影响。 在经济方面,唐代南诏的农业生产技术有何进步?手工业,特别是金属冶炼、陶瓷制造、纺织业的发展达到了何种水平?丝绸之路的延伸,是否为南诏带来了新的商机和文化冲击?本书将通过对出土文物、文献记载的分析,力求还原其繁荣的经济面貌。 文化艺术是衡量一个文明高度的重要标志。唐代南诏的文学、音乐、舞蹈,以及石窟造像、建筑艺术,都展现了其独特的艺术魅力。我们将深入研究其宗教信仰的发展,特别是佛教的传入与本土化的过程,以及由此催生的艺术创作。唐代南诏的对外文化交流,特别是与周边国家和地区的文化融合,也将是本书探讨的重要内容。 然而,辉煌的背后也伴随着挑战。南诏国在扩张过程中,与唐朝以及周边政权的军事冲突,以及内部的政治斗争,都为其发展带来了不确定性。本书将客观呈现这些挑战,并分析南诏统治者如何应对,以及这些挑战对其政治格局和文化发展所产生的影响。 第三章:大理王朝的肇始——从南诏到大理的传承与变革 历史的车轮滚滚向前,南诏国最终走向了它的终结,而一个更为人熟知的名字——大理国,则在这片土地上冉冉升起。本书将详细梳理南诏灭亡的原因,以及大理国如何在其废墟之上建立起新的王朝。我们将深入探讨大理国的政治制度,包括其皇权结构、官僚体系的特点,以及与南诏相比,有哪些继承与创新。大理国在与宋朝等周边政权的交往中,又扮演了怎样的角色?是平和的邦交,还是充满张力的博弈? 经济方面,大理国的经济结构是否发生了新的变化?农业技术的进步,手工业的发展,以及对外贸易的格局,都将是本书的研究重点。特别是大理国作为重要的茶叶、马匹、药材等商品的集散地,其经济辐射能力如何? 文化艺术方面,大理国在继承南诏文化的基础上,又有哪些新的发展?佛教在大理国的地位如何?“三塔”等标志性建筑背后,又蕴含着怎样的文化意义?本书将通过对大理国文学、音乐、绘画、建筑、雕塑等艺术形式的深入分析,展现其独特的审美情趣与精神追求。 第四章:佛教文化的盛宴——大理国的宗教信仰与艺术表现 大理国与佛教之间,有着难以割舍的联系。佛教不仅仅是一种宗教信仰,更深刻地影响了大理国的社会结构、文化艺术、政治思想乃至日常生活。《南诏大理文化史》将辟专章深入探讨佛教在大理国的传播、发展及其本土化过程。我们将考察佛教是如何传入云南,又是如何与当地的土著信仰相结合,形成独具特色的“云南佛教”的。 本书将详细介绍大理国重要的佛教寺院、石窟、佛塔等宗教建筑,以及壁画、造像等佛教艺术品。通过对这些物质遗存的解读,我们可以窥见大理国人民的精神世界,以及佛教对他们生活方式、价值观念的影响。例如,那些精美的佛龛、庄严的佛像,以及描绘佛教故事的壁画,都不仅仅是艺术品,更是信仰的载体。 同时,我们还将关注大理国僧侣的活动,以及佛教经典在当地的流传。佛教思想对大理国的政治统治、社会道德、文学艺术等方面又产生了哪些影响?这些都将是本书深入挖掘的课题。 第五章:社会生活的万花筒——衣食住行与民俗风情 一个王朝的生命力,最终体现在其人民的日常生活之中。《南诏大理文化史》将带领读者走进南诏与大理国的寻常百姓家,描绘一幅幅生动的生活图景。我们将从衣、食、住、行四个基本方面,展现当时人们的生活状态。 在服饰方面,南诏和大理国人民的衣着有何特色?是受到汉族服饰的影响,还是保留了更多的民族传统?本书将通过对壁画、雕塑以及文献记载的分析,复原当时人们的穿着打扮。 在饮食方面,当地的食材有哪些?烹饪方式又有哪些?是偏重于米食,还是以杂粮为主?本书将探讨其饮食习惯的形成,以及与周边地区饮食文化的交流。 在居住方面,南诏和大理国的民居建筑有何特点?是木结构为主,还是砖石结构?其住宅的布局、装饰,是否反映了当时的社会等级和审美观念? 在交通方面,陆路和水路交通又有哪些发展?人们出行的方式有哪些?本书将勾勒出当时较为便利的交通网络,以及其对社会经济交流的促进作用。 除了基本的衣食住行,我们还将深入探讨南诏与大理国的民俗风情,包括婚丧嫁娶的习俗、节日庆典的活动、民间娱乐的方式,以及社会阶层的划分与互动。这些细节,将使读者能够更立体、更真切地感受到那个时代的脉搏。 第六章:汉民族的西南边疆——南诏与大理国与中原王朝的关系 南诏与大理国并非孤立存在,它们与强大的中原王朝——特别是唐朝和宋朝,之间有着千丝万缕的联系。《南诏大理文化史》将从宏观视角,审视这两个西南王国与中原王朝的互动关系。 我们将详细梳理南诏与唐朝之间长达三百余年的交往史。从唐朝册封南诏为“云南王”,到双方在军事上的频繁较量,再到文化上的相互借鉴,本书将全面展现这种复杂而又重要的关系。这种关系,不仅影响了双方的政治格局,也塑造了各自的文化面貌。 对于大理国与宋朝的关系,本书将着重分析其“不上邦”的地位。大理国奉行“岁贡”制度,与宋朝保持着相对和平的往来。这种相对平和的关系,是否意味着大理国在夹缝中求生存?其对外贸易,特别是与宋朝的贸易,又带来了哪些经济和文化上的影响? 此外,本书还将探讨南诏与大理国在面对中原王朝时,所展现出的独特的国家认同和文化自觉。它们是如何在强大的汉文化冲击下,保持自身的民族特色和文化独立性的?这种互动,又为中华文明的多元一体格局贡献了怎样的力量? 第七章:历史的余韵——南诏大理文化的遗产与现代意义 尽管南诏与大理国早已成为历史的尘埃,但它们留下的文化遗产,至今仍在影响着这片土地,并为我们提供了宝贵的历史镜鉴。《南诏大理文化史》将对南诏与大理国的文化遗产进行系统性的梳理与总结。 我们将回顾其在政治制度、经济模式、宗教信仰、艺术风格、文学成就等方面留下的印记。例如,那些雄伟的古建筑遗址,精美的佛雕造像,以及流传至今的民族音乐和舞蹈,都是其文化活态传承的证明。 本书还将探讨南诏与大理国文化对后世的影响,以及它们如何融入中华文明的大背景之中。同时,我们也将思考,在当今全球化背景下,研究南诏与大理国的历史,对于我们理解中华文明的多元性、区域文化的独特性,以及国家认同的形成,具有怎样的现实意义?它们的故事,是否能为我们提供处理民族关系、传承优秀文化、促进区域发展的启示? 《南诏大理文化史》旨在通过严谨的学术研究和生动的叙事,为读者呈现一个真实、立体、鲜活的南诏大理世界。这是一场穿越时空的文化之旅,一次对西南古代文明的深度探索,一次对历史的回望与对未来的启示。我们期待,通过本书的阅读,能够让更多人了解并珍视这段辉煌而又独特的历史篇章。

作者简介

段玉明,1958年生于四川成都,香港中文大学现代语言与文化系(今文化与宗教系)哲学博士。1987年至2003年曾在云南省社会科学院历史研究所工作,历任副所长、所长、云南无形文化保护与研究中心副主任等职。现任四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,四川大学佛教与社会研究所所长,四川省学术和技术带头人,兼任四川峨眉山佛学院客座教授。

多年来一直致力于中国古代历史与文化研究,主攻宗教历史与文化,先后公开发表学术论著300多万字,著有《寺庙与中国文化》《中国各民族年节祭会大事典》(合编)、《中国市井文化与传统曲艺》、《宋蒙(元)关系史》(合著)、《大理国史》等多种专著。这些论著多次被国内《中国历史学年鉴》《中国史研究动态》《人大复印资料》《宋史研究通讯》等刊物介绍、转载。其中,寺庙文化系列与大理国史研究尤其引起国内外学者的普遍关注,被许多大学列为宗教史、民族史的必读参考书籍。

目录信息

绪论
第一章 南诏大理政权的兴替
第一节 南诏国史简述
一、南诏国的建立
二、南诏国的扩张
三、南诏国的崩溃
四、几个短暂王朝的更迭
第二节 大理国史简述
一、大理国的建立
二、从大理到后理
三、后理国的覆灭
四、大理总管述略
第三节 南诏大理国史的价值
一、基于云南地方史的评价
二、基于中国大历史的评价
第二章 南诏大理的政治文化
第一节 南诏大理的国号与王号
一、南诏的国号与王号
二、大理的国号与王号
第二节 南诏大理的中央政府机构
一、南诏的中央政府机构
二、大理的中央政府机构
第三节 南诏大理的地方行政建制
一、南诏的地方行政建制
二、大理的地方行政建制
第四节 南诏大理著名的政治事件
一、叛唐与归唐
二、王嵯巅专权
三、礼仪和亲之争
四、郑买嗣篡国
五、段思平改革
六、高升泰篡国
七、请宋册封
第五节 南诏大理政治文化综论
一、前后政治制度的变革与依据
二、家族政治势力的消长与影响
第三章 南诏大理的军事文化
第一节 南诏大理的军事制度
一、南诏的军事制度
二、大理的军事制度
第二节 南诏大理的军事策略
一、南诏的军事策略
二、大理的军事策略
第三节 南诏大理的著名战役
一、统一洱海之战
二、兼并爨部之战
三、天宝之战
四、侵夺售州之战
五、四扰西川之战
六、两入安南之战
七、三次东南之战
八、金齿防御之战
九、九和御蒙之战
第四节 南诏大理军事文化综论
一、由军政一体到军政渐疏的制度转变
二、由进攻型到防御型的军事战略转变
第四章 南诏大理的经济文化
第一节 南诏大理的生产部门
一、南诏的生产部门
二、大理的生产部门
第二节 南诏大理的商业贸易
一、南诏的商业贸易
二、大理的商业贸易
第三节 南诏大理经济文化综论
一、从奴隶制经济向封建制经济转化的问题
二、从掠夺型经济向贸易型经济转化的问题
第五章 南诏大理的民族文化
第一节 南诏大理的民族分布
一、“白蛮”各部的分布
二、“乌蛮”各部的分布
三、“金齿百夷”各部的分布
四、其他民族各部的分布
第二节 南诏大理民族的社会与衣食
一、“白蛮”各部的社会与衣食
二、“乌蛮”各部的社会与衣食
三、“金齿百夷”各部的社会与衣食
四、其他民族各部的社会与衣食
第三节 南诏大理民族的礼俗与节 祭
一、“白蛮”各部的礼俗与节 祭
二、“乌蛮”各部的礼俗与节 祭
三、“金齿百夷”各部的礼俗与节 祭
四、其他民族各部的礼俗与节 祭
第四节 南诏大理民族文化综论
一、南诏大理的王室族属问题
二、南诏大理的民族关系问题
三、南诏大理的民族融合问题
第六章 南诏大理的文教艺术
第一节 南诏大理的文字与语言
一、南诏大理的文字
二、南诏大理的语言
第二节 南诏大理的文学与史学
一、南诏大理的文学
二、南诏大理的史学
第三节 南诏大理的佛教与道教
一、南诏大理的佛教
二、南诏大理的道教
第四节 南诏大理的美术与乐舞
一、南诏大理的书画与雕塑
二、南诏大理的建筑与乐舞
第五节 南诏大理文教艺术综论
一、南诏大理文教艺术的色彩
二、南诏大理推行的文教政策
附录
附录一:南诏大理纪年表
附录二:南诏大理政区建置表
附录三:南诏大理大事年表
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读体验中,最令人惊艳的是作者对于“物质文化”的解读能力。书里有一部分专门讨论了当时南诏与周边贸易体系中的货币流通与商品交换的细节,我原本以为这部分会非常枯燥,但作者硬是将它写成了一场生动的边境市集风云。从来自西域的香料、青铜器,到本地特有的矿物和皮毛,这些物品的流向和价值的变迁,无声地描绘了一个开放而繁荣的古代经济网络。特别是关于盐铁专营制度的分析,揭示了看似落后的农业社会背后,隐藏着极其精明的国家财政手腕。这种从宏观历史叙事中跳脱出来,聚焦于“衣食住行”背后的权力逻辑,让我对整个文明的生命力有了全新的认识。这不只是简单的物产介绍,而是通过物质载体,探讨了文明的韧性和适应性。

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这本书的学术贡献还在于它对“边缘”概念的颠覆性重构。在传统的史学叙事中,南诏与大理往往被置于中原王朝的“边缘地带”或“化外之邦”,其历史的重要性常被低估。然而,本书通过详实的数据和开创性的理论框架,成功地将这个区域提升到了一个独立的、具有强大内生动力的文明中心来审视。作者巧妙地运用了“多中心论”的视角,论证了其在当时亚洲文化交流网络中的枢纽作用,尤其是在连接印度、中原和东南亚的文化走廊上扮演的关键角色。这种学术立场的坚定和论证过程的无可辩驳,让读者在合上书卷时,对“何为文明中心”这个问题产生了深刻的自我反思。它彻底修正了我过去对西南边陲历史的刻板印象,提供了一种更为平视和尊重历史的全新角度。

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这本书的叙述视角极其独特,它并没有将笔墨集中于宏大的政治军事斗争,而是深入挖掘了南诏与大理这两个王国在文化艺术、宗教信仰以及社会生活层面的细微脉络。我尤其欣赏作者如何将佛教的传入与本土萨满教的元素巧妙地融合在一起进行剖析,那种跨越时空的文化交融景象,简直跃然纸上。读到关于大理国时期白族服饰色彩的运用和其背后蕴含的宇宙观解释时,我简直感觉自己仿佛置身于洱海之畔,能触摸到那些古老织物的纹理和温度。作者对于建筑风格中对汉地、天竺乃至东南亚风格的吸收与再创造的论述,展示了一种极为开阔的文化胸襟,让人不禁反思,在古代,文明的交流是多么的自然与主动。与其说这是一部历史著作,不如说它是一部精妙的文化人类学田野考察报告,它挑战了传统史学中那种以中原为中心的偏见,成功地构建了一个立体、丰满、充满生命力的西南边疆文明图景。阅读过程就像是跟随一位学识渊博的老者,在历史的迷宫中缓慢而耐心地探寻那些被遗忘的精巧细节。

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不得不说,作者的文笔极其富有感染力,它不是那种干巴巴的史料堆砌,而是充满了文学性的描摹和哲学思辨。尤其是在描述大理国后期,那种似乎预示着衰亡的、略带颓废的美感时,文字的韵律感达到了顶峰。我记得其中一段描绘了某位王室成员对生命的虚无感的探索,引用了大量当时流行的诗歌片段进行佐证,那些诗句的意境之美,透过作者的解读,更添了一层苍凉的历史厚重感。这本书的价值在于,它不仅仅是“记述”历史,更是在“重构”历史的情感现场。对于热衷于寻找历史深层驱动力的读者来说,这里的分析简直是醍醐灌顶。它促使我们思考,文化是如何在动荡中成为一个民族精神最后的依托。这种深沉的内省和对人性在历史洪流中挣扎的关怀,使得这本书远远超越了地域史的范畴,具有了普世的人文价值。

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我花了很长时间才消化完关于南诏时期社会阶层与土地制度变革的那几个章节,其严谨程度令人肃然起敬。作者似乎查阅了所有能找到的碑刻、文献残片,甚至包括一些考古报告中的微小佐证,进行交叉比对,构建出了一套逻辑自洽的社会模型。最让我印象深刻的是,书中对“世袭”与“权力更迭”之间微妙关系的剖析,它揭示了在缺乏成熟文官制度的古代王国中,如何依靠血缘纽带和宗教权威来维持庞大疆域的治理。这种对制度细节的精确捕捉,使得那些抽象的“王权”概念变得具体可感,仿佛我们能看到权力的杠杆是如何在不同家族和部族间进行微妙的倾斜与调整。对于研究古代政治权力结构演变的学者来说,这本书提供了一个极具参考价值的非中原模式样本。它告诉我们,历史的复杂性远超我们日常想象的直线叙事。

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